Цитаты из книг автора «Уильям Юри»

Используйте ряд методов, чтобы отпустить страх перед завтрашним днем. Наблюдайте за страхом, затем сознательно выпускайте его и стряхивайте с себя, как собака отряхивается от воды после прыжка в озеро. Сделайте глубокий вдох или два — так в мозг попадет больше кислорода и вы четче увидите ситуацию. Или задайте простой, но мощный вопрос для тестирования реальности: «Какая худшая вещь может произойти здесь со мной?» Прямо посмотрев на тревоги, вы сможете расслабиться и оставаться в зоне. Наши тела не различают реальные и воображаемые угрозы, так что в большинстве ситуаций немного перспективы помогает отпустить страх.

Вера — не однократное изменение позиции, а сознательный выбор, с которым мы сталкиваемся много раз за день. В каждом взаимодействии с другими мы сами выбираем между страхом и верой. Будем ли мы подчиняться голосу, кричащему «нет» и советующему не выглядеть глупо или смешно? Или же послушаем голос, говорящий «да», побуждающий нас использовать шанс и следовать интуиции?

Принятие прошлого также включает и принятие жизненного опыта, даже очень трудного. Если мы не отпустим обиды и сожаления, мы станем узниками прошлого. Принятие помогает нам изменить восприятие собственной истории и вкладывает положительный смысл во все события, положительные и отрицательные. У нас нет силы изменить само прошлое, но мы можем пересмотреть его интерпретацию.

Прощать других крайне важно, но самое важное — простить себя. Без сомнения, каждый из нас чувствовал сожаление, вину, стыд, ненависть к себе за невыполненные обещания и причинение боли как себе, так и окружающим. Естественно, такие эмоции терзают нас и отвлекают от настоящего момента.

Я думаю, что этот вывод справедлив и для ослабления контроля нашей жизни. Способность расслабиться и позволить всему течь естественным образом зависит от прочности якоря веры в дружелюбность мира. Если мы в силах изменить восприятие действительности и найти удовлетворение внутри нас, то мы отпустим обиды прошлого и тревоги о будущем. Рефрейминг позволит нам расслабиться и принять жизнь.

Самым большим препятствием, мешающим сосредоточиться на настоящем моменте, является внутреннее сопротивление или несогласие с жизнью такой, какая она есть: мы сожалеем о прошлом, беспокоимся о будущем и отвергаем нынешние обстоятельства. Ключ к пребыванию в зоне — способность отпустить внутреннее сопротивление и принять прошлое, поверить в будущее и согласиться с настоящим. То есть сказать жизни «да».

Будучи благодарными за жизнь, мы испытываем то, что австрийский философ Людвиг Витгенштейн в своих «Лекциях об этике» называл абсолютной безопасностью, под которой подразумевал состояние ума, когда человек может сказать: «Я в безопасности, ничто не может причинить мне вред». Витгенштейн основывался на собственном опыте: он видел сотни и тысячи людей, погибших в Первую мировую войну. Философ отмечал, что абсолютная безопасность исходит из чувства благодарности и удивления самому факту существования мира. Конечно, наши тела остаются хрупкими и уязвимыми, но, считая вселенную дружелюбной, даже во время опасности мы способны удовлетворить самую глубокую потребность — потребность считать себя в безопасности.

Мы научно доказали, что люди, регулярно развивающие в себе благодарность, испытывают ощутимые психологические, физические и социальные пре­имущества. Некоторые сообщали, что благодарность трансформировала их жизнь. А их близкие и коллеги отмечали, что находиться с этими счастливыми на вид людьми очень приятно [15]. Благодарность за жизнь не означает отрицание того, что причиняет нам боль; но за счет благодарности мы понимаем общую картину.

людей, заново открывших способность вырабатывать внутреннее удовлетворение, гораздо меньше шансов попасть в ловушку дефицита. Они чаще используют свои творческие способности для расширения пирога. Вот что я упускал в начале своей практики: если вы хотите расширить пирог, ведя переговоры с любым оппонентом, начните с попыток увеличить пирог внутри себя.

Сейчас я думаю, что изначальная идея была неверна. Внешнее удовлетворение краткосрочно. Настоящее продолжительное удовлетворение начинается изнутри. От внутреннего удовлетворения возникает внешнее, которое, в свою очередь, поддерживает внутреннее — и так по кругу.