ем ещё от Фрейда, всегда являются патологическими. Например, он может объяснять, что в метро плохо пахнет, что в вагоне полно трущихся друг о друга потных и неопрятных людей и что вообще лучше пойти пешком или поехать на автомобиле. При этом неважно, что в пробке он потеряет намного больше времени. В то же время некоторые люди избегают и пробок, ведь бросить машину в случае приступа паники жалко и проблематично.
Поэтому именно те места, откуда трудно эвакуироваться, или, говоря проще, свалить, и становятся мощной угрозой для тревожных людей. Избегая того же метро, человек может думать: «Скорая помощь по рельсам не ездит. А если мы застрянем? Всем, может быть, и всё равно, но я точно скончаюсь! К тому же, как говорится, живому человеку под землёй делать нечего!» Даже при одной мысли о метро может бешено стучать сердце, проявляться слабость и шаткость походки. А если его к тому же там ещё и «накрывало», то этот эпизод остался в памяти. И, несмотря на то, что ничего ужасного, в сущности, не произошло, его иррациональное мышление будет подбрасывать провоцирующих дров в огонь тревоги: «Это тогда мне повезло! Ведь если бы я вовремя не сделал ноги, то просто бы погиб!»