Сфира Бина

Сатурн сковывает, дисциплинирует и даёт контроль предстоящей Силе. Происходит укрепление опор с целью придания структуре возможность выдержать нескончаемый поток энергии на предстоящей Хокма.

«Сатурн ответил:

– Если я проявлю сострадание к тебе, то ты так и не познаешь всей моей мощи. Хотя бы однажды ты должен испытать её, иначе высокомерие и дерзость никогда не оставят тебя».

Роберт Свобода «Величие Сатурна»

Сфира Бина, куда меня, скорее всего, выбросило после пересечения Даат, соотносится с планетой Сатурн со всеми вытекающими последствиями. Это ограничения, ограничения и ещё раз ограничения. По моим ощущениям пребывание на уровне Бина хорошо соотносится архетипически с арканом Отшельник: уход в себя, стремление к одиночеству, погружение во внутренний мир и минимальный контакт с внешним – и вся эта интроспекция происходит не из чувства страха, а из стремления познать и обрести себя. Алистер Кроули же соотнес Бина с арканом Смерть и обозначил срок вызревания на данной стадии числом 106, в его случае это были лунные месяцы. Но, как вы понимаете, это всё индивидуально. Это состояние отображается как на уровне Микрокосмоса, так и на уровне Макрокосмоса, как психологически, так и событийно. И вот здесь уже возможны некоторые вариации прохождения урока и испытания Бина в зависимости от личных особенностей ставшего Мастером Храма.

Например, один адепт магического искусства, имея колоссальный запас сил и неутомимый для действий темперамент, будет гореть желанием развить бурную деятельность в социуме, достигнуть вершин, прийти, увидеть и победить. Ан нет. Потому что суровый малефик Сатурн как сигнификатор мировой чакры Бина не даст продвинуться ни на йоту, отсечет все поползновения путника в материально-социальном мире, оставив лишь самое необходимое. Слово «Тщетность» будет вырезано девизом на данном отрезке Пути для идущего. Доступна только внутренняя работа, глубокий подсознательный прогресс. И то, честно говоря, на этой стадии и с внутренней алхимией явственное ощущение, будто всё замерло, даже сны становятся банальными и примитивными. Адепт психологически чувствует себя, как в тюрьме, скованным по рукам и ногам, его пронизывает отчаянное бессилие. Это есть отражение внешнего замедления активности по всем фронтам и направлениям. В какой-то момент появляется искреннее горячее желание уподобиться Отшельнику и замкнуть себя на себя. Обозначим урок и испытание для данного адепта – продолжать двигаться, не опускать руки, памятуя, что пребывание в Бина временно, и все усилия не пропадают втуне, а наполняют внутренний сосуд осознания и энергии, и вся огромная проделанная работа необычайно ярким всплеском явит свои результаты, когда наступит время и готовность двигаться дальше по Древу Жизни.

Второй пример, когда Магистр Темпли по своей натуре мистик, склонный к созерцанию. Тогда с первых дней вхождения в Бина его будет разрывать тяга уйти в монастырь, закрыться в одиночестве дома и постоянно медитировать, стать отшельником вдали от людей (нужное подчеркнуть). Урок и преодоление для данного адепта – да, переместить преимущественное внимание на свой Микрокосмос (думаю даже, что это неизбежно на этом этапе), но при этом балансировать, не уходить за грань внутреннего мира, чтобы не лишить себя активных точек и опор внешнего окружения, что является обязательным условием Действия, то есть раскрытия и реализации абстрактных ядер монады. Конечно же, не забываем, что мы рассматриваем здесь развитие в рамках Западной магической Традиции.

Хотел бы сделать акцент на выделенную характеристику прохождения этого отрезка пути – Тщетность. Усилия исчезают, как пустоте. Ты словно кидаешь все ресурсы в вакуум, которому мало, и который вытягивает из тебя силы с лихвой, больше, чем ты хотел отдать. Рыба, бьющаяся о лёд, нагляднее наблюдает результаты своих усилий, чем путник в Бина. Тщетность убивает веру в себя, её влиянием гниет и жухнет мотивация, остаётся долг и знание о преходящести и временности настоящего, это даёт силы двигаться дальше. И, конечно же, надежда, которая умирает последней. Хотя, если говорить совсем строго, то иногда нужно действовать и без надежды, потому что при всём богатстве выбора альтернатива многократно хуже. А ещё потому, что смысл может заключаться в самом действии, в этом соль, в этом получение опыта, независимо от внутреннего изменчивого восприятия.

«Ни одно существо не может одолеть Время, а оно сейчас нам не благоприятствует. В прошлом, когда Время было на нашей стороне, мы много раз побеждали дэвов. И когда оно снова будет благосклонно к нам, мы опять завоюем их. Будьте терпеливы, о асуры, дождитесь удачного часа!»

Роберт Свобода «Величие Сатурна»

Когда в соляре Сатурн встал в соединении с Солнцем во втором доме, я понял, что с деньгами будет хрень на весь год. И началась хрень. Так прошли первые полгода соляра. Приближалась Бездна. Бездна случилась, выброс в Бина. И тут оказалось, что до того были цветочки, а Сатурн этого этапа на фоне солярного соединения нашей звезды с малефиком явил себя в ягодках – во всей красе и злобе. Обозначу Сатурн и его ограничения, тщетность усилий как главный урок и испытание сфиры Бина для адепта магического искусства.

P. S.: 106 лунных месяцев по Кроули пребывания в состоянии Бина, а это более восьми с половиной лет, – это, конечно, жесть. Не скажу по своему опыту, но предположу, что даже столь немалый срок не проходит в одной тональности, разнообразие будет, будут и вариации, а не один только сплошной мрак. Можно сравнить с циклом проживания руны или старшего аркана Таро. Существует момент в этом цикле, с самого начала или ближе к середине, когда поток проявляет себя наиболее ярко и чётко. А потом будто происходит адаптация, как психологически, так и событийно, и дальнейшая практика идёт более мягко и гладко, и обстоятельства вокруг выстраиваются разнообразно, а не только лишь в одном строгом соответствии со стержнем прорабатываемого потока. Это свидетельствует, конечно, и о многогранности потока, и об изменении энергетики и сознания самого адепта. Поэтому пребывание в Гебура – это не каждодневное разрушение и наказание виновных в качестве левой длани Демиурга, и в состоянии Хесед вы не постоянно занимаетесь благотворительностью, целительством и служением. Скорее, сфира задаёт лейтмотив.

Символы в фильмах Вачовски

Братья Сёстры Вачовски в своих фильмах показывают очень глубокие эзотерические истины, до понимания которых дорастаешь лишь с годами практик и повышения осознанности. Я не имею в виду последний высер одной из сестёр под названием «Матрица 4». Не совсем понял цель данного продукта: то ли денег срубить на былой славе, то ли просто банальная ностальгия по крутой и шедевральной трилогии, то ли кривая попытка показать изменившийся геополитический мир в том числе.

Некоторые из сакральных тайн, спрятанных в фильмах Вачовски, я уже знал и был очень рад увидеть яркие маячки истины в художественном творчестве. Некоторые осознал прямо в процессе просмотра кинокартины, это происходило так: ты смотришь, вникаешь, и в какой-то момент тебя будто протыкают иглой, что вот оно, что так и есть, интуиция кричит в порыве узнавания, память восторженно орёт, открывая свои лазейки под влиянием внешнего стимула!

В фильме «Матрица» показан Путь Героя в свете каббалистической традиции в смеси с буддизмом: пробуждение, слияние с Анимой, встреча с Хоронзоном, Вознесение. А в самом конце горячая фишечка, но об этом чуть позже. И я далеко не сразу сумел увидеть символы, пронзающие всю трилогию. Поэтому раньше мне нравилась первая часть, а остальные так, поскольку-постольку. Спустя энное количество лет магического развития прогресс пошёл, и я узрел целостность трилогии.

В фильме «Восхождение Юпитер» описаны аватары как воплощённые эйдосы разного уровня в одной и той же расе, показано перемещение эйдосов по расам, пробуждение памяти. А ещё там показано, как боги (высокие расы) жрут людей (низкие расы), приносят их в жертву для своей пользы. Потому что боги тоже хотят кушать.

В фильме «Облачный атлас» показаны сцены из различных эпох, где мы видим, что одни и те же монады встречаются из жизни в жизнь в разных ролях, они продолжают взаимодействовать друг с другом. В фильме подчёркнуто, для усиления этого момента, в разновременных эпизодах играют одни и те же актёры. Если копнуть глубже, то можно увидеть, что все монады – это равные осколки единого Абсолюта.

Эту истину я остро ощутил лишь недавно, ковыряясь в астрологической синастрии: из жизни в жизнь кочует практически одна и та же актёрская труппа. Условно обозначим их в сто человек для продолжительности одной жизни. И вот эти сто монад воплощаются и воплощаются каждый раз рядом друг с другом на одном и том же пути, пересекаются вновь, отыгрывают разные роли, прорабатывают новые амплуа. Текучка небольшая: малое количество уходит из контакта, получив опыт, и малое количество новичков приходит на их замену. Бывает, что эти эйдосы воплощаются также на разных планетах, и даже в разных эпохах, включая такой парадоксальный момент, что могут воплотиться в следующей жизни в прошедших столетиях, если смотреть с точки зрения линейного времени. Всё это происходит, потому что монада может расщепляться минимум на две части (ономэ), которые условно одновременно живут на разных планетах или в разные эпохи.

В «Облачном атласе» символическим языком вновь описывается, как сильные мира сего – чистокровные (боги) – выращивают и едят более слабых фабрикантов (люди). И потихоньку формируется революционное движение, сражающееся против данного несправедливого с их точки зрения миропорядка. Вновь мы наблюдаем войну и противостояние как средство для развития и изменения к лучшему. Вознесённые фабриканты в фильме – те, кто поднялся над привычным шаблоном, те, кто вышел из привычного однообразного и нелепого ритма жизни, придуманного за них. А разыгранная и поставленная для экранов сцена захвата Сонми после написания ею «Катехизиса» очень напоминает мне распятие Христа. Вознесённый Пророк сделал своё дело, явил своё откровение. Осталась вишенка на торте – красивая жертва. Так творятся Мистерии, становящиеся легендами.

А в конце пятой сюжетной линии про Сонми-451 (этого нет в фильме, но есть в одноимённом романе-первоисточнике Д. Митчелла), как и в конце «Матрицы» мы встречаем ту самую фишечку, о которой я упоминал ранее. Суть в том, что сама Система (Создатели, Демиург, Матрица в фильме, Единодушие в романе) создаёт оппозицию, противодействие. Наличие разных полюсов даёт удовлетворение потребностей для существ бунтарского типа (потому что эйдос может дойти до Порога Вечности, стать Абсолютом в рамках одной Вселенной, только отыграв все возможные роли). И сами полюса с их представляющими индивидами или массами на низших уровнях вполне себе искренне борются за свои принципы и идеалы. Но если взглянуть выше, то видно, что это сценарий, Большая Игра, Мистерия, Лила. И восторгающиеся бунтом и своеволием Люцифера, или Ахримана, восторгаются абсолютно честно и от всей души, не видя, что этот бунт был осознанным и добровольным, что эти роли противника, эти архетипы необходимы для развития воплощённой Вселенной и существ в них, и всё это запланировано. Просто каждый выбирает себе направление действий и приоритетную идеологию по внутреннему резонансу, который тоже зачастую запланирован эйдосом перед рождением для получения необходимого опыта. Само воплощённое существо, будь то человек или даже бог, может осознавать свою игру и роль, а может искренне включаться и слепо проживать данную сценарную маску.

«Сожаление подразумевает свободно выбранное, но ошибочное действие; в моём же случае свобода воли никакой роли не играет».

Неоднородность мифа

«Архонты и рефаим, фоморы и эпиклеты выстроили собственную иерархию потребления, «ухватившись» за тенденцию «бегства от реальности», развившуюся в человеческом сознании, и постепенно перенаправляют энергию от традиционных «пищевых цепочках», выстроенных на основе «простых» дестракторов – алчности, похоти, жестокости и т.п. – к более многослойным «промежуточным» состояниям, усыпляющим и астенизирующим сознание.

Если для большинства демонов важна социальная, сексуальная и физическая активности человека, позволяющие ему черпать большие количества пневмы и переводить их в «пищевой» для них «Красный» свет, то обитатели Промежутка готовы потреблять и «непереработанную» пневму, и промежуточные формы ее активации, и вообще – любые «выбросы» энергии, а для этого – напротив, усыпляют и подавляют внимание, заменяя его перцептивную активность – грёзами, фантазиями и «виртуальными» суррогатами».

Энмеркар

Хочу привести наглядный пример неоднородности и неоднозначности эзотерического мировоззрения. В той или иной магической школе могут главенствовать свои собственные версии космо- и антропогенеза, от традиции к традиции, от адепта к адепту мнения по ключевым точкам разного уровня могут существенно отличаться. Уважаемый Энмеркар рассматривает племя йотунов ближе к Хаосу, к Первозданной Тьме. Это так и есть, с этим я согласен. Не согласен я с тем, что боги расы Древних (куда относятся и йотуны в том числе) стремятся к уничтожению этого мира и возвращению его в исходное состояние. Возможно, подобное имеет место в мировоззрении отдельных Древних, но в целом они подчиняются общему Плану Создателей по развитию этой Вселенной Порядка, по эволюции всех существ, в ней обитающих. А старшие расы, помогающие младшим расам в развитии (как кнутом, так и пряником; как помощью, так и противодействием), тем самым способствуют собственной эволюции, имеют за это свои бонусы.

В приведённой статье Энмеркар описывает Прародителей (раса Древних) и их потомков как неких «серых» существ, являющихся хищниками по отношению к человеческому виду. И йотуны с фоморами здесь отделены от демонов как по своей природе, так и по способам своих атак и потребления специфической пищи. В моём мировоззрении раса Древних – это боги, наравне с Великими, которые не так давно ещё полностью правили на Земле. А многие боги Древних в эпоху Великих выступали под масками демонов и использовали инструменты и идеологию Великой расы. Да и вообще: боги какой бы то ни было расы для человечества сродни пастухам отары, они делают полезное, дают знания и возможность для развития, охраняют от прожорливых волков-беспредельщиков, но они и жрут этих самых овец.