Цитаты из книги «Руны и боги. Древние сакральные знания о рунах, богах и мирах, о северной магии и её тайнах»

скорее Хеймдалль – это прообраз древа, создатель архитектуры программы и один из её отцов-основателей. Девять матерей бога могут, в контексте сказанного, выступать как девять миров Древа, каждый из которых дал богу частичку себя.

он страж Древа и устроитель мира людей, творец социальной системы для последних. Его действия направлены не на возбуждение процесса, а на его фиксацию. Бог Хеймдалль руководит внедрением принципов, но не частных правил и не локальных законов. Последние могут меняться от эпохи к эпохе, от времени ко времени, но принцип законоустройства должен оставаться неизменным – это основа Белого Аса Хеймдалля.

– сила и скорость реакции на перемены; он – умение компенсировать реальность мгновенно, не допуская существенных перекосов. Пока Локи не был скован, система могла быть равновесной и развивалась за счёт постоянных и хаотичных инъекций бога-трикстера. Но в тот момент, когда бог Локи лишился возможности выполнять свою функцию, система стала статичной, а это значит, что Рагнарёк стал неизбежен. Для него нет ничего, что было бы более ценно, чем другое; для него нет предпочтений в том, куда и кому инъекцию следует вводить, а кого можно поберечь. Этим он противоположен своему противнику Хеймдаллю, для которого предпочтения есть, а константы системы – святы и незыблемы. Локи не признаёт констант вообще. Не само их наличие в системе, а то, что они неизменяемы никогда. Хеймдалль

часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо.

Его сила усложняла программы Одина и асов, делала их более конкурентоспособными и живучими: когда программа проходит через серию инъекций и тестовых испытаний, убить её становится гораздо труднее. Ничего Рыжий Ас не делал для себя лично, каждая его проказа – реакция на действие всей системы, каждый его подарок – сила, укрепляющая всё северное семейство. В этом и заключается основная функция трикстера, а не в том, чтобы портить жизнь «честным обывателям».

для кого. Связанный Локи – это ограничение и скованность всей скандинавской системы; освобождённый Локи – это возрождение традиции через Рагнарёк.

Понимали ли они, что своим действием они ограничивают в свободе своего верховного бога? Никто из богов северного пантеона не стал бы таким, если бы не уроки Локи, которые он сумел им преподать. Каждому из асов, с кем Локи имел связи, он дал частичку своей огненной природы, частичку того самого первичного огня Муспеля, который заставляет меняться и менять всё вокруг себя. Иногда этот огонь жжёт очень больно, но без него не было бы жизни ни

словах Локи звенит обида: обида на богов, на своего побратима, на всё северное семейство; обида за их неблагодарность, за чванство, за самообман, которая в конечном итоге вылилась в проклятие Эгиру, поскольку это тоже обида – обида за то, что, несмотря на все его усилия, боги зависят от мнения бога стихийных сил, зависят от мнения смотрящего и опускаются до лжи и обмана, опускаются даже до восхваления слуги Эгира – и всё для того, чтобы выглядеть в глазах оценивающего лучше, чем они есть на самом деле. В его обвинениях мы слышим горечь – всё было зря, вы ничего не поняли, братья мои, друзья мои, враги мои.

Элизиум, где прекращались любые конфликты. С магической точки зрения, пир у Эгира – это ритуал выравнивания системы, её ревизия и договор будущего: как существовать системе Девяти Миров дальше. Бог Эгир – наблюдающий за мирами и, как бог морей, распределяющий силу творения между всеми. Понятно, что каждый мир старался вынести на пир Эгира все самые лучшие свои результаты, которыми хотелось гордиться. Так и боги Асгарда, придя на пир Эгира, похвалялись своими достижениями и подвигами:

Кто есть бог Эгир, на пиру у которого собрались боги Асгарда? Эгир – бог моря, древнейшая сила, один из титанов-первенцев. Зимние пиры у Эгира и его супруги богини Ран – это ритуальное действие, призванное