Цитаты из книги «Руны и боги. Древние сакральные знания о рунах, богах и мирах, о северной магии и её тайнах»

Имя же самого бога Форсети можно перевести как «председатель» в контексте «председатель тинга» или «законоговоритель».

Локи – бог, который не терпит границ и правил, который выполнял для системы роль противника-сатаны, указывая богам на ошибки и огрехи в системе, выступал в качестве сканера уязвимости, хакером высочайшего уровня. Именно он указывал на недопустимость установления жёстких границ не только между мирами, но и внутри миров; именно он породил «три предела», своих детей, как ответную реакцию на отсутствие гибкости и консерватизм богов. Именно поэтому в битве Рагнарёк против бога Хеймдалля выступили не хтонические «чудовища» и не древние враги богов, турсы, – выступил Локи, диаметрально противоположная Хеймдаллю сила. Выступил тот, кого сковали не боги, а сама архитектура системы, созданная Белым Асом; тот, чья природа противилась любым константам и ограничениям, не признавала пределов, но сама породила пределы – пределы для богов.

слышит всё, но не слышит кого-то конкретно. Он стабилизирует систему, и все элементы в нём не ради кого-то, а ради равновесия системы. Он открывает проход через мост Бифрёст, только если это соответствует правилам системы, и ничего иного для него не существует.

ведь управлять одним сознанием значительно проще, чем тысячами и миллионами. Достаточно небольшого количества правильных алгоритмов, чтобы сознание избранного совершало правильные поступки, которые приведут к ожидаемым результатам. Тогда как для сознаний множеств таких

Его миссия сделать эти сословия, «нарезать» социальные пространства, установить не нарушаемую границу между кастами – внедрить в мир людей принцип, что общество сословно и так будет всегда. Наполнять правилами отнесения к тому или иному социальному слою позволительно только правителям, но принцип отнесения к касте правителей неизменен тоже.

множеств таких алгоритмов нужно иметь многократно больше, учитывая, что взаимная корреляция человеческих мужчин и женщин будет ежеминутно порождать тысячи новых таких алгоритмов. Как их взять под контроль? В той системе – никак. Поэтому выбор одного из множества и контроль над единственным представлялся для того периода развития системы хорошим решением. Правда, при этом тысячи и миллионы карлов, трэлей и женщин всех сословий не учитывались в алгоритмике программы вообще; в Вальхаллу им доступ был закрыт, поэтому вся эта огромная человеческая масса отправлялась после смерти прямиком в чертоги Хель[39], что не могло не отразиться на качестве и продуктивности всей системы.

Хеймдалля в описанном процессе селекции заключалась не только в последовательных генетических преобразованиях, но и во внедрении информационной компоненты, олицетворением которой и является бог Хеймдалль – принципа неизменности зафиксированного результата. Не может трэль стать карлом, минуя естественный отбор. Не может карл стать ярлом по собственному желанию: кем родился, тем и будь, говорит принцип Хеймдалля. Только рождённым ярлом и от ярла допустимы изменения, только им позволено «говорить с богами» – так было и так будет. Внешний вид должен говорить сам за себя, и по

оставаться неизменным при любых обстоятельствах. В этом мифе, помимо чёткого определения человеческой расы к определённым сословиям, показано также, что боги как силы, боги как первопринципы работают и будут работать с сознанием не каждого и не всякого. Как говорили в старину: «Боги заботятся о судьбах принцев, позволяя принцам заботиться о судьбах всех остальных».

В близких северному мифу преданиях ирландских кельтов есть подобное указание в правилах оценки «правды короля» или показателя безупречности последнего. Кельты полагали, что только тот может называться безупречным правителем, кто имеет перед собой три поколения безупречных предков. Риг-Хеймдалль создал четыре страты социального общества, четыре касты, четыре уровня возможностей. Разграничение общества людей сделано принципиально конкретно и жёстко, при этом чётко выделено, что «наследником» богов становится не всякий, а определённый – в статусе и в происхождении. И что только из этой линии крови может выйти носитель знания магии богов, юный Кон, последний в этой линии селекции.

важно. Он сделал Ярла своим наследником, и это тоже важно. Именно сословию ярлов по замыслу суждено будет нести в мир людей правила Хеймдалля – внедрять принципы, быть стражами миров, устанавливать нерушимые константы богов. Но не самочинно, а под наставничеством самих богов.