Читать книгу «Теория эмоциональной относительности. Практическое руководство для развития осознанности и эмоционального интеллекта» онлайн полностью📖 — Инны Захаровой — MyBook.
image

Любовь. Стратегии и ценности

Что ценно, когда потребность в любви актуальна прямо сейчас? Это то, что будет приносить в жизнь внимание и принятие других людей – отношения, тесные связи, искренняя заинтересованность, комплименты, похвала, ощущение собственной ценности и уникальности.

Если я нуждаюсь в любви (это потребность), хочу близких отношений, то мне нужно найти исключительного человека для таких отношений. Чтобы этого добиться, мне нужно его привлечь (даже если мы говорим не про отношения в паре, а про группу интересных людей, к числу которых мне хочется принадлежать). Что мы делаем для того, чтобы привлечь внимание? Мы начинаем себя украшать, мы хотим выглядеть каким-то интересным, привлекательным образом, чтобы вписаться в общество, чтобы понравиться каким-то конкретным людям. Украшать себя можно по-разному: через внешний вид можно выражать свой внутренний мир или через творчество. И то, и другое в данном случае становятся ценностями для удовлетворения потребности в любви.

Ценности из потребности в любви и принятии:

• Близкие отношения. Важно найти того одного человека среди миллиона других, который станет для меня самым важным, которому я смогу открыть что-то очень искреннее, сокровенное. Физическая близость тут тоже имеется в виду. В близких отношениях мы можем касаться друг друга, обнимать, целовать. Секс – наивысшая близость мужчины и женщины. Сильное желание близости часто приводит к полному растворению в другом, к потере ощущения собственных границ.

• Чувства. Чувства являются критерием близости, поэтому они также очень важны, если потребность в любви актуальна. Предпочтительнее, конечно, такие чувства как нежность, желание, радость, но если их нет, то лучше хоть какие-то, чем никаких. Безразличие означает отсутствие связи, отсутствие любви, поэтому люди с ведущей потребностью в любви провоцируют партнера на проявление ярких эмоций, могут закатывать истерики с целью выбить хоть какую-нибудь эмоцию.

• Самовыражение. Обычно люди с ведущей потребностью в любви очень творческие. Творчество – это возможность выразить свой внутренний мир и предъявить его окружающим с целью получить внимание, признание, похвалу, понимание, эмоциональную реакцию и т. д. Критика или безразличие к творческим продуктам переживается очень болезненно, так как воспринимается лично «Если мое стихотворение не понравилось, значит, я не понравился».

• Индивидуальность. Т.к. любовь – это ощущение своей исключительности в жизни других людей, индивидуальность становится ценностью высокого порядка для людей с ведущей потребностью в любви. «Для того, чтобы меня любили мне нужно быть особенным, иметь свою изюминку, уникальность, отличаться от миллионов других людей. Имея яркую индивидуальность у меня будет больше шансов получить любовь». Однако, в своем стремлении к индивидуальности человек может попасть в очередную ловушку. Любовь подразумевает ощущение единства, схожести, а индивидуальность подчеркивает различие. Поэтому перекос в сторону индивидуальности приводит к ощущению одиночества «Я другой, непохожий, больше таких нет».

• Искренность. Искренность – это еще один критерий близости. Если мы близкие люди, то должны знать друг о друге все, мы можем и должны искренне делиться всеми своими мыслями и чувствами, рассказывать о всех событиях. Здесь тоже есть свои подводные камни. Сильное желание получить любовь часто заставляет говорить о себе только то, что понравится другому, это по сути вранье или не полная искренность, что создает внутренний конфликт: «Для меня очень важна искренность, но я боюсь потерять твою любовь, поэтому приукрашаю себя».

Какими же стратегиями пользуются люди для того, чтобы получить ценности и удовлетворить свою потребность в любви?

Стратегии получения ценностей:

• Заслужить любовь. Для того, чтобы ощущать любовь и связь с другими, человек постоянно уделяет внимание объекту своей симпатии, вписывается в его проблемы и задачи с какой-то помощью, постоянно стремится быть рядом. «Я хочу быть тебе настолько нужным и полезным, что ты не сможешь без меня». Такое поведение сильно нагружает другого человека количеством помощи, внимания и любви, которое ему уделяется. В таком поведении ценностями наивысшего порядка являются – близость, зависимость.

• Я – нежный цветок. Для того, чтобы ощущать любовь и связь с другими, человек демонстрирует свою уникальность, красоту, слабость и ранимость, чтобы привлечь своего «родителя», который будет исполнять все желания, ведь родитель должен заботиться о своем «нежном цветочке». Такой человек постоянно требует к себе внимания: «Отложи все остальное, посвящай все свое время мне, делай мне хорошо». Это поведение капризного нуждающегося ребенка отягощает близкого. Такая стратегия часто строится на манипуляции чувством обиды. Здесь ценностями наивысшего порядка будут являться – индивидуальность, чувства, красота, творчество.

• Купить любовь. Для того, чтобы ощущать любовь и связь с другими, человек много работает над собой, чтобы сделать из себя конфету, которая понравится всем. Это стратегия получения любви построена на высокой деятельности, продуктивности и стремлении к статусу. За эталон берется общепринятое актуальное понимание успеха и вся деятельность направлена на достижение статуса «красавчика». Гарантом привлечения любви являются всяческие атрибуты успеха – бренды, должности, достижения. Здесь ценностями наивысшего порядка являются – мода, стиль, имидж, внимание, восхищение.

• Избежать боли. Это ухищренный вариант. Для того, чтобы ощущать любовь и связь с другими, я обрекаю себя на одиночество. «Я так сильно нуждаюсь в любви и принятии, что заранее представляю, как сильно я буду страдать, когда потеряю любовь. Чтобы не испытывать этих страданий я заранее отказываюсь от отношений и любви». В таких случаях человек может быть затворником, отшельником, однако, творчество будет заполнять его жизнь, хоть и «в стол». Здесь ценностями наивысшего порядка будут выступать – творчество, самовыражение, индивидуальность, чувства, красота.

Уважение. Стратегии и ценности

Какие ценности выходят на первый план, когда речь идет про уважение и самоуважение?

Ценности из потребности уважения:

• Сила. Ощущение собственной силы напрямую связано с уважение к себе. «Я смог. Я справился, хоть это было тяжело, а другим и вовсе не под силу». Если мы так можем говорить, это позволяет нам гордиться собой, уважать себя и тех других, про кого мы можем так подумать.

• Автономность. Автономность – это критерий силы, так как если ты можешь справляться без посторонней помощи, значит ты достаточно силен. Автономность и независимость также позволяют четко ощущать свои границы, это необходимо для уважения к себе.

• Власть. Власть – это тоже критерий силы. «Я настолько силен, что могу влиять на ситуацию и других людей. Все случается по моей воле».

• Борьба. Несмотря на то, что мы все стараемся ее избегать, борьба является тем обстоятельством, в котором можно проявить свою силу, а значит, удовлетворить потребность в уважении. Борьба – это доказательство того, что сильный может бороться и побеждать обстоятельства и других людей.

• Достижения. Достижения – это победы, которые мы записываем на свой счет. «Я сильный, мои достижения тому доказательство».

• Профессионализм. Профессионализм является инструментом для достижений. «Я профессионал в своем деле. Значим, мое мнение авторитетно, к нему будут прислушиваться, а значит уважать меня».

• Ответственность. Ответственность определяет степень влияния. «Если влияние на ситуацию в моих руках, значит я главный. Я буду решать, что, как и когда делать, при этом я готов отвечать за любые последствия».

Стратегии получения ценностей:

• Захватить власть. Для того, чтобы ощущать свою значимость и уважение к себе, человек направляет все свои ресурсы на то, чтобы один его вид говорил о том, что он большой человек и его нужно слушаться. В этом ему помогают громкий, напористый голос, тяжелый взгляд, крепкое словцо. «Я здесь главный, и только попробуйте с этим поспорить». Здесь ценностью наивысшего порядка будет являться – сила, власть, авторитет, борьба. Во взаимоотношениях другие люди чувствуют агрессию, часто воспринимают человека тираном.

Обесценить потребность. Для того, чтобы ощущать свою значимость и уважение к себе, человек максимально обесценивает свою значимость сам: «Все это фигня, не нужно мне никакое уважение. Ну, берут мои вещи, ну и хорошо. Не послушали мое мнение, ну, просто не услышали. Это все неважно. Мое мнение не важно». Свое мнение обесценивается самостоятельно для того, чтобы не переживать болезненно, когда это делает кто-то другой. Часто выбирается такой образ жизни, при котором общение с людьми минимальное, жизнь организуется подальше от других, чтобы никто не мог оскорбить, обидеть или обесценить. Это стратегия убегания от себя, от своей потребности. Здесь ценностью наивысшего порядка являются – автономность, невмешательство.

Заработать уважение. Для того, чтобы ощущать свою значимость и уважение к себе, человек стремится быть перфикционистом, быть супер-профессионалом в какой-то узкой области. Чтобы ни у кого даже не возникало мысли, что такого человека можно не уважать. «Я буду безупречным и меня вынуждены будут уважать». Его по определению невозможно не уважать, потому что он только и делает, что работает. Работает он больше всех, все дела у него в порядке, если обратиться к такому человеку, он всегда сделает все четко и вовремя. Такой ярко выраженный профессионализм вызывает уважение абсолютно у всех, даже у тех, кому он не нравится: «Мне этот человек не нравится, я с ним общаться не буду. Но он достоин уважения». Для человека с такой стратегией поведения ценностями наивысшего порядка являются – профессионализм, принципы, правила, дисциплина.

Ценности и антиценности

Антиценности – это то, что прямо противоположно ценностям. Если для меня поддержка является ценностью, то давление будет являться анти-ценностью. Внимание – ценность, игнорирование – антиценность, сила – слабость.

Иногда мы попадаем в условия, которые создают еще большую актуальность в потребности. Словно хотеть пить и попасть в условия жары, где поблизости нет даже тени, тогда пить хочется еще сильнее.

С психологическими потребностями происходит так же. Например, ты нуждаешься во внимании от человека или группы людей, а вместо него получаешь полное игнорирование. Или ты хочешь похвалы, одобрения, чтобы почувствовать свою ценность, ради этого выполняешь какую-то работу, а в ответ получаешь критику. Выходит, что помимо того, что ты не удовлетворил свою потребность в любви, так ты еще и получил больший дефицит в этой потребности.

Например, антиценности потребности в безопасности – «бесполезность» и «пустая трата времени». Мы говорим о таких ситуациях, когда ты, мало того, что не приобретаешь ресурс, на который рассчитывал, еще и теряешь то, что имел. Часто встречающийся случай: идешь на мероприятие с целью получить ресурс, например, авторитетное мнение или новую информацию, а когда приходишь, не получаешь ни авторитетного мнения, ни полезной информации, при этом тратишь деньги и свое время (деньги и время – ценности из потребности в безопасности). В итоге, ты получил «бесполезность» и «пустую трату времени и денег», чувствуешь себя не более спокойно, как планировалось, а более тревожно – потребность в безопасности стала еще более актуальной, потому что ты только что потерял свои ресурсы.

«Слабость», «неспособность повлиять», «беспомощность» – примеры антиценностей потребности в уважении. Обычно мы встречаемся с ними, когда жизненные обстоятельства необратимы или соперник оказывается значительно сильнее нас.

Что мы испытываем при мысли о возможной встрече с анти-ценностью? Отвращение. Мы не хотим встречаться со своими антиценностями, мы хотим максимально увеличь дистанцию от них. Например, если у тебя ведущая потребность в безопасности и тебе предстоит общение с человеком, уровень знаний которого намного ниже твоего, скорее всего, ты будешь испытывать высокомерие, в составе которого присутствует отвращение. Когда для тебя очень ценна информация (проинформирован – предупрежден), а человек не может быть ее источником, ты чувствуешь угрозу безопасности, потому что ты теряешь время, вместо этого разговора ты бы мог побыть дома и почитать книгу, такое время имело бы большую пользу.

 
То, что может быть одному человеку ценностью,
для другого может являться антиценностью!
 

Это называется конфликт ценностей. Он может быть внутри одной личности либо во взаимоотношениях людей. В таких случаях мы говорим: «Я вообще не понимаю, как так можно жить!»

Именно поэтому нам хочется иметь рядом близких людей, с которыми будут общие ценности из списка с высоким приоритетом, все остальное не так сильно важно, всегда есть возможность договориться. Когда что-то очень важное не совпадает, когда для одного – это ценность, а для другого – анти-ценность, через возникающее отвращение невозможно пройти, оно будет настолько сильным и создаст такую большую дистанцию, что ты даже не сможешь начать отношения с этим человеком.

Например, у одного человека актуальна потребность в уважении и ценности автономность, независимость находятся на высоком уровне приоритета, а у другого будет отдаляться из-за ощущения, что его границы нарушают и он теряет автономность. Это ведущая потребность в любви и для него очень важна связь, близость. Если вы этого не осознаете и не управляете своими чувствами, то может возникнуть следующая ситуация. Когда один будет стремиться к большей близости, другой очень распространённая ситуация. Один звонит другому по 5 раз на день, желая быть ближе, быть посвященным во все обстоятельства жизни другого, а другой каждый раз злится, так как для него это выглядит совсем по-другому. Ему кажется, что он будто должен отчитываться, что его контролируют, а значит он теряет свою независимость.

При встрече с антиценностью у нас возникает не только отвращение, но и другие эмоции. Если мы говорим про потребность в безопасности, то при встрече с антиценностями этой потребности (отсутствие денег, ситуация неопределенности, давление, любая прямая опасность), у нас всегда остро возникает страх. При встрече с анти-ценностями потребности в любви (игнорирование, критика, осуждение, унижение) возникает стыд. При встрече с антиценностями потребности в уважении (несправедливость, необязательность, слабость, ложь, увиливание, безответственность) возникает сильный гнев.

После того, как ситуация встречи с антиценностями прошла, мы испытываем печаль либо печалесодержащие чувства (обида, вина). Это объясняется тем, что мы не получили то, в чем нуждались, а наоборот, создали себе дефицит, сделали себе хуже, чем было. Когда мы сталкиваемся с любыми антиценностями (давление, игнорирование, несправедливость и т.д.) всегда существует соблазн снять с себя ответственность за произошедшее и переложить ее на другого человека или на ситуацию в целом. Однако, печаль, которая непременно возникает в таких случаях, всегда говорит нам: «То, что ТЫ сделал не привело тебя к результату, ты ценность свою не получил либо потерял». Хорошим пониманием себя будет то, что ты разберешься – что именно ценного ты хотел получить.

1
...
...
11