Цитаты из книги «Вертикальный прогресс: как сделать так, чтобы дети полюбили школу»

Герой — это польский педагог Януш Корчак, который мог спастись, но решил не оставлять своих воспитанников одних и пошёл с ними в Треблинку. В газовую камеру

Аналогия. Предложить интересную и полезную аналогию, связывающую новую концепцию с той или иной жизненной ситуацией

История. Рассказать короткую интересную историю, непосредственно связанную с новым материалом

Проектировщик — ребёнок, для которого знание — инструмент самореализации

Единственный критерий, необходимый для перехода на следующий уровень, — это отличное знание материала

В 30-х годах ХХ века духовенство резко выступало против одежды на застёжке-молнии. Её называли аморальной, мотивируя это тем, что возможность быстро раздеться провоцирует людей на спонтанные занятия сексом

Изучать историю своей страны можно и нужно, а вот героизировать войну — нельзя. У нас сбиты нравственные ориентиры. Мы очень сильно переоцениваем героизм и силу. И недооцениваем ум и доброту. Нельзя воспитывать детей, как в советское время на подвигах пионеров-героев. Примером для подражания для детей не может быть человек, который убивает людей. Ни при каких условиях. Даже на войне. Даже защищая свою страну. Потому что таким образом мы приучаем детей к тому, что убивать можно. Что война в принципе возможна. Если, конечно, за правое дело. А до концепции священной войны отсюда рукой подать. Потому что с нами Бог и Правда на нашей стороне. Только не забывайте, что солдатам противника говорят в точности то же самое: с нами Бог, и Правда на нашей стороне. За святое дело воюем.

В старой школе ученики почти всё время молчат. Они могут что-то сказать, только если учитель разрешит им. И работу преподавателя оценивают по тому, насколько хорошо ученики молчат на уроке: молчат — значит, класс отлично вымуштрован. Они молча слушают учителя, молча идут из школы домой, молча делают дома уроки, потом в отсутствие родителей молча садятся смотреть телевизор или играть на компьютере. В результате дети не умеют формулировать свои мысли и отстаивать свою точку зрения.

Если вы не совершаете ошибок — вы не работаете над достаточно трудными проблемами. Это — большая ошибка.

Гегель считал страх ошибиться первым и главным ограничением мышления. Человек, который сакрализирует знание, воспринимает его как нечто зафиксированное, неизменное, хотя на самом деле это динамический процесс, процесс поиска. Мыслить — значит рисковать.