Цитаты из книги «Растворение эго, реализация истинного Я»

Нет необходимости думать, что существует «я», которое несёт ответственность за свои действия. Всё происходит само по себе. Это тщеславие эго говорит: «Я сделал это; я думал так; я решил это». Вообще нет такого «я». Всё решается и делается само собой, всё автономно. Нет необходимости в личностном «я». Нет «делателя»; всё «делается само», спонтанно. Нет отдельного человека, делающего что-либо; действие происходит само по себе. Объективация прекращается. Опыт переходит от последовательных состояний к самому процессу, от линейного к нелинейному, а объективное и субъективное становятся одним.

Мысли и чувства возникают из желания, а ум хочет то, что ценит.

эго – это совокупность позиционностей, соединенных вместе тщеславием и страхом.

Ментализация имеет эгоцентрическое происхождение, и её основной функцией является комментарий. Обычно мысль – это тщеславие: бесконечная процессия мнений, рационализация, повторная обработка, оценка и тонкое суждение, посредством которых мысли приобретают ценность или важность через предполагаемую значимость, потому что они «мои». Эго очаровано своей историей жизни и своим центральным персонажем. ☑

Реальность ума – фикция. С реализацией он теряет свое господство в качестве арбитра реальности. Жизнь с точки зрения эго – это калейдоскоп изменяющих сознание притяжений и отталкиваний, страхов и преходящих удовольстви

Мысли думаются сами; ты им вообще не нужен, точно так же, как твое тело само занимается своими делами

☑ Хотя личному «я» нравится думать, что проходящие через ум мысли – это «мои мысли», в действительности они являются только «мыслями», которые преобладают на данном уровне сознания

Эго/ум предполагает и убежден, что его восприятие и интерпретация жизненного опыта являются чем-то «реальным» и, следовательно, «истинным». Проецируя, он также полагает, что другие люди видят, думают и чувствуют то же самое – если они этого не делают, то ошибаются и, следовательно, они не правы. Таким образом, восприятие укрепляет свою власть путем овеществления и предположения

Человек отождествляет себя со своим телом, потому что его ум переживает его тело

Ум наивно предполагает, что является тем «я», которое ищет истину, потому что он думает, что эго/«я», которым он себя считает, первично, и является единственным автором намерения, а также действия и, следовательно, арбитром реальности