Цитаты из книги «Растворение эго, реализация истинного Я»

По своей сути эго – это крайняя степень эгоистичности, и оно полностью лишено всех нравственных принципов.

Мир, который мы наблюдаем, – это всего лишь драма коллективных эго, действующих на стадии восприятия формы и времени.

Из более широкого контекста мы можем видеть, что эго не является «злом», прежде всего оно – корыстное животное. Пока это «животное «я»» не будет понято и принято, его влияние не может быть уменьшено.

Полезное решение или выбор – это прекратить мысленно говорить обо всём и воздерживаться от вставки комментариев, мнений, предпочтений и оценок. Это практика, при которой нужно просто наблюдать, не оценивая, не вовлекаясь, не редактируя, не комментируя и не имея предпочтений в отношении того, что свидетельствуется.

Когда ум прекращает свою болтовню, ты осознаешь, что являешься жизнью. Ты погружен в неё, а не находишься на поверхности, говоря о ней. Как это ни парадоксально, это дает возможность полного участия в жизни. С уменьшением эгоцентричности радость свободы и всеобъемлющий поток жизни приводят тебя к тотальной сдаче. Затем ты перестаёшь реагировать на жизнь, чтобы можно было наслаждаться ею безмятежно.

Внутренний процесс – это прежде всего отказ от иллюзий, а не получение новой информации.

Один из механизмов, который эго использует, чтобы себя защитить, – это отречься от болезненной информации и спроецировать её на мир и других.

Эго можно назвать центральным узлом обработки и планирования – комплексным, исполнительным, стратегическим и тактическим центром, который организует, управляет, сортирует, хранит и извлекает данные.

Эго можно представить в виде набора укоренившихся привычек мышления, которые являются результатом увлечения невидимыми энергетическими полями, доминирующими в сознании человека. Они подкрепляются повторением и согласованным мнением общества. Дальнейшее подпитывание происходит от самого языка. Думать на каком-либо языке – это форма самопрограммирования. Использование местоимения «я» в качестве субъекта – и, следовательно, подразумеваемой причины всех действий – наиболее серьезная ошибка, что автоматически создает двойственность субъекта и объекта.

Это не враг, которого нужно атаковать или покорить, и это не зло, которое нужно победить. Эго растворяется сострадательным пониманием.