Цитаты из книг автора «Бэрбель Вардецки»

Часто такое неустанное стремление к новым высотам и горизонтам служит для защиты чувства экзистенциальной угрозы, то есть от послания «хоть бы тебя не было». Когда женщина работает и успешна в своей сфере, она не сомневается в обоснованности своего существования в этом мире. Только в тот момент, когда она успокаивается, это чувство может появиться у нее. Я часто наблюдала такие нарциссические кризисы у успешных женщин, которые достигли всех мыслимых высот, но это не принесло им ни удовлетворения, ни наполненности. Они вдруг осознавали, что не становились счастливее, работая все больше, и были вынуждены признаться себе, что их прошлая экзистенциальная концепция ошибочна. Подобное открытие приводит людей в настоящий шок, но благодаря ему у них одновременно появляется шанс развить у себя новое отношение к жизни, не привязанное к достижениям и успеху. Я ничего не имею против побед, признания, денег и славы. Речь идет в большей степени о разрешении вопроса, получаю ли я удовлетворение от успеха или же он жизненно необходим мне, чтобы приобрести уверенность в том, что я не зря существую. И если это так, тогда пришло самое время переосмыслить свое отношение к бытию. Если женщина в самом деле хочет узнать, что она достойна любви, желаема, важна и ценна для других, будучи такой, какая она есть, тогда ей придется выдержать страх, который она все это время подавляла, работая как лошадь, карабкаясь вверх по карьерной лестнице и достигая других высот. Ощущение того, что тебя любят не за достижения или же за какие-то определенные качества, – это настоящий подарок от жизни, и с течением времени он приносит человеку настоящее счастье.

Самым-самым может себя чувствовать только тот, кто много работает, не зная покоя и меры, стремится сделать все больше, залететь все выше, но в принципе никогда не бывает довольным. Покой и расслабление повергают таких женщин в крайне бедственное положение, потому что они боятся потерять собственную личностную ценность, если перестанут демонстрировать высокие достижения в какой-либо сфере. Этот страх может даже дойти до потери самоценности, когда женщина лишает саму себя права на жизнь: «Какое же я имею право существовать в этом мире, если я – это просто я и не делаю ничего особенного и выдающегося?» При этом часто такая несчастная дама упускает из виду все те многочисленные задачи, что она выполняет в течение дня, не оценивая по достоинству сделанное. Бытовая работа само собой не представляет ничего особенного, то есть не может быть источником гордости, удовольствия и чувства собственной значимости. Женщина переживает нарциссическую благодарность, только демонстрируя особенно высокие результаты, приходя к необыкновенно большим успехам и достигая все более великих целей.

Женщины, страдающие нарциссическим расстройством личности, искушены в искусстве соблазнения, посредством которого они привыкли устанавливать отношения с противоположным полом. Как правило, в таких случаях партнерам не хватает эмоциональной глубины, потому что отношения протекают большей частью в игровой форме. Когда женщина четко понимает, что именно она ищет в другом человеке, она просто прекращает общаться только при помощи одних соблазняющих приемов, а начинает приобретать опыт дружеских знакомств. Ведь многих мужчин, которые ей нравятся, нельзя назвать потенциальными партнерами для парных отношений, однако они вполне могут стать хорошими друзьями. Также она может начать рассматривать женщин: они уже не только соперницы в гонке за мужчин, а интересные люди, отношения с которыми могут быть ценными и развивающими.

Принц – одновременно еще и символ отношений. Сначала они начинаются по старому нарциссическому шаблону: «Отдайте мне гроб. Я дам вам за него все, что вы ни пожелаете». Это признак уверенности в том, будто бы все, в том числе и любовь, можно купить за деньги. Только когда принц входит в настоящие отношения и открыто сообщает гномам о своей истинной любви, то получает гроб в дар. Все важное и существенное мы получаем бесплатно, просто так, а не за достижения, красоту или перфекционизм. Такого рода мышление чуждо женщинам с нарциссическим расстройством личности, так как они полагают, что за все в жизни должны расплачиваться заранее, авансом, предоставляя взамен хоть что-нибудь. Они не верят в то, что могут получить все необходимое просто так.

Два кардинальных изменения, о которых говорится в сказке, происходят случайно: укол спицей, что открывает новые перспективы в жизни первой королевы, и спотыкание слуг, несущих гроб, благодаря чему Белоснежка снова возвращается к жизни. Также и в самой жизни важные изменения происходят иногда благодаря случайности и просто обрушиваются на нас, а у нас нет никакого влияния на происходящее. События происходят тогда, когда мы им позволяем случаться. Мы получаем все необходимое бесплатно, даром

Теперь она может и должна стать взрослой и самостоятельной. Новая жизнь означает общение с другими и одновременно нахождение связи с собой, способность чувствовать собственные границы. Только когда пациентка больше уже не ожидает удовлетворения своих желаний и повышения своей самооценки за счет партнера или других людей, она может войти в хорошие отношения не как зависимый ребенок, а как самостоятельная женщина, умеющая отвечать за свои поступки.

Стеклянный гроб можно соотнести и с еще одним значением: он символизирует пассивность, то есть такую позицию, при которой пациент перекладывает ответственность за себя на других, ожидая решения своих проблем от посторонних и надеясь на изменения извне, но при этом не желая ничего предпринимать самостоятельно. Если уж вам так хочется, то это детская позиция. Другие, большей частью это ближайшие родственники – родители, братья, сестры или партнеры, – сидят вокруг таких страдальцев (как гномы, оплакивающие Белоснежку), беспокоятся о них, думают о них и грустят вместе с ними. Спотыкание несущих гроб слуг и падение, благодаря которому Белоснежка возвращается к жизни, выступают в качестве аллегории оставления в том смысле, что окружение перестает принимать на себя ответственность за решение проблем пациентки.

Второй откат изображен в виде гребня, символизирующего красоту, а она важнее внутренних переживаний. Чтобы быть красивой, женщина рискует отравиться, внутренне уничтожить себя. Оба раза положительные силы в ней – гномы – спасают ее. Белоснежка распознает обман и позволяет этим силам прийти к ней на помощь. Однако в третий раз этого уже не удается сделать. Ядовитое яблоко символизирует отравленные интроекции, усвоенные когда-то в детстве. Они так глубоко внедрились в подсознание, что уже невозможно отследить их пагубное воздействие на психику. Яд изображает признание благодаря достижениям и привлекательности, нарциссическую эксплуатацию, приспособление ко внешним образам и жизнь за счет своего истинного Я. Это аллегория показного тщеславия, самоотражения и создания видимости, которые делают любые отношения поверхностными. Белоснежка возвращается к жизни только тогда, когда кусок ядовитого яблока выпадает у нее из горла. То есть в тот момент, когда женщина освобождается от мешающих интроекций и начинает вести себя самостоятельно. На пути к выздоровлению ее снова поджидают откаты, происходящие вследствие соблазнений ценностями фальшивого Я, будь то страх перед неизвестными чувствами и желаниями истинного Я или же страх распрощаться с грандиозностью[163]. Совращение фальшивым Я – средство защиты от страха перед нормальностью и посредственностью. У нарциссических личностей они ассоциируются со скукой, потерей успешности и непривлекательностью. Самовлюбленные люди редко бывают довольны своими достижениями и почти не умеют радоваться своим успехам, а после выполнения очередного задания намечают себе следующую цель. Так что они все время стремятся вперед и никогда не бывают удовлетворенными.

соблазнения фальшивого Я. Первый откат представлен в образе пояса, изображающего стремление к совершенству и привлекательному внешнему виду: женщина запутывается в собственных потребностях и помещает себя в тесный корсет перфекционизма. Именно так поступает дама, которая проходит очередной курс похудания, чтобы стать привлекательной. Тем самым она отгораживается от своих истинных нужд и подчиняется диктату эталонов красоты. В истинном смысле слова она затягивает пояс потуже.

Любое изменение ведет к признанию того, что она не самая грандиозная и не самая важная женщина на свете. После осознания собственной нормальности появляются чувства обиды, ненависти, боли и стыда, а также страх перед тем, что обычности, тривиальности будет не хватать для того, чтобы понравиться другим. Однако, чтобы не просто нравиться, а быть признанной как индивидуальность и стать любимой, необходимо переработать эти чувства. Ведь это усиливает настоящее Я. Прежде всего именно стыд – это та эмоция, которая тесно связана с нарциссической защитой и обидчивостью. Стыдно не соответствовать своим представлениям, стыдно не быть настолько хорошим, каким ты должен быть по своим представлениям и каким ты стремишься стать. Из-за этого появляется ненависть по отношению к самому себе из-за собственной неспособности соответствовать своим же требованиям, а одновременно и разрыв с окружающими, потому что человек публично осудил себя перед ними. Потеря лица ведет к изоляции, к нуждаемости и желанию спрятаться. Исцеление от стыда требует наличия понимающего друга или знакомого, которого пациент может обрести в лице терапевта. Когда подобное не удается, то почва для соблазнов подготовлена: если я все же достигну своего идеала, то избавлюсь от неудач и стыда, думает пациент.