Цитаты из книги «Прояснение Пранаямы. Пранаяма Дипика»

Яма — общее название для универсальных моральных заповедей. Эти заповеди являются вечными, они не зависят от социального класса, времени или места. Вот эти великие обеты (махавраты): ненасилие (ахимса), правдивость (сатья), неприсвоение чужого (астея), воздержание (брахмачарья) и нестяжательство (апариграха).

Сначала Йога покоряет тело, принося ему здоровье и силу. Затем она снимает покров различий между телом и умом. В конечном итоге она ведет садхаку к умиротворению и абсолютной чистоте.

Человек наделен умом (манас), интеллектом (буддхи) и эго (ахамкара). Вместе они составляют сознание (читта), которое является источником мышления, понимания и действия.

Йога, следовательно, — это искусство, которое делает непоследовательный и рассеянный ум последовательным и сосредоточенным.

Цель Йоги — освободить основную силу сознания от всех воспоминаний, мышления, чувственных побуждений и желаний и попытаться осознать чистое сознание как искру самой космической энергии, которая является природой самосознающего Высшего Разума.

В начале практики пранаямы появляется повышенное слюноотделение. Сглатывайте слюну после выдоха, перед вдохом, и никогда — во время задержки. Не напрягайте язык и не давите им на зубы и небо. Язык и горло должны быть пассивными.

Читта подобна огню, топливом для которого являются желания (васаны), без которых огонь умирает. Читта в этом чистом состоянии становится источником просветления.

Йога — это единение индивидуальной сути (дживатма) с Всеобщей Сутью (Параматма).

Человек осознал, что ему следует сохранять тело здоровым, сильным и чистым для того, чтобы следовать Дхарме и испытать божественность в самом себе.

Йога учит пранаяме, приписывая ей бесспорное воспитательное, упорядочивающее и духовное значение.