Артур Шопенгауэр — отзывы о творчестве автора и мнения читателей

Отзывы на книги автора «Артур Шопенгауэр»

90 
отзывов

homo_proletarian

Оценил книгу

Я думаю, что страдания и нужны в том, чтобы быть счастливым от того, что они когда нибудь прекратятся. Нирвана и есть в некоторой степени смерть, наша жизнь и её страдания есть очищение от сансары и её колеса боли. В этом и сладкая доля смерти - она привносит, приносит это обнуление после которого всё перенесеное выражается как победа и награда. Я думаю, что нет разницы в том какая была жизнь - счастливая или горестная, ведь живём мы лишь в одном моменте, как говорил шопенгауэр и лишь последние мгновенья перед неминуемым обнулением действительно обозначат наше отношение к жизни.

«Они оплакивали родившегося, который идет навстречу стольким печалям; а если кто в смерти находил конец своим страданиям, того друзья выносили с приветом и радостью».

Если говорить о том я, то Шопенгауэр видел в мире лишь страдания и полное отсутствие счастья, то я уцепился за его высказывание о сне человека, вот оно:

Что бы ни говорили, самое счастливое мгновение счастливого человека – это когда он засыпает, как самое несчастное мгновение несчастного – это когда он пробуждается.

После этого я подумал, что если я тоже несчастен и испытываю боль в своём желудке от выкуренного зачем-то кальяна при моем гастрите, то было бы неплохо меня и всех других поместить в анабиоз, в искусственную кому и убрать это физическое - телесное страдание, что мы по воле своей иррациональности себе причиняем. До момента пока наука не будет способна создать из человека новое нечто - сверх человека, который уже не будет скован цепями мировой воли, не будет чувствовать боль и сможет отключать своё сознание в любой для него подходящий момент.
В этом аспекте человек является единственным существом - неким феноменом, что всеми осознанными и неосознанными способами пытается причинить себе боль и приблизить себя на шаг ближе к своей смерти, словно мировая воля сама подталкивает его к этому шагу. Да, это верно, ведь как и говорил Шопенгауэр,- в этом мире нельзя найти себе счастья, а лишь страдание и даже самый безболезненный способ существования в комфорте и безопасности абсурдными путями фатальности приведёт тебя к страданию и ощущению несчастья... Мировая воля словно хватает тебя за шею и снова топит в грязи, показывая тебе твоё единственное место в этом мире - ты существуешь лишь в этом грязном загоне для свиней и как бы ты не пытался выйти из пещеры на солнечный свет, этот охранник - контролёр загонит тебя в пещеру.

Было бы слишком долго переписывать то известное место в «Апологии Сократа», где Платон в уста этого мудрейшего из смертных влагает слова, что если бы смерть даже навсегда похищала у нас сознание, то она все-таки была бы дивное благо, ибо глубокий сон без сновидений лучше любого дня самой счастливой жизни.

А если говорить о книге(о сборнике), то немного надаело читать это текущее рекой нытьё, что переходит из страницы в страницу. В первых сбониках Шопенгауэра я ещё открывал для себя эту шокирующию правду о тлености мира, но сейчас эта колкая правда уже не трогает меня, я выработал в себе противоядие от этой отравы, которая когда-то могла меня ранить. Ну что теперь делать!? Если мир таков, каков он есть, то я могу лишь сокрушиться один раз и принять его, ведь у каждого своя индивидуальная боль, которую не испытает и не поймёт другой. В этом и наша сплоченность - в том, что мы едины в этой боли, она нас объединенияет. Всем нам лишь надо проплыть по этому бушующему океану  в своей одинокой лодке и придти к пристани где нас будет ждать вечный покой...

27 января 2021
LiveLib

Поделиться

sq

Оценил книгу

Почему Жириновский всегда побеждает в спорах? Даже тогда, когда его позиция очень уязвима (чтобы не сказать "он несёт полную чушь"). Почему? А потому, что он в совершенстве владеет искусством спора.

Книга Артура Шопенгауэра посвящена систематическому исследованию этого искусства. Конечно же автор не научит читателя, как переспорить Жириновского. Тут нужен своего рода талант. Но с менее нахальным противником справиться поможет.

Особенно мне понравилось, как элегантно Шопенгауэр показал, что достижение победы в споре не имеет ничего общего с поиском истины. И что логика в этом деле совершенно не обязательна. Просто есть формальные приёмы, которые помогут добиться того, что противник покинет поля боя расстроенным. Что, кстати, часто случается, когда ведут полемику с тем же Владимиром Вольфовичем. Автор предлагает полный спектр методов спора, от вполне нормальных до абсолютно постыдных. Причём он сам честно указывает, насколько жульническим является тот или иной метод.

Немного напрягает перенасыщенность текста латинскими, английскими, французскими и ещё бог знает какими вставками. Смысл некоторых фраз так и остался для меня тайной. Например, "Против оружия логических оснований противника ex hypothesi, окунувшись в пучину неспособности к мышлению и суждению, достаточно крепко закален, как Зигфридт".
Может, там опечатка?

Довольно смешной мне показалась непоколебимая уверенность автора в том, что чисто умозрительную теорию цвета Гёте он считает верной, а основанную на эксперименте теорию Ньютона -- нет. Но это и понятно: философу Шопенгауэру конечно ближе идея философа, чем идея физика и математика.

ОЧЕНЬ РЕКОМЕНДУЮ эту книгу.
Шопенгауэр есть Шопенгауэр. Он даст сто очков вперёд всем современным авторам, которые во множестве стряпают учебники "Как ловчее обмануть партнёра по бизнесу" :)

16 декабря 2015
LiveLib

Поделиться

lena_parshina5

Оценил книгу

"Жизнь - это страдание" - основная идея философии Шопенгауэра. Когда я начала знакомиться с его мыслями, мне был непонятен этот пессимизм и хотелось посоветовать дорогому Артуру обратиться к психологу. Но чем дольше я читала, тем больше проникалась его мыслями. Они уже не то что не навевали грусть и чувство безысходности, но напротив внушали спокойствие.

В своих статьях Шопенгауэр полемизирует с христианской идеей, которая представляет человека появившимся из небытия и уже наделенным бременем первородного греха, противопоставляя ее буддизму и философии Платона. Он говорит о том, что жизнь - лишь краткий миг, вспышка воли. Умирая мы не уходим в небытие, также как из небытия не появляемся, а значит и бояться этого не стоит. Он предлагает чуть отойти от индивидуального и тогда это страдание уже не кажется таким безысходным.

Удивительно, но в отличие от многих современных авторов, которые могут размазать одну мысль на триста страниц, Шопенгауэр пишет очень плотно и логично. Буквально каждое предложение позволяет лучше понять его мировоззрение и "двигает сюжет", если можно так сказать о подобном жанре. Думаю важную роль, в том что я что-то поняла и мне книга понравилась, сыграл редактор этого сборника. Статьи собраны очень грамотно и логично, благодаря чему создается целостная картина.

В общем, горячо рекомендую сборник "Метафизика половой любви" для первого знакомства с философией Шопенгауэра.

25 сентября 2022
LiveLib

Поделиться

Kirill-Sokolov-lv

Оценил книгу

Скучно, занудно, совершенно не в моём вкусе. Возможно понравится любителям поразмышлять, но и для них уровень аргументов скорее всего покажется устаревшим и недостаточным. Даже не знаю стоит ли знакомится с остальными титанами мысли тех времен, боюсь дальнейших разочарований.

Автор поднимает разные темы в своей работе, например счастье, как вам тезис что оно находится внутри каждого из нас? учитывая что я читал про дофамин и другие гармоны - тяжело поспорить. Но проблема в том что в то время таких понятий и даже инструментов для изучения таких вещей просто не существовало, и приходится довольствоваться догадками из других областей тех времен. Многие фразы сами по себе интересные и глубокие, частые упоминания других авторитетов, особенно античности мне понравились. Интересное отношение к деньгам, автор знаком с понятием капитал, на эту деталь я обращаю внимания, потому что и в наше время в странах не золотого миллиарда даже люди со средствами похоже этот термин не понимают до конца. Он приводит в пример талантливых людей, актеров (и например спортсменов сегодня) которые получали хорошее вознаграждение но не смогли превратить их в капитал. Зависимость скуки от величины богатства я не понял.

20 ноября 2020
LiveLib

Поделиться

Kirill-Sokolov-lv

Оценил книгу

Скучно, занудно, совершенно не в моём вкусе. Возможно понравится любителям поразмышлять, но и для них уровень аргументов скорее всего покажется устаревшим и недостаточным. Даже не знаю стоит ли знакомится с остальными титанами мысли тех времен, боюсь дальнейших разочарований.

Автор поднимает разные темы в своей работе, например счастье, как вам тезис что оно находится внутри каждого из нас? учитывая что я читал про дофамин и другие гармоны - тяжело поспорить. Но проблема в том что в то время таких понятий и даже инструментов для изучения таких вещей просто не существовало, и приходится довольствоваться догадками из других областей тех времен. Многие фразы сами по себе интересные и глубокие, частые упоминания других авторитетов, особенно античности мне понравились. Интересное отношение к деньгам, автор знаком с понятием капитал, на эту деталь я обращаю внимания, потому что и в наше время в странах не золотого миллиарда даже люди со средствами похоже этот термин не понимают до конца. Он приводит в пример талантливых людей, актеров (и например спортсменов сегодня) которые получали хорошее вознаграждение но не смогли превратить их в капитал. Зависимость скуки от величины богатства я не понял.

20 ноября 2020
LiveLib

Поделиться

Kirill-Sokolov-lv

Оценил книгу

Скучно, занудно, совершенно не в моём вкусе. Возможно понравится любителям поразмышлять, но и для них уровень аргументов скорее всего покажется устаревшим и недостаточным. Даже не знаю стоит ли знакомится с остальными титанами мысли тех времен, боюсь дальнейших разочарований.

Автор поднимает разные темы в своей работе, например счастье, как вам тезис что оно находится внутри каждого из нас? учитывая что я читал про дофамин и другие гармоны - тяжело поспорить. Но проблема в том что в то время таких понятий и даже инструментов для изучения таких вещей просто не существовало, и приходится довольствоваться догадками из других областей тех времен. Многие фразы сами по себе интересные и глубокие, частые упоминания других авторитетов, особенно античности мне понравились. Интересное отношение к деньгам, автор знаком с понятием капитал, на эту деталь я обращаю внимания, потому что и в наше время в странах не золотого миллиарда даже люди со средствами похоже этот термин не понимают до конца. Он приводит в пример талантливых людей, актеров (и например спортсменов сегодня) которые получали хорошее вознаграждение но не смогли превратить их в капитал. Зависимость скуки от величины богатства я не понял.

20 ноября 2020
LiveLib

Поделиться

homo_proletarian

Оценил книгу

Шопенгауэр- квинтэссенция и венец развития всей Европейской философи. Он объединил древнюю восточную жизни отрицающую философию со своим крайним пессимизмом, создав что-то новое и поистине революционное. Его философия- это проявление воли, воли- всеобщей. Эта воля- слепой создатель и уничтожитель всего живого. Животные и все другие существа, кроме человека, не способны осознать это влияние воли на самих себе-ибо они чистое её воплощение и "вещь в себе", которая не способна понять себя и полностью растворена в этой воле, подчинается её законам и желаниям- они живут по законам природы, если быть точнее. Единственным существом менее подвалстным воле и отрицающее её влияние-есть человек. Отрицая волю, он приходит к познанию, к отрицанию своих мирских желаний. Он понимает, что воля приносит ему только боль и страдание, ибо она не щадит никого и щедро уничтожает свои творения.

Каждый день для игры и забавы уничтожаю я миллионы индивидов: их судьбу отдаю я на произвол самому шаловливому и капризному из моих детей — случаю, который себе на потеху гонится за ними. Каждый день творю я миллионы новых индивидов, и моя производительная сила от этого нисколько не слабеет — как не иссякает сила зеркала от множества тех солнечных бликов, которые оно один за другим отражает на стену. Индивид — ничто”.

В целом, в данном сборнике представлены ключевые главы главного труда Шопегауэра "Воля и представление" и его философия в этой части очень похожа на эволюционную теорию Чарльза Дарвина, без всякого рода добавлений философии Канта, древних систем буддизма, индуизма и христиантсва и пессимизма самого Шопенгауэра. В этом параграфе я попытался интерпретировать идеи Шопенгауэра на свой лад:

1.И хочется сказать, что ты восхищаешься тем, что люди которых ты видишь тоже забава природы- в своих бесконечных вариациях они всё же одно и тоже, а в целом, смотря на общность, например на этнос, мы видим, что это просто всего на всего пара вариаций одного и того же существа. А особенные из них , отличающиеся от них- прекрасны в том как их воплотила природа, но и прекрасны в том, что даже таких богоподобных и прекрасных существ природа снова вернёт к себе. И внеся аргумент Шопенгауэра о сознании, я говорю, что человек не равен самому себе, а сознание его постоянно изменяется , оно не первопричина , а следствие его природы , и подобно оно изменению его природы в процессе жизни. Так мы и никогда не сможем понять, что когда нибудь и прекрасная девушка превратится в уродливую старуху.

. И народы продолжают существовать как бессмертные индивиды, хотя порою они и меняют свои имена

2.Значит весь наш индивидуализм –есть коллективное проявление рода человеческого и "Я" –как индивид- есть очередное воплощение всеобщей воли во мне.И род –есть "Я". И нет разницы, существуешь ли ты по отдельности или существуешь ты как целый род- всё есть одно, и с потерей самого себя, и своей индивидуальности.Со смертью, Это "Я" не перестаёт существовать, а воплотит себя и воплощает во многих других индивидах. Моё Я переходит к другому, а этот "Я" – есть другой, а в мы-есть род и воля. Мы не умираем, ибо существуем всегда в бесконечной воле. И нет собственно разницы в том кем быть и кого любить- мы лишь проявление коллективной воли рода и наша индивидуальность равноценна индивидуальности другого.

а на самом деле это — беспримерная иллюзия, в силу которой влюбленный готов отдать все блага мира за обладание именно этой женщиной, между тем как в действительности она не даст ему ничего больше, чем всякая другая

Следовательно, умирая, мы остаемся в этом мире, в индивидуальности бесчисленных индивидов, которые есть Я в бесконечном.

Это необыкновенно примечательное участие подтверждает две истины, изложенные мною в предыдущих главах:
…То, что неразрушима внутренняя сущность человека, которая продолжает жить в грядущем поколении…
...То, что внутреннее существо человека лежит больше в роде, чем в индивиде...

3.И что есть наша жизнь и много ли она стоит? Если каждую секунду я теряю самого себя и рождаюсь вновь. Я почти вцепился в один момент, но вот я уже в другом. Жизнь моя словно сон наяву...

Поистине, если наша жизнь имеет такой странный и двусмысленный характер, то — это потому, что в ней постоянно перекрещиваются два диаметрально-противоположные основные стремления: это, во-первых, — стремление индивидуальной воли, направленное к химерическому счастью в эфемерной, призрачной, обманчивой жизни, где по отношению к прошлому счастье и несчастие безразлично, а настоящее в каждый миг обращается в прошлое

И остановись, подумай, и оглянись вокруг себя, и задай себе эти вопросы : Кто я? Где я? Что я тут делаю и почему здесь и сейчас? .Ты их себе задал.Теперь их нет. Задай их себе снова, а их и снова нет. Ответ на них и не найдёшь, ибо рождаясь снова и снова, каждую секунду, ты забываешь себя каждое мгновенье. После же, всё твоё существо рождает себя по новой и задаёт все те же самые вопросы, что ты задавал себе... Ты просто бесконечное воспроизводство и воспоминание... А если бы ты и смог ответить на этот вопрос самому себе, но уже не в этом месте и не в этом теле. Смотря лишь со стороны на себя, смог бы ты понять истинную мимолетность своего бытия.

Оттого он должен перестать быть тем, что он есть, для того чтобы из зародыша своего существа он мог возродиться как нечто другое и новое. Смерть разрывает эти узы, воля опять становится свободной...

А что насчёт твоего "Я" - пусть оно будет максимально обезличинным. И это "Я" будет существовать, но будет оно в "мы" - в том, что ты видишь себя в ком-то другом, как самого себя, и тебе наплевать на своё "Я", как на "Я" кого-то другого, ибо ты познал своё "Я", а значит познал "Я" другого.Ты познал "Я" всех существовавших и существующих индивидов. Познать другого пытается лишь тот, чья индивидуальность не индивидуальность вовсе, а значит он сводит свою волю к познанию, а воля при этом всё же остаётся волей, принимая созданные индивидом якобы интеллектуальные мотивы слияний с другими... Воля лишь рационализирует себя в таком виде, не давая уйти индивиду уйти в чистое познание и отрицание воли. Если индивид и познал, что есть познание, он низводит свою волю до такого уровня, что не хочет даже есть и пить - он чистый сверхчеловек.Без желаний и своего "Я" - он воля самого себя, самостоятельная воля. Или же воплощение воли, которая отрицая свою волю, всё же пришла в этой воле, но в своём обновлённом виде - в виде снятом.

21 апреля 2020
LiveLib

Поделиться

homo_proletarian

Оценил книгу

Вижу столько детей и понимаю, что люди их делающие особо не думают, зачем этих детей они делают. Словно конвейер, сказали - надо! Хотя, наверное никто и не говорил, в сознании уже была установка на то, что в определённом возрасте нужно заводить детей, для них это само собой нормальное явление - некая прошивка, одно из ряда установок воплощенное действие, найти мужчину/женщину - сделать детей и так по вечному кругу... Не знаю зачем? Если я не знаю зачем, то эти люди уж точно не понимают своих мотивов - скорее это даёт приятный им по ощущениям  выброс гармонов, это эфемерное чувство счастья, которое по их мнению должно быть только таким. В этом акте нет ни грамма, ни доли рациональности, просто акт слепой воли, который должен быть совершен. Причём будущие родители не спрашивают своё ещё не рождённое чадо - будет ли ему приятно обитать в этом мире, страдать, испытывать боль, лишения, они подчинены этой мировой воле. Причём ни воля, ни люди совершающие акт рождения самих себя обновлённых не знают, зачем они это делают. Зачем они магическим образом сначала соединяются, а после рождают подобных себе - вопрос мотивации навсегда остаётся открытым. Притом вариаций подобного могут быть тысячи и наивно полагает отдельный человек, что объект его любви кажется особенным-это не так, всё их чувство в своей комичной абсурдности не отличается от чувства вообще, они лишь значения в общей комбинации, значения могут быть любыми

…Иллюзия сладострастия внушает мужчине, будто в объятиях женщины, которая пленяет его своей красотою, он найдёт большее наслаждение, чем в объятиях всякой другой; та же иллюзия, сосредоточенная исключительно на одной единственной женщине, непоколебимо убеждает его, что обладание ею доставит ему необыкновенное счастье.
19 марта 2021
LiveLib

Поделиться

_nastasia_filippovna_

Оценил книгу

"Менее всего следует ради чтения совершенно удаляться от созерцания реального мира, потому что это последнее несравненно чаще, чем чтение, дает повод и настроение к собственному мышлению. Ибо созерцаемое, реальное в своей первобытности и силе есть естественный предмет для мыслящего духа и легче всего способно глубоко возбудить его."©

Мысли, которые кроются в наших головах, похожи на предметы под водой. Иногда нам кажется, что вода эта прозрачна и чиста, а мысль лежит на ее поверхности. Иногда в сознании происходит нечто напоминающее шторм, тогда загадки подводного мира не поддаются разгадыванию.

А к чему это я? К тому, что самое главное, что врезалось в мою голову после прочтения "Мыслей" - иногда чтение вредит умственной деятельности, как ничто другое. Нужно чаще отвлекаться от мирской суеты и удаляться от информации. Авторитеты научного мира, эксперты в различных областях, интервью с важными дядями, новости, события, факты - на это все мы опираемся в любом споре. А где ж наше собственное мнение? И существует ли оно?

В беспорядочном современном мире слишком много лишнего, что мутит воду нашего сознания и уводит в сторону. Иногда побыть наедине с собой и природой - в сто раз важнее и полезнее прочитанных страниц.

Спасибо автору за важное напоминание. И за кучу других интересных мыслей. А еще за черный пиар Гете - нещадно поливает его грязью, но мотивирует к прочтению.

27 июля 2017
LiveLib

Поделиться

DariaBoriskina

Оценил книгу

Это не художественное произведение или учебник, после прочтения которого ты будешь специалистом в чем-то... Это просто мысли, идеи философа. Для себя я нашла несколько неплохих мыслей и идей, над которыми хочется подумать и найти "свой ответ".
Для меня книга стала словно диалог с человеком по переписке, причем по почтовой, где твой ответ не будет сразу прочитан. "Выслушав" какой-то блок (или кусок), начинаешь размышлять согласна или нет, или как бы я на этот вопрос ответила. Не советовала бы это как "развлекательное чтиво" и уж точно не всем

28 сентября 2020
LiveLib

Поделиться

1
...
...
9