Цитаты из книги «Искусство жить. Человек в зеркале психотерапии»

Не то чтобы мы все двадцать четыре часа в сутки были наполнены такими страхами — нет, конечно. Они заявляют о себе в кризисные периоды жизни, в особых обстоятельствах, в какие-то моменты. Помню, в Риге я

Объяснения, которые дает страху экзистенциализм, насыщены философской терминологией и потому могут восприниматься с трудом. Если говорить коротко, они касаются тех аспектов страха, которые связаны с существованием: страх перед великим Ничто, перед бесконечностью Вселенной и конечностью собственной жизни, перед самим собой — своими возможностями и своей свободой.

В детстве мы проходим через период так называемых возрастных страхов. Жизненный опыт расширяется. В нем, кроме мамы с папой, игрушек и других знакомых вещей, появляются всякие новые и совершенно незнакомые вещи — червяки, лягушки, разные животные, осознаваемые темнота и одиночество, гром и молния, смерть… При достаточно сбалансированном характере и в поддерживающей среде такие страхи проходят сами по себе, оставляя следы разве что в виде сопровождаемых улыбкой воспоминаний.

Страх — неизбежный спутник жизни и верный проводник по ней. Основная его задача — оберегать, учить технике жизненной безопасности. Малыш тянет пальчик ксвечке — хочет прикоснуться к колеблющемуся чуду пламени, еще не зная, что оно может обжечь. Если заботящиеся о нем взрослые уберут от него все свечки, он когда-нибудь попробует потрогать огонь в камине, печке или костре. Он еще не знает страха перед огнем. Если дать ему полную свободу обжигаться, он может потом всю жизнь бояться огня так, что и к кухонной плите ближе чем на пять метров не подойдет. Но если он с нашей помощью проведет небольшое исследование, приближая руку к огню и отдаляя от него, то сможет уловить разницу между «приятно» — «тепло» и «неприятно» — «горячо» и научиться избегать расстояния, на котором тепло начинает причинять боль. Один маленький мальчик выразил результат такого научения очень точно: «Мне страшно, но я не боюсь». Это то, что называют реальным страхом. Психология определяет его как эмоцию, возникающую в условиях опасности (реальной или воображаемой) для жизни, личности или ее системы ценностей (принципов, идеалов).

О. Уайльд заметил, что о чужом произведении мы судим по тексту, а о своем по замыслу. Харизматичные люди как бы видят «текст» своего поведения. Они обостренно чувствительны к тому, что желательно и чего от них ждут в разных ситуациях, очень восприимчивы к используемым другими способам контроля производимого впечатления и легко перенимают их, постоянно обогащая свой арсенал. Но это не значит, что их можно «лепить». Они «лепят» себя сами, ориентируясь на внутренние цели; обычно они очень целеустремленны и упорны. Их задача — не нравиться людям, а подчинять их, вести за собой. Они всегда загадочны, в них есть некая тайна, нераскрытость и способность вести себя неожиданным образом, очень точно отвечая на ожидания других. Но — не всех. В этом нетрудно убедиться, наблюдая поведение публичных политиков Я в мире и мир во мне Внутренние карты

Чем важнее для человека последствия его поведения, тем точнее можно это поведение предвидеть на основе установки .

Как повлиять на человека — это вопрос о том, как привести его к тому, чтобы он сам изменил свою установку.

Ни одна из терий не описывает именно вас или именно меня. Но очень часто, наложив такой трафарет на собственные жизнь и переживания, мы начинаем что-то в себе и другом понимать лучше и яснее.

То в характере, что мы знаем и принимаем, доступно нашему контролю и управлению, а то, что остается неизвестным или отвергается, — управляет нами

И у каждого есть свое представление о душе, своя карта этого мира, своя лоция, помогающая продвигаться по жизни.