Цитаты из книги «Обитель служения»

И во всех этих прекрасностях мужчинам, конечно, помогают представители контролирующей части культуры – женщины. Причем, любые – жены, матери, бабушки, подруги жен, матерей и бабушек, соседки, подруги соседок и соседки соседок, коллеги (как начальницы, так и подчиненные), незнакомые женщины в Интернете – и так далее. Каждая считает своим долгом лишний раз напомнить о том, что уже хватит холостой жизни (заметьте, какое негативное значение имеет слово "холостой": пустой, несработавший, бесполезный). Не говоря уже о "духовных скрепах", которые трещат уже настолько, что давно идут слухи о введении (возвращении?) налога на бездетность. Ведь культуре невероятно важно, чтобы мужчина искал себя в чем-то мелком, типа собственного рода, вместо того, чтобы создавать Учения, переделывать Мир в соответствие со своим Должным, служить чему-то большему (а не себе самому под прикрытием семьи и рода), в том числе под чьим-либо началом.

сложные, что проще "не париться" и привести в этот Мир пару тройку новых жизней – причем, не думая при этом ни о самом Мире, ни о тех, кого без спроса сюда приводят – да еще и считают за это обязанными; не преподнося их как дар Миру от себя, как тех, кто будет отдан в Мир во имя него же. Нет, они при этом думают исключительно о себе и своих желаниях (и ни одно из них в этой части не является достойным, лишь самообслуживание, как обычно).

Надо наконец-то научиться отличать легкое от простого, тогда однажды удастся понять, что обретение себя через детей – это не только простой, но и вообще один из простейших возможных вариантов самоидентификации. Да, не легкий, но очень и очень простой. Это животный путь, к которому "призывает природа". Это социальный путь, к которому призывает культура (и за что, говорят, платят деньги). То есть, искать себя в детях, – это есть идти на поводу и у животности, и у общества. При этом, нужно понимать, что само по себе подчинение необязательно является чем-то плохим. А вот "безмозглое" подчинение – да, это деградация. Каждый раз, когда мы делаем что-то, не думая – это туда же. Но, в случае мужчин, их вина отягчается еще и тем, что они об этом даже могли всерьез размышлять – но понять, что все остальные пути слишком уж

Мужчинам, ввиду безусловности принятия их женщинами (особенно с определенного возраста), почти никто не показывает более высоких планок, к которым стремиться и с которыми себя сравнивать. Точнее, они знают о том, что можно к чему-то стремиться и даже имеют варианты, но их окружение / среда построены на том, что "мы тебя и таким любим". А чем чаще "долбить" этой фразой, тем более незачем вообще что-то делать – и вот уже можно спокойно деградировать. Например, до ценности безусловных любви / принятия.

При всем том, ее привлекают умные и думающие мужчины – но при этом они должны думать в определенных рамках и коридорах, чтобы это не было "слишком". Пока его ненужные и неинтересные ей Идеи не составляют конкуренции ее влиянию, она терпит их, действуя как решето – просто пропуская все через себя, создавая мужчине иллюзию, будто бы она наполняется им и его Идеями. Она хочет занять их место в его голове. А он охотно верит, радуясь, что встретил особенную женщину, не такую, как другие, которая на самом деле живет тем же самым, чем и он сам, – и все отдаст ради этих же Идей…

общем, угроза сразу всему семейному (и ее личному) благополучию. В этой связи увлеченность мужчины темами высших планов в лучшем случае – не поддерживаются женщиной и игнорируются, а в худшем всячески ею осуждаются, всеми способами обесцениваются и профанируются. Но если убрать этот пласт реальности, то что останется тогда? Только тело и эмоции, чувства и хозяйственность. И в этом во всем совершенно не остается места для глубины.

При взаимодействии мужчины и женщины мы видим несимметричность. Почему? А вокруг чего вообще построены их личные отношения? Уж не вокруг Духа, как Вы понимаете: эта тема не всегда интересна и мужчинам, хотя у них есть предрасположенность к занятиям метафизикой как к средству понимания сути себя и окружающего мира. Отсутствие интереса к этой теме у женщины очевидно. Можно даже больше сказать – эти темы кажутся ей откровенно вредными, отрывающими от твердой земной поверхности и уносящими в облака. А это несет прямую угрозу: –– зарабатыванию денег;–– приоритетности семейного над личным (особенно – "абстрактным" личным); –– нерефлексивному отношению к взаимодействию с женщиной и детьми.

абсолютную уверенность в том, что любые средства будут хороши, если будет достаточно серьезная цель. Воспитанная в культуре женщина, когда вступает на путь войны, не будет гнушаться никакими средствами, поэтому против женщин воевать намного опаснее, чем против мужчин.

Культура же еще больше усиливает это стремление, говоря женщине, что ей "можно все, если очень хочется". Этим самым культурой у женщины окончательно отбирается принципиальность, то есть отказ от получения выгод в силу неких принципов, правил. В этом значении принципиальность и так не очень-то присуща женщине, чьей сутью является владение и практичность. Ей и без этой довлеющей культуры довольно сложно удерживать эту рамку. Именно поэтому культуре с легкостью удается отобрать у женщины даже зачатки принципиальности, оставляя голую беспринципность, голую властность

Помимо прочих критериев "лучшести" мужчины нужно упомянуть женщин. Культура говорит, что только у лучшего мужчины должны быть лучшие женщины. Более того, подразумевается, что именно женщины будут определять, действительно ли мужчина лучше других или нет. Так, при этом, считают и сами женщины, и сами мужчины. Получается, что тут и женщины тоже позволяют слепо себя эксплуатировать для того, чтобы играть на руку культуре – держать мужчин в рамках "правильных" стремлений.