Оглядитесь. Что вы видите? Мы больше не движение студентов-бунтовщиков, всегда готовых сражаться с бесами традиций и религиозной вялости вокруг себя. Теперь мы – умудренная опытом церковь ветеранов, сражающаяся с внутренними, своими же собственными бесами традиций и религиозной вялости! Что вы видите в прошлом? Братство! Огонь! Мечты! Призыв! Мы отвергли мертвую религию ради настоящего Наследника, ради силы неразрушимой жизни, ради настоящих отношений с живым Богом в Его настоящем Царстве.
Загляните в будущее. Что вы видите? Вы все еще верите в «злачные пажити» Бога? Вы все еще верны обещанию «будущности и надежды»? Наше настоящее – это будущее прошлого. Мы все еще мечтатели? Действительно ли? Эл Берд целых два года проповедовал: «То, что не настоящее, долго не продержится и не выдержит ни одного испытания». Давайте честно. Как вы на самом деле себя чувствуете? Вы счастливы? Вы довольны тем, что с вами происходит? Посмотритесь в зеркало своих детей. А для них все ли настоящее? Видите ли вы зеленые, злачные пажити? Или они подернулись дымкой, посерели?
Позвольте мне рассказать об одном сером, сумрачном дне моей жизни. Весь этот день я ездил из одного конца Будапешта в другой. Мы наконец-то получили вид на жительство, которого добивались целый год. Наконец-то все как-то начало складываться. Церковь росла. Поднимались лидеры. Будущее виделось ярким, нам было хорошо. Мы как раз укладывали последние чемоданы в грузовик, собираясь переезжать, но в этот момент раздался телефонный звонок. Нам сказали, что возникли финансовые трудности и нам пора возвращаться в Бостон. Мы с Кариной были ошеломлены. Вот уж чего мы никак не ожидали! Мы выгрузили из грузовика чемоданы, снова их собрали и распрощались с четырьмя годами изучения языка, обращения людей и строительства церкви, а также с людьми, которых мы так горячо успели полюбить. Мы покинули поле своей миссионерской деятельности и вернулись домой. Я изо всех сил старался не думать, что у меня отняли мечту, но все равно временами чувствовал себя именно так.
Мои мысли бешено скакали. Бог, почему? Почему именно сейчас, когда все только начало получаться? Никто не знает, через что мы прошли, что мы сделали, как выросли, чем пожертвовали. Кому вообще до нас есть дело? Что случилось с мечтой? Где Ты, Бог?
Я как будто очутился на Луне. Мысли были незнакомыми и неудобными. Казавшееся ярким будущее окрасилось в серый цвет. И тогда я принял решение, которое спасло мою духовную жизнь: я решил быть предельно честным и откровенным с Богом и учениками, которые знали меня и могли помочь. Нет, я вовсе не собирался открыться только тем, кто бы меня полностью поддержал. Это очень опасный путь, и если вы стоите на нем, то скорее сворачивайте с него! Иногда я боялся, что меня уволят с работы, но какая потеря может сравниться с потерей души? Итак, я все выплеснул наружу. И знаете, что я получил? Помощь, молитву, поддержку, наставление, совет, полезные и укрепляющие идеи – все, что мне было нужно, чтобы выйти «живым» из этого трудного периода.
К счастью, Бог «лепит» меня на Своем «гончарном круге». Мне всегда очень важно четко знать, что именно Он со мной делает, и мне не нравится, когда я не вижу смысла в Его действиях. Чтобы быть спокойным, мне нужно знать, чем все закончится. Бог это знает и трудится надо мной. Единственный способ остаться мягким в Его руках – это честность, борьба и просьба о помощи. Подумайте о себе. Что-то сбило вас с ног? Вы чем-то разочарованы? Вы проиграли какую-то битву? Все пошло не так, как вы думали? У вас была дерзкая мечта, которая вдруг рухнула?
Признайтесь: нам ведь действительно трудно быть честными. Я не говорю о лжи или воровстве. Я говорю о том, что сложно открывать все, что происходит внутри. Я говорю о нашем ревностном стремлении жить «нос кверху», «пальцы веером» и «хвост трубой». Мы вовсе не хотим быть недовольными или пребывать в безверии. И это хорошо, ведь критичность причиняет боль Богу и нашим отношениям друг с другом. Но когда мы думаем, что всегда должны быть «на высоте» и оставаться духовно сильными, хотя на самом деле так себя не чувствуем, возникают проблемы.
В пример я хочу вам привести выдержку из письма, которое я недавно получил от одного брата. Этот брат уже очень давно – с детства – в Царстве. Еще будучи подростком, он стал знаменитостью, все о нем говорили как о восходящей звезде; затем он стал молодым стажером и быстро рос. Много лет он на полную ставку работал для Царства и вел сначала сотни, а затем и тысячи людей. Однако на своем пути он встречал немало серьезных препятствий. Он боролся. В один из самых тяжелых периодов в письме Богу он написал примерно вот что:
«Бог, мне кажется, что Ты меня покинул, что я Тебе больше не нужен. Мой разум полон черными мыслями, и с каждым днем я все глубже погружаюсь в них. Мне тяжело и тягостно на сердце. Ничего не получается; куда бы я ни посмотрел, везде одни поражения. Почему Ты больше не слышишь мои молитвы? Я качусь вниз. Я не знаю, сколько смогу выдержать. Иногда мне кажется, что я умираю. Другие видят, как я теряю веру, и смеются».
Что бы вы ему сказали? Срочная духовная реанимация? «Духовное возрождение»? Поскольку он уже многим показывал это письмо, нет необходимости держать его имя в тайне. Его зовут Давид, он – царь Израиля, и свои мысли он изложил так:
«Доколе, Господи, будешь забывать меня в конец, доколе будешь скрывать лице Твое от меня? Доколе мне слагать советы в душе моей, скорбь в сердце моем день и ночь? Доколе врагу моему возноситься надо мною? Призри, услышь меня, Господи, Боже мой! Просвети очи мои, да не усну я сном смертным; да не скажет враг мой: „я одолел его“. Да не возрадуются гонители мои, если я поколеблюсь». (Пс. 12:2–5).
Чувствуете ли вы всю его боль? Этот могущественный человек Бога, этот великий герой, этот легендарный царь ощущал себя слабым. Давиду было трудно найти Бога во времена невзгод и скорбей. Но вот чем заканчивается его молитва:
«Я же уповаю на милость Твою; сердце мое возрадуется о спасении Твоем; воспою Господу, облагодетельствовавшему меня, и буду петь имени Господа Всевышнего» (Пс. 12:6).
Это не формальное богословие, это борьба с истиной. Как пишет Филипп Янси в своей книге «Библия, которую читал Иисус», Псалтирь «содержит облитые слезами дневники людей, которые хотят верить в любящего, милостивого, верного Бога, в то время как вокруг них мир продолжает рушиться». Далее он продолжает: «150 псалмов – такие же сложные, беспорядочные и хаотичные, как сама жизнь, и это приносит неожиданное утешение». Он «прописывает» чтение псалмов борющейся душе в качестве «духовной терапии», как средство для борьбы с сомнениями, обидами и страхами. Псалтирь прокладывает нам путь к обретению Бога посреди наших испытаний. Эта книга может научить нас абсолютной честности с Богом – и Господь нам ее разрешает!
Переосмысление слова «борьба»
В основном, из Библии мы узнаем о намерениях и замыслах Бога, о пути к Нему и о людях, которые для нас – либо хороший, либо плохой пример. Псалмы же раскрывают нам самый глубокий пласт: в них описано сердце человека, осознающего величие Бога и одновременно утопающего в пучине черных мыслей, одиночества и отчаяния. Там описана борьба за веру. Послушайте, как Давид умоляет Бога в 68-м псалме:
«Спаси меня, Боже; ибо воды дошли до души моей. Я погряз в глубоком болоте, и не на чем стать; вошел во глубину вод, и быстрое течение их увлекает меня. Я изнемог от вопля, засохла гортань моя, истомились глаза мои от ожидания Бога моего. Ненавидящих меня без вины больше, нежели волос на голове моей. Враги мои, преследующие меня несправедливо, усилились; чего я не отнимал, то должен отдать». (Пс. 68:2–5).
Чуть позже в том же самом псалме он призывает Бога излить Свою ярость на его врагов. Прося об их осуждении, он выказывает явную злобу, что явно не сочетается с заповедью «возлюби ближнего». Конечно, Бог не одобряет такого отношения, но при этом Давид все равно остается человеком «по сердцу Богу» благодаря своей полной открытости перед Господом. Поскольку Давид изливал свой гнев перед Богом, ему уже не нужно было высказывать его кому-то другому. Как жаль, что этого способа не знают некоторые школьники, которые, не находя выхода кошмару, творящемуся у них внутри, выплескивают его в чудовищной жестокости! А как насчет наших детей? Учатся ли они открывать темные уголки своей души, которые рано или поздно появляются у всех нас, и избавляться от них?
Поскольку Давид боролся со своими эмоциями, он рано или поздно находил веру и обретал внутренний мир:
«Да восхвалят Его небеса и земля, моря и все движущееся в них. Ибо спасет Бог Сион, создаст города Иудины…». (Пс. 68:35–36).
В церкви мы умеем быть дружелюбными, праздновать победы и рассказывать друг другу хорошие новости. Бог знает, что в мире люди нуждаются во всем этом. Но зачастую мы просто не умеем бороться. Мы не знаем, что делать, если давно не видим побед. Мы не знаем, как себя чувствовать, когда оказываемся в таком же положении, как Павел в Асии (см. 2 Кор. 1:8-11). Мы не знаем, что думать, когда происходит что-то плохое, а ведь такое случается! Это может быть внезапная болезнь, смерть кого-то из близких, уход ребенка, жены или близкого друга от Бога; трудности в отношениях с кем-то или изменения в церкви, духовное падение лидера или, быть может, отсутствие видимых результатов труда. Нам нужно пересмотреть значение выражения «духовная борьба».
Иисус боролся. Если бы не эта борьба, Он никогда бы не пошел на крест!
«И отошед немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты». (Мф. 26:39).
Павел тоже боролся. Если бы не эта борьба, он не справился бы с трудностями в Асии.
«Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так-что не надеялись остаться в живых. Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых…». (2 Кор. 1:8–9).
О проекте
О подписке