Ждали-ждали родители своих деток – не дождались. Слёзы проливали, да кончились. Пошла тогда жена в Тридевятьземелье, в лес дремучий к Мудрой Бабе. Дорога ей по искренней просьбе сердечной открылась, оттого она нигде не заблудилась. Обняла она Мудрую Бабу и сердцем вопросила: «Отчего в моём Роду такая беда приключилась? Как сие горе Роду потребно? Неужто из него благо извлечь возможно?!»

Мудрая Баба, хоть ни слова не произнесла, такие мысли в разум женщины вложила: «Прости нас за свои печали, доченька наша! Надобно было нам силу против чар змеевых в Роду нашем взрастить. А для этого требовалось яду его испить. Жертвы твои материнские не напрасны были. Придёт к вам дитя особенное, силой против змея наделенное. То, что по воде к тебе само приплывёт, с доверием прими. Благословение наше на новое материнство возьми! Ступай с миром, всё к добру обернётся!»

Поблагодарила женщина Мудрую Бабу, слова её в душе сохранила да к мужу из Тридевятьземелья поспешила. А события между тем на месте не стояли, сюжеты свои проявляли.

Доченька супругов наших, пленница змеева, тоже судьбу оплакивала, да только слезинки её в горошинки превращались. Покатилась одна горошина далеко, в реку упала, в родные места попала. Пошла мать на реку бельё выполаскивать, горошину из воды выловила да съела.

Вскоре она себя непраздной ощутила. Радовались они с мужем, что Бог их благословил – ещё одно дитё подарил. В положенный день родился на свет мальчик-богатырь. Долго не могли родители ему имя дать, потом решили, что Горошком будет, коли благодаря горошине жизнь его в материнском чреве зародилась.

Рос Горошек не по дням, а по часам. Уже с пяти лет отцу во всём помогал. Ел за троих, работал за десятерых. Отец с матерью каждый день радовались да Бога благодарили.

Как стукнуло Горошку дважды по семь годочков, он такой разговор с родителями завёл:

– Знаю, были до меня у вас детки, отчего же вы мне о них ничего не сказываете?

– Ох, сыночек, горе это большое, отого и не говорили! – вздыхает мать.

– Рассказывайте всё как есть! – Горошек говорит.

– Было у тебя шестеро братьев-погодков да сестрица-красавица. Похитил её змей лютый, обманом в своё логово заманил. Братья пошли сестру выручать – и сами пропали. Хорошо, что ты у нас есть!

– Должен я братьев и сестру освободить!

– Не сироти нас, сыночек, ты единственный у нас остался! – просят родители, но Горошек и слушать их не желает.

Пошёл он в чисто поле, поискал на земле – булавку железную нашёл. Приходит домой и говорит отцу:

– Батюшка, иди к кузнецу, отнеси эту булавку, пусть он из неё мне булаву богатырскую выкует!

– Кто же из малой булавки булаву сделать сможет?! – отец удивляется.

– Прошу тебя, сделай, как говорю! – Горошек просит.

Как единственному сыну в причуде отказать? Пошел отец к кузнецу, задание Горошка передал. «Чудит парень, – подумал кузнец, – выкую ему булаву из своего железа, пусть подарок будет! Не хочу его отца огорчать, они семерых из-за змея потеряли».

Выковал кузнец булаву молодецкую, денег не взял. Отец принёс её сыну. Горошек высоко подкинул булаву, а когда та падать начала, мизинец свой подставил. О тот палец булава молодецкая надвое разломилась.

– Батюшка, а из моей ли булавки кузнец ковал? – Горошек спрашивает. – Неси ему обратно его работу да хорошенько накажи, чтобы только из моей булавки ковал.

Забрал отец две части булавы и кузнецу вернул, всё, как было, рассказал. Задумался кузнец: «Знать, необычный этот юнец!» Всю кузню свою перевернул, булавку Горошка нашёл, в огонь поместил. Видит: раздувается булавка, в огромный кусок металла превращается. Перековал тот материал кузнец и сам Горошку принёс. Тот поблагодарил мастера, булаву высоко подкинул, мизинец подставил – выдержала булава.

– Теперь будет чем со змеем биться! – сказал Горошек. – Пойду братьев с сестрой выручать. Не печальтесь – всё равно дома усидеть подле вас мне совесть не даст.

Что тут скажешь? Родители его благословили да в дорогу снарядили.

Идёт Горошек по той борозде, что братья после себя оставили, после перекрёстка на змееву борозду поворачивает. Видит стадо коров и пастуха возле них. Подошёл к нему и спрашивает:

– Это змеево стадо ты пасёшь, охраняешь? Путь к змею мне укажешь?

– Ты сперва силы свои проверь, – пастух отвечает, – возьми самую большую корову, приготовь, посмотрим, сколько съесть сможешь!

Горошек взял самую большую корову из стада, приготовил, всю съел, только косточки остались. Пастух ему верную дорогу указал.

Идёт Горошек дальше – видит табун лошадей. Подошёл он к табунщику и спрашивает:

– Это змеев табун ты стережешь? Дорогу к нему покажешь?

– Ты сперва силы свои испытай – кобылицу поймай да объезди её, там видно будет, – отвечает табунщик.

Горошек самую сильную кобылицу изловил да под седло её усмирил. Табунщик ему верную дорогу показал.

Горошек дальше идёт, песни поёт. Видит – овцы пасутся, друг о дружку трутся. Не стал он совета пастуха дожидаться, поймал самую большую овцу да остриг. Шерсть перед пастухом положил, тот ему верный путь указал.

Пришёл в логово змея. Видит, девушка сидит, слезинки роняет, а те в горошинки превращаются.

– Здравствуй, сестрица родная! – приветствовал её Горошек.

– Не шути так, добрый молодец, мои братья родные по колено в землю вкопанными много лет стоят. А тебя я не знаю, – девушка отвечает.

– А я вот из такой же горошины у наших матушки с батюшкой народился, твою просьбу душевную об освобождении изначально в себе несу!

– Вот чудеса! – обрадовалась девушка и обняла меньшого брата. – Давай спрячу я тебя, а то скоро змей прилетит!

– Нечего мне от змея прятаться! – сказал Горошек и за стол уселся.

Прилетел змей, огнём дышит, носом ведёт:

– Фу, фу, фу, русским духом пахнет! Кто это сюда прийти посмел?

– Тот, кто за своим законным пришёл! – Горошек отвечает.

– Ишь ты, какой грозный! – усмехнулся змей. – Раз пришёл – гостем будь. Зачем нам биться? Давай мириться!

– Мне мириться с тобой незачем – всё одно меж нами мира не будет. Слишком разные мы. Для тебя мирение – это моей вотчины разрушение.

– Ладно, биться так биться, – согласился змей. – Давай перед битвой подкрепимся! Кто больше съест, тот и сильнее!

Принесли ему слуги быка, а второго перед Горошком положили. Богатырь своего быка вмиг умял, за вторым потянулся. Змей и двух кусков отгрызть не успел. Принесли им железные орехи: и тут Горошек змея опередил, вдвое больше расколол.

Вышли они в чисто поле и битву начали. Размахнулся Горошек своею булавой, ударил змея и вогнал его в землю по щиколотку. Но змей выбрался и сам напал, богатыря в землю по колено вогнал. Горошку мать-земля помогает, из себя поднимает, сил добавляет. Размахнулся он и вогнал змея по пояс в землю – тот еле выбрался, силы растерял. Но не сдаётся. Горошек у всего Мира и Рода своего помощи попросил и сильнее прежнего удар нанёс. Не выдержал змей, испустил дух. А с ним и чары змеевы с братьев и сестры упали.

Обнялись братья, сестру за слёзы её поблагодарили, Горошка – за освобождение. И отправились они все вместе домой родителей порадовать.

И был пир на весь мир – все свободу и силу богатырскую славили.

С тех пор все в нашем Роду силой богатыря Горошка обладают. Она «силой духа» зовётся, благородному даётся. Есть она и внутри вас, любезные потомки наши! Вы вглубь себя загляните, силу предка отыщите. Страху не поддавайтесь, Божьими творениями восхищайтесь. Суть людей сердцем и разумом прозревайте, ближнего из беды выручайте. Никого не судите, своей дорогой идите. А от богатыря Горошка всем вам благословение!

Как откликнулась вам эта сказка, друзья? Надеемся, вы практиковали смысловое чтение и увидели, что это история девяти поколений одного Рода. Муж с женой – родоначальники некой ветви Рода. Их семеро детей – поколения данной ветви, в которых накапливалась токсичная информация. Змей в сказке одновременно символизирует и «начальную ошибку», совершенную сестрой, а также токсичный информационный массив, накопленный за семь поколений. Змей может символизировать и некую программу, повторяющийся сюжет, деструктивно проявляющийся в судьбе членов Рода. Мы называем такие программы «вредоносными». И расскажем о них подробнее чуть позже.

Целых семь поколений Род ждал появления освободителя, героя, который очистит семейно-родовую память. Богатырь Горошек пришел в девятом поколении данной ветви и привёл её энергоинформационное пространство в порядок.

Эта сказка о способности родовой системы к самовосстановлению. Да, по меркам земной человеческой жизни это происходит «слишком медленно». Но в каналах Рода время течёт иначе.

На самом деле значительная часть Рода вообще живёт в Мирах, где нет времени. Это та часть Рода, которую мы именуем «Небесной». Часть Рода, именуемая нами «земной», весьма немногочисленна. Пройдя довольно краткий путь в плотном мире, члены Рода возвращаются в свою Небесную обитель. В корневом мировоззрении наших предков она называлась Славью. Тонкий красивый мир, дорога в который лежит по Калинову мосту через реку Смородину (или Смрадину). Как, друзья, что-то припоминаете об этом? Возможно, Родовая память уже начала распаковывать свои архивы, и вы можете вспомнить многое из того, что составляет вашу сокровенную суть…

Как понять, что восстановление данных Родовой памяти уже происходит? У вас появится необъяснимое ощущение, будто вы всё то, что мы обсуждаем, давно знаете. Однако никогда прежде этого не слышали и не читали. Просто знаете, и всё. Прислушайтесь к этому переживанию – оно является признаком оформления особого чувства Рода, восстановления Родовой памяти.

Как бы то ни было, в этом моменте вашего чтения мы постепенно поможем вам вспомнить то, что полезно помнить всегда. Мы расскажем вам и о четырёх мирах, и о слоях Рода, и о его программах. Но пока вернёмся к идее Родового эпоса. Ведь сказка о богатыре Горошке – это яркий пример «эпической» родовой сказки. Это история об освободителе, носителе родовой миссии, о Родоначальнике новой ветви Рода.

События сказки повествуют о происходящем в тонком мире. В плотном мире Горошек мог вовсе не выглядеть богатырём. Он вообще мог быть человеком с социальной точки зрения ничем не примечательным. Тихим, скромным. Но сильным духом и милосердным. Он мог не совершать выдающихся поступков, но внутри себя хранил чистоту помыслов. А это то, чего глазами не увидишь.

Потому-то мы и говорили, как важно для Рода, чем мы наполнены внутри себя. Да, яркие, запоминающиеся деяния важны. Однако подлинное очищение Родовой системы чаще всего делается людьми малозаметными, но добрыми, совестливыми, благородными, чистыми. Именно они чаще всего становятся подлинными ГЕРОЯМИ РОДА.

Мы рассказали старинную сказку, чтобы предложить вам «взяться за перо». Если у вас пока ещё нет семейной традиции записывать истории своих предков, давайте заложим её прямо сейчас?

Сказки о лучших людях Рода – это основа вашего Родового эпоса. Он даёт питание Родовой памяти. Ведь для неё главное – чтобы мы помнили тех родственников, кто рядом с нами и был до нас, ощущали связь с теми, кто придёт после нас.

Если в вашей семье был и/или есть реальный человек, о котором можно рассказать, напишите о нем. Если такого человека нет – придумайте, создайте его образ. Скорее всего, это будет правдой. Возможно, этот человек жил за девять и более поколений до вас. Или в неиспользованных сюжетах судеб ваших предшественников есть такая история жизни. Это будет альтернативным прошлым вашей семьи. Почему бы и нет?! Позвольте хранилищу сюжетов Родовой памяти «нашептать» вашему воображению интереснейшую историю, которую прожил или мог бы прожить один из ваших предков или ныне живущих родственников. На самом деле мы не так много выдумываем: всё больше «считываем» из «потенциально возможного».

Напишите историю жизни своего предка или современника (реального или будто бы выдуманного) красиво, красочно, в «былинном стиле». Это особая, органичная нашей крови стилистика. Историю лучше начинать с обращения к потомкам – это позволит восстановить связь поколений. Например, можно начать так:

«Любезные мои потомки, позвольте поведать вам историю жизни одного из ваших славных предков. Жил он в далёкие от вас времена. Занимался тем-то и тем-то. Среди людей слыл человеком… (каким). Умел он делать то-то и то-то. Отличался такой-то силой, таким-то характером…»