Давайте рассуждать логически: раз нужно что-то убить, удавить, то где? По-видимому, раз речь идёт об удавлении, воздействии на самоё себя – значит, в себе.

В таком случае что нужно уничтожить в себе? Допустим, повреждённую генетику, психологию жертвы, страхи, словом, нечто вредоносное, токсичное, устаревшее, инерционное, сдерживающее эволюцию.

Благодаря очищению старика и старушки как старших и младшие избавляются от вредоносных устаревших программ. В обороте «девочка-внучка с горя удавилась» парадоксально зашифровано обнуление вредоносных программ как в генетике, так и психике потомков.

Почему «с горя»? «Горем» в этой небылице обозначен процесс трансформации, запущенный старшим поколением и захвативший младшее. Оборот «с горя» – типичный «перевёртыш» парадоксального шифрования. Приём, когда благо и сила шифруются уничижительными словами и образами.

Столкнувшись с небылицей, не верь глазам своим!

В-девятых, нужно дать волне перемен захлестнуть и «лагерь недругов». В сказке он представлен тремя персонажами: просвирнёй, дьячком и попом. Эти три типажа нередко используются в сатирических сказках для обозначения «ценностных антиподов».

Почему три типажа антиподов? Потому что мы имеем и трёх основных героев: старик, старушка и внучка. Ценностные антиподы начинают САМИ крушить свои ценности: просвирня – просвиры, дьячок – колокола, поп – книжки. Другими словами, персонажи-антиподы тоже начинают меняться, освобождаться от того, что делало их несвободными, неживыми. Они стали сами «обнулять» то, что лишало их полноценной жизни.

К каким выводам привела нас эта смысловая цепочка распутывания парадоксального шифра?

Давайте попробуем перевести послание сказки на язык, понятный сознанию: «Ты сможешь выстроить цепочку ненасильственного влияния, то есть влияния без применения насилия, если сохранишь в себе способность Танцевать с Миром даже в «тёмные времена» господства чуждых тебе ценностей. Создавай продуктивные Замыслы, благодаря которым начнёшь перезагружаться, обновляться ты и твои потомки. Не гаси волну обновления обидами, гневом, страхами, бессилием, догмами и предубеждениями. Дай волне обновления распространяться так, как задумано. Твой Замысел способен порождать импульсы обнуления старых токсичных программ даже в лагере представителей иных ценностей. Те, кто давил на тебя и закрепощал, сами откажутся от этого».

Безусловно, это весьма вольный перевод. Это странное сказочное послание, возможно, придётся переводить на языки, понятные детям, подросткам и взрослым. И писать для этого новые сказки…

А теперь давайте попробуем открыть общий смысл парадоксального шифрования этой старинной сказки. Какой же универсальный процесс зашифрован в образах и сюжете этой истории?

Здесь, друзья, нам нужно поднять своё сознание над образами и посмотреть, как циркулирует энергия в сюжете сказки. Как и какие волны движутся: откуда и куда.

Посмотрите, у героев (старика, старушки, внучки) «волна перерождения» идёт от старшего к младшему; а у антиподов этих героев (просвирни, дьячка, попа) «волна обнуления» идёт от младшего по чину к старшему. То есть мы видим описание интереснейшего волнового процесса. Раскрывшее свою суть яйцо становится источником трансформирующих импульсов как в мир Света, так и в мир без Света.

Если представить эти волны графически, то мы увидим, что в сюжете сказки выражен процесс формирования торсионного поля. И мы можем предположить, что сказка о курочке потому так популярна, что в ней парадоксально зашифрован процесс зарождения торсионного поля, причём с потенциалом усложнения, слоистости (у нас с обеих сторон по три персонажа, то есть вновь образованное торсионное поле может нарастить минимум три слоя).

Торсионные поля – основа всей динамики информационно-энергетических процессов во Вселенной. Это знание и передаёт сказка.

Но она не только учит «образной физике», но и создаёт благоприятное торсионное поле вокруг всех участников сказкоговорения и сказкослушания. Создаёт как потоки обновляющие, так и потоки, обнуляющие токсичную информацию. Поэтому просто погружение в информационно-чувственное пространство этой сказки, действительно, целительно.

Руководствуясь предубеждениями, мы часто ставим отрицательные маркеры: и разбитому яйцу, и плачу старика со старушкой, и «удавленности» внучки, и разломанным просвирам, и разбитым колоколам, и разорванным книжкам. Из-за этих «минусовых маркеров» мы не можем погрузиться в энергоинформационное пространство сказки полноценно. И потому-то нам не всегда удаётся сделать сказку источником достоверной информации. В частности, о Родовой памяти.

Но в наших силах убрать предубеждения, снять «отрицательные маркеры», разгадать парадоксальный шифр и раскрыться навстречу исцеляющей информации сказки.

Итак, что же самое главное нам нужно знать о парадоксальном шифре сказок, чтобы иметь доступ к их информационному лекарству и архивам жизненно важных знаний?

Во-первых, дешифровка парадоксального шифра – это один из путей самостоятельного смыслового анализа сказок.

Во-вторых, чтобы начать понимать парадоксальный шифр сказки, нужно допустить, что в странной сказочной истории есть смысл. Иначе сказка просто не просуществовала бы столько времени.

В-третьих, нужно определиться: перед нами быль или небылица? Если происходящее выглядит логичным и достоверным для материального мира – перед нами быль. Если происходящее в сказке в плотном мире происходить не может – значит, мы имеем дело с небылицей.

В-четвёртых, полезно задать себе вопрос: «Если в сказке передаётся что-то важное для нас, то с какой целью нам это хотели передать?» Нас хотели предупредить, или показать путь, или рассказать о каком-то явлении, суть которого мы в скором времени откроем?

В-пятых, можно выбрать образ, мотив, эпизод сказки, который более всего непонятен и вызывает больше всего противоречий. Принять идею, что буквальное понимание здесь не подходит. И начать генерировать ответы на вопрос: «А что это может означать, кроме того, что означает буквально?» Помните нашу цепочку рассуждений относительно эпизода «девочка-внучка с горя удавилась»? Мы сразу отказываемся от значения детского суицида и начинаем искать, что может означать этот образ. Мы понимаем, что его значение будет связано по смыслу с процессом очищения (плач и «возрыдания»), который уже стартовал у старшего поколения.

По такому же принципу мы работаем и с другими «странными» образами сказки: они могут нести любой смысл, кроме буквального.

Так потихоньку у нас выстраивается общая картина, которую через века пронесла для нас сказка. И её можно перевести с парадоксального языка сказочных шифров на язык, понятный сознанию человека, открывшего в себе свойства Танцующего с Миром.

Вам интересно, как могла бы читаться и слушаться старинная сказка о курочке и яичке, если бы не было необходимости парадоксально шифровать знания «некнижной цивилизации»? Тогда представим вам одну из возможных версий расшифрованной сказки. А вы, читая её, слушайте себя: как она откликается внутри вас, какие импульсы пробуждает, какой поток ассоциаций приводит к жизни. Ведь расшифрованные сказки создают самый настоящий «вайфай» с Родовой памятью. Благодаря чему у нас появляется возможность «скачивать» с этого сервера колоссальные объёмы информации.

Как это может проявиться? Например, вдруг станет совершенно ясным, почему в жизни происходят некие закономерности, что-то есть, а чего-то не хватает – всё откроется как логичное и естественное. И странными покажутся наше прежнее недовольство судьбой и обиды. Или вдруг мы отчётливо осознаем, зачем были нужны определённые ситуации, которым мы прежде не могли найти объяснения. Или мы почувствуем, что являемся любимым дитятей огромной системы по названием «Род»…

Читайте сказку про курочку без парадоксальных шифров и слушайте себя.

В некотором царстве, в некотором наднебесном государстве жили-были муж с женою. Любили они друг друга крепко, характеры друг дружки принимали, таланты раскрывать друг другу помогали. Коли ненароком один другого обидит, зла не держали, быстро прощали. Старались они друг дружку беречь, душевный покой стеречь.

Была у них в хозяйстве одна курочка особенная. Не такая, какие в обычных хозяйствах деревенских держат. Пёрышки её всё многоцветие мира в себе содержали, от хохолочка искорки рассыпались. Несла эта курочка свои яички не каждый день, а только тогда, когда у её хозяев Красивые Замыслы рождались. Замыслом добрую мысль называют, которая жизнь краше делает, людям радость приносит.

Вот замыслил как-то Хозяин нечто такое, что поможет каждому человеку на Земле сердце для Счастья глубже открыть. Ведь известно, что люди о Счастье мечтать-то мечтают, но сердце своё Счастью нечасто открывают. Дверь сердечная скрипучей да неподатливой из-за старых обид да страхов становится, от боли невысказанной да злобы в душе запертой.

Долго Хозяин об этом размышлял, всё изобретал: что же такое в Мире Наднебесном сотворить надобно, чтобы люди от тяжести сердечной освобождаться начали да счастью, для них предназначенному, открываться.

Думал-думал, сердцем размышлял. А как Замысел у него народился, так и снесла курочка яичко. Пёстрое, крепкое, искристое, на золотое похожее – сразу видно, что красивый Замысел Хозяин сотворил.

Надо было Замысел этот людям передать. Кто же за доставку яичка возьмётся, кто ему к Земле-матушке приложиться поможет? Конечно, мышка-норушка, кто же ещё? Она и на земле, и под землёю живёт, хозяйство справно ведёт.

Только мышка своим хвостиком яичка коснулась, как полетело оно прямо на землю. Лишь только яичко оземь ударилось, как растеклась благодать Замысла повсюду! Стала она реки-озёра очищать, в сердца людские проникать.

Но вот беда: нечистот к тому времени уже накоплено немало было, обманом да предательством люди друг дружку изрядно покалечили. Что тут началось! Благодать, что из яичка наднебесного вытекла, у обманщиков совесть пробуждать начала. А те, кто мусорить на земле привыкли, на свои руки иными глазами взглянули да грязь на них увидали.

Стали обманщики прощения просить да дела свои исправлять. А другие – руки мыть да мир вокруг очищать. Научились люди правду от кривды отличать, обиды прощать, радость друг другу дарить, добрые дела творить. Так Замысел добрый не только в Мире Наднебесном, но и на Земле-матушке исполнился!

Вот так может выглядеть старинная сказка, если убрать из неё парадоксальное шифрование и прочитать «по-неписаному». Как откликнулась у вас такая история? Если бы людям с детства рассказывали такие сказки и беседовали об их смыслах более глубоко, как бы относился к себе, другим и миру человек, воспитанный подобным образом? Захотелось бы ему брать чужое, причинять вред себе и ближнему, использовать насилие? Это просто вопросы, мы не просим у вас на них ответа.

Друзья, пожалуйста, не думайте, что наша версия расшифрованной сказки о курочке единственная! Каждый из вас может открыть свой собственный пласт смыслов старинной сказки. Ведь сказки хранят для каждого из нас что-то своё. Они прокладывают нашим сознаниям индивидуальные тропинки в Родовую память. Мы уже так много раз использовали это понятие, но пока не дали ему определения. Пришло время это исправить.

В этом разделе для нас было важным ответить на простой вопрос: откуда у нас информация о Роде. Кратким ответом будет такой: из сказок и профессиональных наблюдений. Но чтобы пояснить этот ответ, нам потребовался целый раздел.

С другой стороны, если вам откликнулась идея смыслового чтения и анализа сказок, стало быть, через этот «код доступа» кладовые Родовой памяти откроются и для вас. И мы уже начали открывать их вместе, ведя разговор о чтении и понимании сказок «по-неписаному»…

Это была присказка, друзья, сказка о Родовой памяти будет впереди. И это будет очень длинная сказка, местами страшная, иногда грустная, но в целом светлая. Потому что наша Родовая память – это светоносное поле. А почему это будет сказка? Потому что всё, что мы станем излагать, кому-то покажется небылицей. Но мы сразу оговоримся: небылица – это правдивый рассказ о событиях нематериального, тонкого мира, одного из его пластов или секторов. Если вы готовы к такому погружению, открывайте следующий раздел.