Сьюзен Сонтаг — отзывы о творчестве автора и мнения читателей

Отзывы на книги автора «Сьюзен Сонтаг»

27 
отзывов

valeriuus

Оценил книгу

Первый том дневников Зонтаг был интересным. Ну, если вам интересно читать про страдания пробуждающейся вульвы, конечно. Мне интересно. Со вторым сложнее в силу организации самой книги: она не производит такого цельного впечатления как первый том с его долгими анализирующими текстами; здесь — лишь краткие заметки, рабочие наброски, заметки на полях.

Я не люблю сборники афоризмов, но это не сборник афоризмов. Я не люблю энциклопедии, но это тем более не энциклопедия. Это пример некомментированного издания источника. На него в будущем будут ссылаться исследователи «жизни и творчества» американской интеллектуалки, всю жизнь боровшейся со своей американскостью.

Короче, получилась чисто прикладная и достаточно академичная вещь, которая в силу обстоятельств продаётся в магазинах для хипстеров (что, в общем, неплохо).

29 мая 2015
LiveLib

Поделиться

knigowoman

Оценил книгу

Дебютный сборник эссе Сьюзен Сонтаг, в котором нашли отражение различные вопросы литературы, изобразительного искусства, театра и кино.

В первом эссе «Против интерпретации» Сонтаг призывает учиться больше видеть, больше слышать, больше чувствовать. Проживать искусство, а не интерпретировать.

«Интерпретация - это месть интеллекта искусству. Больше того. Это месть интеллекта миру. Истолковывать - значит обеднять, иссушать мир ради того, чтобы учредить призрачный мир «смыслов». Превратить мир в этот мир. Мир, наш мир, и без того достаточно обеднен, обескровлен».

Следующие эссе посвящены стилю и размышлениям о роли писателей и их работ. Сонтаг уделяет отдельное внимание таким авторам, как Симона Вейль, Альбер Камю, Мишель Лейрис, Клод Леви-Стросс, Дьёрдь Лукач, Жан-Поль Сартр, Натали Саррот.

«Писатель — это тот, кто открыл пользу страдания во имя раскрытия истины искусства, подобно тому, как святые открыли полезность и необходимость страдания во имя раскрытия истины спасения».

В нескольких эссе говорится о театре и трагедии. Сонтаг, бесспорно, ощущает театр как важнейшее из искусств.

«Мы живем во времена, когда трагедия представляет собой не форму искусства, а форму истории».

Сонтаг не оставляет без внимание и кинематограф, рассуждая о стиле фильмов Робера Брессона, Жан-Люка Годара, Джека Смита, Алена Рене.

«Кино-как-язык означает разрыв с традиционным драматургическими визуальным способом рассказа».

Мысли Сонтаг отражают дух 60х годов с их отрицанием культуры и стремлением к её очищению. Эта книга дает возможность прочувствовать атмосферу того времени, открыть для себя новые, «старые» имена и задуматься над внутренним содержанием искусства.

9 мая 2024
LiveLib

Поделиться

Aileme

Оценил книгу

Иногда впечатление от книги бывает настолько противоречиво, что становится очень сложно расположить ее на отрезке от 0 ( абсолютно не понравилось), до 5 (абсолютно великолепна!). “Против интерпретации”, для меня, именно такой случай.

Первые две главы поразили меня глубиной и убежденностью в аргументации своей позиции. Здесь и размышления о необходимости уйти от интерпретации произведений искусства к непосредственному их восприятию, остроте этого восприятия; и попытка соединить веками разведенные на два лагеря “форму” и “содержание”; и блистательный тезис о том, что мир это эстетический феномен; и попытка вывести искусство из-под прицела нравственности… но, описывать теорию и следовать этой теории на практике - две большие разницы.

Вот и Сонтаг это не всегда удается: постулируя отказ от “субъективизма” критика и “оценочности” произведений искусства, она сама же его нарушает. Например, упорно “упрекая” Камю в излишнем “пафосе моральных позиций” другим она это пафос прощает. В процессе чтения, такие моменты вызывали некоторое напряжение и растерянность, но перед искренностью и интеллектуальным напором Сонтаг очень сложно устоять.

Чего-чего, а увлеченности темой у нее не отнимешь! Как и умения работать с “текстом” (в широком смысле, текстом литературным, театральным, кино-текстом), рассматривать произведение искусства в контексте времени, социальных ситуаций, мировой культуры и биографии. В сборнике можно найти многое: удивительные, ярчайшие интерпретации (!!!) Лейриса, Ионеско, Брессона, Годара, Рене и других; смелые и несколько даже отчаянные попытки “защиты” новых форм, видов, жанров, тем; погруженность в стремительную, текучую атмосферу 60-ых; предчувствие скорых перемен. И это предчувствие настолько сильно, что в “Заметках о кэмпе”, “Единой культуре и новом мировосприятии” и некоторых эссе о фильмах меня удивила, совершенно нехарактерная для рациональной и слегка циничной Сонтаг, наивность и восторженная вера в приход новой, свободной, счастливой эпохи, полной безграничных возможностей и прекрасных свершений в сфере искусства…

“Мира в котором писались эти эссе больше нет” - в своей категоричной манере напишет Сонтаг в “послесловии” 1996 года, спустя 30 лет после публикации сборника. Но скорее, человека писавшего эти эссе больше нет. На место 30-летнего автора, приходит автор 60-летний со новыми смыслами, изменившимся ценностями и определенным жизненным опытом. И “послесловие”, наряду с первыми двумя главами является кульминацией данного сборника, превращая его из публицистики практически в роман - описывающий развитие личности и изменение ее взгляда на мир.

4 сентября 2020
LiveLib

Поделиться

Mnogo__slov

Оценил книгу

Про Сонтаг я вообще ничего не знала, не читала до этой у нее ни одной книги. «Дневники» взяла наугад — привлекло название + полистала и понравился язык.

Что могу сказать:

1. Чьи-то дневники я читала вообще впервые в жизни. Ощущение странное, будто залез к кому-то под кожу или наблюдаешь за другим в замочную скважину. Приятная сторона — чтение дневников очень сближает с автором.

2. Конкретно в этом (не знаю как в других) дневнике видно, как автор думает, что его волнует, как он сопоставляет и планирует. Как фиксирует образы, идеи. И «писать в дневник» для нее — это регулярная тренировка ума, а не просто «автоматическое письмо», фиксация впечатлений. Думаю, такая мощная рефлексия забирает немало энергии — но и что-то дает.

3. В книге много меланхолии. Не думаю, что автор была депрессивна. Скорее это общая закономерность — писать в дневник, когда что-то «болит». Когда у человека все хорошо, нет импульса и мотивации это фиксировать, как-то рефлексировать.

4. Сьюзен упоминает много разных книг, авторов, фильмов. Тут много интересных мыслей.

5. Можно воспринимать эту книгу даже как учебник — открывать страницу наугад, выбирать фильм, книгу, идею — и это смотреть, читать, над этим думать.

19 декабря 2024
LiveLib

Поделиться

Олег Кузнецов

Оценил книгу

Умная книга, хотя порой мне казалось что автор дура
9 января 2023

Поделиться

raccoon_without_cakes

Оценил книгу

Читать сборники Сонтаг, которые вышли после ее смерти, одновременно и колко, и хорошо. Колко, потому что Сонтаг была удивительной и миру сейчас явно ее не хватает. Но хорошо, потому что это еще один шанс ее не отпускать, а продолжать ей восхищаться и с ней спорить. Почему-то именно спорить с Сонтаг мне нравится больше всего. Не зло, не яростно, а как спорят с хорошей подругой, чьи взгляды очень близки, но иногда поворачивают в другую сторону.

А еще этот сборник украшает предисловие сына Сьюзен. Он пишет о ней с любовью, со скорбью и с принятием самого факта ее смерти. И меня очень это тронуло.

Ее интересовало всё. Если бы мне нужно было придумать одну ассоциацию с ней, это было бы слово жадность. Она хотела испытать всё, попробовать всё, побывать всюду, сделать всё. Однажды она написала, что даже путешествия она воспринимала как коллекционирование. И ее квартира, которая в некотором роде воплощала содержимое ее головы, трещала по швам от удивительно хаотичной коллекции предметов, оттисков, фотографий и, разумеется, книг, бесконечных книг. Спектр ее интересов можно охарактеризовать как всё трудное для понимания (по крайней мере для меня), всё, за чем невозможно поспеть.

После этой цитаты я ощутила близость с Сонтаг. Вот эту особенную близость, которую ощущаешь к автору, которого никогда не встречал, но чьи мысли раз за разом повторялись в твоей голове. Мне близка ее жадность до мира, желание поглотить в нем каждый кусочек, разгадать каждую тайну, собрать в свою физическую и эмоциональную коллекцию.

Открывает сборник эссе «К вопросу красоте», в котором Сонтаг говорит о связи этики и эстетики, а следующие эссе говорят о большой любви Сьюзен к русским писателям. Она пишет о Достоевском, Цветаевой, Пастернаке, пишет с пониманием и даже страстью.

Сердцевина сборника — три эссе об 11 сентября. Они полны скорби, но так же они — политическое заявление. Они призыв к изменениям, они — критика правительства. Первое из них было написано сразу после теракта, второе — через несколько недель, а третье — спустя год.

Меня всегда цепляет то, что касается 11 сентября. Это была первая трагедия такого масштаба, которую я запомнила, будучи еще ребенком. И, честно говоря, она будто бы до сих пор с трудом укладывается в моей голове. Поэтому все три эссе я прочитала залпом, на одном вдохе. Мне кажется, они неплохо отображают те мысли, которые тогда бушевали в обществе. Волнения и общая боль.

Эссе о фотографии, которые следуют дальше, пожалуй одна из самых острых и самых важных работ сборника. Она рассуждает, что такое фотография и насколько она на нас влияет. Например, социальная фотография или фотографии военных лет — это искусство, притупляющее сопереживание, или хроника, записывающая в историю человеческую жестокость?

Я читала этот сборник медленно, по одному (иногда два-три) эссе за раз. Читала вечером, почти перед сном, в той ночной тишине, которая идеальна для размышлений. Я специально не торопилась, давая себе возможность покрутить в голове все написанное. И он прекрасен своей принципиальностью и несгибаемостью, своей актуальностью столько лет спустя и теми моральными вопросами, которые задает.

30 января 2025
LiveLib

Поделиться

Роман Печеневский

Оценил книгу

Сложная для новичков
24 мая 2023

Поделиться