2. Томми

Джейк молитвенно упомянул Христа, и затем своего умершего брата-близнеца, глядя на него. Джейк: "Иисусе, Томми."¹¹

⌂ Аналог других упоминаний Бога, Бога Сына Иисуса Христа в связи с Джейком. Представляемого в немощном человеческом теле. И в аватарном, подобного телу обновлённому, преображённому, воскрешённому. Хотя и с элементами животного. В целом, сопоставляющих Джейка с проявлениями Христа Бога, Его Божественной и человеческой природами, Церковью – Телом Христовым, образами Христа в виде животного. Наряду с темами про священное, и про ценный камень: один из пророческих образов Христа. С аллюзиями на распятие тела Христа.

Упоминаний: медиком, когда Джейк впервые в аватарном теле.

Джейком, когда полураздетым возносится с распростёртыми руками на фоне орудия убийства.

Грейс, молитвенно выражающейся при обращении к Джейку.

Паркером, пред Джейком, показывая ему Древодом Сектора 12.

Грейс, при укладывании Джейка в камеру.

Паркером, вставшим пред Джейком, когда тот предложил выслушать пояснение Грейс о священных деревьях.

Паркером, когда затем стал играючи вертеть вознесённым в воздух ценным анобтаниумом.

• Мотив проявлений Бога, Бога Сына Иисуса Христа.

• Пророческих образов и прообразов Христа в виде животного.

"Иисусе"

⌂ Джейк упомянул Бога Сына Иисуса Христа. Однако, сюжетом в целом подразумевается и один из прообразов Христа – Иисус Навинов.

⌂ Вариант транскрипции Библейского именования с еврейского "ישוע" «Jesus» "Иисус" – "Бог спасает, Богоспас, Спаситель".

Принадлежит Богу Сыну Иисусу Христу. Ин.20:31 "Это же написано, чтобы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его."

Разным личностям Божьего Народа. Из которых особо выделяется избранный Богом воин Иисус Навинов. Сделанный лидером чтобы овладеть Священной/Святой Землёй Обетованной/Заповедной Иакова/Джейка-Израиля. Вт.31:23 "Господь повелел Иисусу Навину: «Будь твёрдым и стойким. Ты введёшь народ Израиля в землю, которую Я поклялся отдать им. Я буду с тобой»."

"Томми"

⌂ Вариант транскрипции Библейского именования с еврейского "תוֹמָא" «Thomas, Tommy» "Томас, Томми, Фомас, Фома" – "Близнец".

Принадлежит Христову апостолу из двенадцати, в качестве его нового именования взамен прежнего. Ин.11:16 "Фома (имя означает «близнец»)"

Томми "Близнец"

⌂ Умерший брат-близнец Джейка, из которых оба имели внешнее сходство между собою.

• Мотив Исава: брата-близнеца Иакова/Джейка-Израиля. Бт.25:23-24 "от тебя родятся главы двух разных семей, и разделятся они: один сын (Иаков/Джейк: Джейк) будет сильнее другого (Исав: Томми), и старший сын будет служить младшему (служба Томми доставшаяся Джейку)». Когда пришло её время, Ревекка родила близнецов."

• Мотив Иуды-Фомы: Христова апостола из двенадцати, получившего новое именование "Фома/Томми" «Близнец», благодаря внешнему сходству с Христом. Единственного из апостолов, кто призывал умереть со Христом. Ин.11:16 "Фома (имя означает «близнец») сказал другим ученикам: «Пойдёмте и умрём вместе с Иисусом!»"

3. Обувка

Джейк стал как Томми, заняв его место и став обладателем наследия всего, что Томми приобрёл за годы служения науке: учёный статус, миссию, высокую оплату, аватар, новую жизнь на новой земле. Агент-1: "И поскольку ваш геном идентичен его, вы могли бы зашагать в его обувке, так сказать."¹²

• Мотив Иакова/Джейка-Израиля и как следствие Божьего Народа в целом, овладевшего наследием своего брата-близнеца – Исава. А именно: первородством – правами первенства; благословением отца и Бога – Божьей помощи; духовной миссии спасения человечества; Священной/Святой Земли Обетованной/Заповедной; возможности стать праотцом Иисуса/Спасителя Христа/Помазанника.

Исав променял Иакову/Джейку первородство – духовность, за еду – материальность. Бт.25:29 "Однажды, когда Иаков готовил похлёбку, Исав вернулся с поля очень голодный. Он сказал Иакову: – Скорее, дай мне поесть немного того красного, что ты готовишь! Я умираю от голода! (Вот почему ему также дали имя Едом). Иаков ответил: – Сперва продай мне твоё первородство. Я умираю от голода, – сказал Исав. – Какая мне польза в первородстве? Иаков сказал: – Сначала поклянись. Он поклялся и продал первородство Иакову. Тогда Иаков дал Исаву хлеба и чечевичной похлёбки. Он поел, попил, встал и ушёл. Так Исав пренебрёг первородством."

Матерь близнецов сделала младшему из них – Иакову/Джейку, облик старшего – Исава. Чтобы слепой отец дал благословение не Исаву, а более достойному Иакову. Бт.27:15-19 "Потом Ревекка взяла лучшую одежду старшего сына Исава, какая была у неё в доме, и надела на младшего, Иакова, а его руки и гладкую часть шеи покрыла шкурами козлят. Затем она дала своему сыну Иакову вкусную еду и хлеб, которые приготовила. Он пришёл к отцу и сказал: – Отец мой. – Вот я, – ответил тот. – Ты который из моих сыновей? Иаков сказал отцу: – Я – Исав, твой первенец. Я сделал, как ты сказал. Прошу, приподнимись, сядь и поешь моей дичи, чтобы ты мог благословить меня."

"ваш геном идентичен его"

⌂ Дополнение к предыдущей теме братьев-близнецов: Томми/Фомы и Джейка/Иакова.

• Мотив вкратце: братьев-близнецов – Исава и Иакова/Джейка-Израиля. Апостола Иуды с новым именованием "Фома/Томми" «Близнец» из-за внешней схожести с Христом.

4. Новое

Разговаривая пред умершим братом-близнецом Джейка на фоне погребальных процедур над мёртвыми, агент заинтересовал Джейка характерной целью. Агент-2: "Это было бы новое начало в новом мире."¹³

"новое начало"

• Мотив времени Нового Завета от Рождества Христова, относительно времени Старого Завета до Рождества Христова.

• Жизни после покаяния/исправления; крещения – второго рождения; перерождения; возрождения; преображения; воскресения из мёртвых.

• Посмертной жизни в ином мире: Божьем Царстве Небесном – Раю/Саду Эдемском/Наслаждений.

"новом мире"

⌂ Аналог финальной песни фильма о прекрасном райском мире новой нескончаемой жизни, которая необычна как сон и трудно представима, где дух свободен и взлетает высоко.

• Мотив нескончаемой жизни в ином мире: Раю, Царстве Небесном, Небе, Небесах, на новой земле и новом небе Божьего Царства, преображённой Священной/Святой Земле Обетованной/Заповедной Иакова/Джейка-Израиля, в Небесном Городе Иерусалиме. Ин.6:40 "Воля Отца/Пославшего Меня заключается в том, чтобы каждый, кто видит Сына и верит в Него, имел жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день."

Лк.9:60 "Иисус сказал: «Пусть мёртвые хоронят своих мертвецов. Ты же, иди и возвещай Царство Божье (крематорий с Джейком и новый мир)»."

Мк.9:1 "Иисус сказал: «Истинно вам говорю, есть среди стоящих здесь люди, которые не успеют узнать смерти, как увидят Царство Божье во всей силе (крематорий с Джейком и новый мир)»."

Де.1:3 "После Своей смерти Христос предстал пред ними живым (смена умершего близнеца живым Джейком; последующая смерть и оживление Джейка) и дал возможность удостовериться в этом. В продолжение сорока дней Он являлся им и говорил о Царстве Божьем (новый мир Джейка)."

• Христова мира. Ин.14:27 "Дарю вам Мой мир (нравственный инопланетный мир), какого на земле никто вам не даст (развратный земной мир)."

• Апокалиптического нового города в новой земле с новым небом, по втором пришествии Христовом. Они же: иной мир, Царство Небесное, Рай. Ои.21:1-2 "И увидел я новое небо и новую землю (новый мир прибытия Джейком), ибо прежнее небо и прежняя земля миновали (Джейком покидаемая Земля), и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный, как невеста, украшенная для жениха своего (Христос и Церковь: проявления Джейка с камерой "Беула" – имя Божьей Невесты; Джейка с его невестой – Нейтири)."

3. Пандора

1. День

Когда с Земли летящему Джейку в космосе оставалось ещё два года до своего пришествия на Пандору, на ней военные и учёные рассматривали варианты последствий своего вмешательства. О таком рассмотрении, в качестве преображения или уничтожения Пандоры, связист Райдер характерно доложил своему начальнику. Райдер: "Говорили о варианте судного дня."¹⁴

• Мотив Судного Дня Господнего второго пришествия Христова. Последнего дня существования греховного человечества во времени, который станет концом света для нынешнего повреждённого мира. Чтобы Богу дать возможность праведникам начать новую жизнь в мире преображённом, вне времени и без греха. Что ярко описывается в апокалиптических пророчествах, и в наибольшей мере посредством Откровения/Апокалипсиса Иоанна Богослова. С сопровождающимися там войнами, техногенными и природными катастрофами. Ои.11:18 "Народы разгневались (земляне), но теперь пришёл час Твоего гнева. Пришло время судить мёртвых и наградой воздать Твоим слугам пророкам, и святому народу Твоему (пандорцы), и чтущим имя Твоё, как малым, так и великим. Пришло время истребления тех, кто губит землю (люди погубившие Землю и губящие Пандору).»"

2П.3:4-7 "Они будут, насмехаясь, говорить: «Где обещанное второе пришествие Христа (пришествие Джейка на Пандору)? Вот уже и отцы наши упокоились, а всё как было от сотворения мира, так и осталось». Они забывают, что некогда Божьим Словом были созданы небеса и земля – из воды и посредством воды. Те же силы действовали, когда в далёком прошлом мир был затоплен водой и разрушен. А нынешние небеса и земля, волей того же Слова, сохраняются для огня, и их сберегают для Дня Суда («судного дня») и гибели безбожных людей."

Де.17:31 "Потому что Он назначил День, в который будет праведно судить весь мир через избранного им Человека/Мужа (проявления Джейка). Бог (проявления божества) доказал всем это, воскресив Его из мёртвых (воскрешения Джейка после клинической смерти, и после окончательного пробуждения в аватарном теле)»."