2. Чаша

Джейк высмеял бесполезность государственной суммы денежного пособия по инвалидности, иронически сопоставив её с чашей кофе. Джейк: "Чек от Управления Ветеранов в 12 баксов, позволит тебе аж чашу кофе."³

⌂ Аналог стопки спиртного, выпиваемой Джейком в клубе вместо чаши кофе за 12 баксов.

Спиртной текилы, об убийственном действии которой Джейк высказывается пробудившись перед посадкой у вышки 12.

Душевного состояния Джейка, словесно представленного в образе "чаши" на месте дегустации его крови в Секторе 12.

!!! В произведениях часто используется приём "повторяющегося мотива". Когда, один и тот же мотив повторяется чередою различных аналогий, дополняющих друг друга взаимосвязью в единый собирательный образ. Позволяя передать какой-либо главный мотив частями, чтобы не нарушать свободу в развитии повествования. А также, чтобы главный мотив не бросался целиком в глаза, если был заимствован из другого произведения.

• Мотив Чаши Вина-Крови Христа, испитой Христом и Церковью, будучи разделённой меж двенадцатью апостолами на месте их собрания. Где, Вином-Кровью в качестве спиртного напитка – освящённого вина с добавлением воды, символически подразумевается переживание душевных страданий Христа и Церкви. В отличии от Хлеба-Плоти/Тела Христа. Где, помимо белого пресного хлеба, ломимого на части, подразумевается переживание телесных страданий, мученичества. 1К.11:23-26 "Господь Иисус в ту ночь, когда Его предали убийцам, взял хлеб, и вознеся за него благодарение в молитве, преломил со словами: «Примите, ешьте, это Тело Моё, за вас отдаваемое. Творите это в воспоминание обо Мне.» Точно так же Он взял чашу после вечери и сказал: «Эта чаша – новый завет Моею Кровью утверждённый. Каждый раз, когда будете пить из неё, делайте это в память обо Мне». Это значит, что всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьёте эту чашу, всякий раз вы смерть Господа возвещаете в ожидании Его пришествия."

Мф.26:39 "И пройдя немного вперёд, пал на лицо Своё, молился и говорил: Отец Мой, если возможно, да минует Меня чаша эта; впрочем, не как Я хочу, но как Ты."

Ин.18:11 "Сказал Иисус Петру: вложи меч в ножны. Чашу, которую дал Мне Отец, неужели Я не стану пить её?"

Мк.10:39 "Вы действительно выпьете горькую чашу, которую Я пью, и вы будете крещены тем же крещением, которым Я крещусь."

"12"

⌂ Аналог Башни Адских Врат с номером "12", пред которой приземляется шаттл с Джейком, ведя с ней связь.

Столба с номером "12" секции Майлза в ангаре, где Джейк получит особые инструкции по миссии.

"Сектора 12", где будет совершатся спасительная миссия Джейка, а также диалог о его чаше душевного состояния.

Видеозаписи "12" отчёта Джейка о его миссии, единственной из прочих, номер которой он называет вслух.

• Мотив наследия двенадцати племён двенадцати патриархов Иакова/Джейка-Израиля. Де.7:8 "Бог дал Аврааму завет обрезания. После этого родил он Исаака и обрезал его в восьмой день; а Исаак родил Иакова, Иаков же двенадцать патриархов."

И двенадцати духовных родов двенадцати апостолов Христовых, прообразом которых были патриархи и племена Иакова/Джейка-Израиля. Лк.6:13 "Когда же настал день, Он призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал апостолами/посланниками."

Наследия в качестве Священной/Святой Земли Обетованной/Заповедной Иакова/Джейка-Израиля, отвоёванной у Божьих врагов. Из.47:13 "Так говорит Господь Бог: Вот распределение, по которому вы должны разделить землю в наследие двенадцати племенам Иакова/Джейка-Израиля"

В качестве, Священного Писания с историей Бога и Церкви, пророчеств и учений.

Храмовой системы, изначально установленной как нечто живое, простое, доступное и мирное, но затем становящееся омертвелым, неповоротливым, обрядовым, технологичным и суровым.

3. Испытание

!!! Материалы на основе сюжета составлены преимущественно в хронологическом порядке.

Говоря о своей телесной немощи, Джейк уверенно высказался о прохождении такового своего испытания. Которое, затем, удивительно закручивается от научного к мистическому, заканчиваясь обновлённой телесной мощью. Джейк: "Я сказал себе, что могу пройти любое испытание, какое может пройти человек."⁴

• Мотив миссии Бога Сына – Иисуса Христа, вочеловечением посредством воплощения. Чтобы дать человечеству возможность духовного спасения Своею жертвенной телесной смертью и славным воскресением. Ер.5:7-9 "Во время Своей земной жизни во плоти, Иисус со слезами и восклицаниями принёс прошения и молитвы к Богу, Который мог спасти Его от смерти. И услышан был за Своё благоговение. Хотя Он и Сын Божий, но научился послушанию через страдания, что претерпел. И став совершенным [по человеческой природе], сделался для всех послушных Ему источником вечного спасения."

"Я сказал себе"

• Мотив Божьего совета в Себе Самом о сотворении человека по Своему образу и подобию. Бт.1:26 "И Бог [Единый Святой Троицей] сказал: «Сотворим человека по Нашему [Бога Отца и Бога Сына и Бога Духа] образу и подобию!"

Подразумевается, что, Бог предвидел грехопадение создаваемого первочеловека, и соответственно, последующую необходимость вочеловеченья Богу Сыну – Иисусу Христу, для спасения человечества. Рм.8:3 "То, что не в силах был сделать Закон, не способный перебороть нашу греховную природу, сделал Бог. Он послал Своего Сына в теле, подобном греховному человеческому телу, сделав Его жертвой за грех, и осудил грех в Его теле."

4. Джейк

В клубе стали скандировать имя. Соклубники: "Джейк!"⁵

⌂ Вариант транскрипции Библейского именования с еврейского "יעקב" «Jake» "Джейк, Иаков" – "Пята".

Принадлежит патриарху, породившего двенадцать патриархов двенадцати племён Израиля: прообраз двенадцати апостолов Христовых и их двенадцати духовных родов. Бт.35:22 "Сынов же у Иакова было двенадцать."

Двум Христовым апостолам из двенадцати. Де.1:13 "Придя домой, они поднялись в верхнюю комнату, которую они занимали. Это были Пётр, Иоанн, Иаков [Зеведеев] и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев, Симон Зелот и Иуда, сын Иакова."

Христову апостолу из семидесяти, который был двоюродным братом Христа. Гл.1:19 "Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня."

По причине своего возникновения, имя символизирует властную силу: низлагать за пяту, держать под пятой, запинать. Бт.25:26 "Когда же родился второй близнец, он крепко держался за пятку Исава, поэтому он был назван Иаков/Пята."

Ос.12:3 "Ещё во чреве матери запинал он брата своего, а возмужав боролся с Богом."

Бт.27:36 "Исав сказал: не даром дали ему имя: Иаков/Пята; он запнул меня уже два раза; он взял первородство моё, и вот, теперь взял благословение моё. И спросил Исав отца: неужели ты не оставил мне благословения?"

!!! Библейские цитаты составлены из различных официальных переводов. Иногда в сокращённом виде, с авторскими заметками в скобках, и с несколькими переводами одного и того же слова. Сокращения в начале цитат, кратко указывают на название книг Библии, их главы и стихи, откуда взяты цитаты.

5. Планета

Джейк характерно выразился о планете Земля. Джейк: "Если хотите справедливого обхождения, тогда вы на неверной планете."⁶

!!! Оригинальные тексты переведены авторским усилием, придерживаясь смыслов близких к оригиналу с учётом религиозной специфики.

⌂ Верной планетой справедливого обхождения подразумевается Пандора, о которой Джейк пока лишь только слышал, вскоре неожиданно оказываясь переселяемым туда.

⌂ Аналог других именований собирательного образа расы людей: транспортов "Валькирия", "Дракон", "Скорпион", "демоническая оболочка" – УМП скафандр; колонии "Адские Врата"; прозвища "демоны", "небожители", "Небесные Люди/Народ".

• Мотив Ада и его представителей: с неба падших ангелов и грехопадших людей, греховной части земной Церкви – Вавилонской Блудницы. Относительно Рая – Царства Небесного и его представителей: Небесной Церкви светлых духов ангелов и людей, святой части земной Церкви. Ои.12:9 "Дракон был сброшен вниз. Дракон этот огромный – древний Змей, по прозванию Дьявол и Сатана, вводящий в заблуждение всю вселенную, – сброшен на землю, а вместе с ним были сброшены и его ангелы."

Бт.6:5 "Господь увидел, что люди на земле развратились, и все их мысли постоянно склоняются к злу."

6. Распростёртый

Вместо кофе Джейк в клубе выпивает стопку спиртного среди толпы, и руководствуясь высокими ценностями заступается за беззащитную женщину. Джейк: "Всё, чего мне только хотелось в своей жалкой жизни, – это хоть что-то, за что стоило бы бороться."⁷

В следствии этого, Джейк оказывается изгнанным из клуба, когда его парализованным поднимают меж двух злодеев и вышвыривают за дверь, бросая на спину инвалидную коляску. Он же, беспомощно падает в лужу воды под дождём, оставаясь продолжительно лежать бездвижно с распростёртыми руками, под голографическим красным изображением черепа.

"хотелось … за что стоило бы бороться"

⌂ Дополнение к собирательному образу Джейка, представляющего его самопожертвенным приверженцем высоких духовно-нравственных ценностей.

• Мотив Божьего Народа в качестве словесного образа: "Израиль/Богоборец". Которое изначально, было Богом дано Патриарху Иакову/Джейку, за то, что тот боролся с Богом чтобы узнать Его имя – свойства. То есть, боролся за познание Бога. В следствии чего, Бог обетовал ему и его потомкам новую жизнь на новой земле, и как следствие – рождение от него Христа.

Падение в лужу воды под дождём

⌂ Аналог погружения Джейка в воду реки из-за хищного зверя, падая в неё сложив руки крестом.

Падения Джейка в россыпь стеклянных осколков, где от удушья у него происходит клиническая смерть.

• Мотив крещения Иакова/Джейка-Израиля – Божьего Народа, и затем Христа. В качестве иудейского и как следствие христианского обряда очистительного омовения от грехов, погружением в воду реки Иордан. Символизируя смерть и воскресение из мёртвых с погружением в Бога. Ин.1:28-31 "Всё это происходило в Вифании по другую сторону реки Иордан, где Иоанн крестил народ. На следующий день Иоанн увидел шедшего к нему Иисуса и сказал: «Смотрите, вот Агнец Божий, Который избавляет мир от греха. Он и есть Тот, о Ком я говорил, что вслед за мной придёт Человек, превосходящий меня, потому что Он был до меня. Даже я не знал, кто Он, но я пришёл крестить народ водой, чтобы Его узнал Израиль»."

Рм.6:4 "Мы погребены с Ним через крещение/погружение в смерть, чтобы, так же как Христос был воскрешён из мёртвых славою Отца, так и мы могли бы жить новой жизнью."

Выпивание стопки спиртного

⌂ Аналог вкратце: чаши кофе за 12 баксов, вместо которой Джейк выпивает стопку спиртного. Спиртной текилы, об убийственном действии которой Джейк высказывается перед посадкой у вышки 12. Чаши душевного состояния Джейка на месте дегустации его крови в Секторе 12.

• Мотив вкратце: испития Чаши спиртного Вина-Крови Христовых, в качестве символа душевных страданий, разделяемых меж двенадцатью апостолами.

Заступление за женщину

⌂ Аналог заступления Джейком за Нейтири с её матерью и за всё племя в целом.

• Мотив Христова спасения Церкви ценою Своих страданий.

Изгнание из клуба с вышвыриванием за дверь

⌂ Аналог изгнания Джейка из племени, вне территории Древодома в секторе 12, когда его обездвижили привязью к древесине.

• Мотив распятия Христа за воротами города. Ер.13:12 "Так и Иисус был казнён за воротами города, чтобы освятить народ (Церковь: На'ви/Народ) своей собственной кровью."

Поднятие парализованного меж двух злодеев

⌂ Аналог двух черепов, между которыми Джейка обездвижили привязью к древесине вне территории Древодома в секторе 12, после изгнания из племени.

• Мотив распятия Христа на деревянном кресте меж двух разбойников. Мк.15:27 "Рядом с Иисусом распяли двух разбойников/преступников, одного справа, а другого слева от Него."

Бросание на спину инвалидной коляски

⌂ Аналог древесины над Джейком, к которой его обездвижили привязью между двух черепов вне территории Древодома Сектора 12, после изгнания из племени.

• Мотив возложения на Христа креста Его страданий. Ин.19:17 "Он Сам нёс из города крест Свой до места, которое называлось «Череп» (по-еврейски Голгофа)."

Череп

⌂ Аналог большого черепа, под которым Джейка обездвиживают привязью к древесине вне территории Древодома Сектора 12, при изгнании из племени.

Изображения черепа с красными пятнами, на футболке Джейка. Которая также надета на его человеческом теле, когда аватарное тело оказывается под большим черепом. И далее, надета когда у Джейка происходит клиническая смерть при попытке Майлзом казнь его.

• Мотив характерно называемого места смертной казни Христа распятием. Ин.19:17 "Он Сам нёс из города крест Свой до места, которое называлось «Череп» (по-еврейски Голгофа)."

Продолжительно неподвижный с распростёртыми руками

⌂ Аналог других распростёртостей рук Джейком, в некоторых случаях обездвиженным, беспомощным, вознесённым над поверхностью.

На фоне УМП: орудия убийства, пред которым Джейк вознёсся полураздетым, произнеся "Иис/Иисусе".

При беспомощном вознесении над рекою с распростёртыми руками, из-за хищного зверя, погрузившись на дно сложив руки крестом.

На дереве необычного явления духов, где выронил копьё, имея кровоточащие раны.

Пред столом демонстрации необычного дерева, показанного Паркером, произнёсшего: "Иисусе", когда полупарализованный Джейк сидел на коляске.

• Мотив распятия Иисуса Христа вознесённым на крест: орудии убийства, использовавшегося оккупационными военными для смертной казни. Когда, после Своего вочеловечения, воспринятую Христом повреждённую грехом человеческую природу обездвижили прибитием тела к деревянному кресту. С распростёртыми руками и полураздетым, нанеся раны гвоздями и копьём, на возвышенности "Голгофа" «Череп». Мк.15:15 "Пилат (владелец клуба; Майлз) хотел удовлетворить толпу (толпа клуба; воины Майлза), поэтому он освободил для них Варавву (преступника: напавший на женщину в клубе), а Иисуса