Цитаты из книги «Энциклопедия православной иконы. Основы богословия священных изображений»

На иконах святители изображаются в богослужебном епископском облачении. Святители изображаются с Евангелием в левой руке; правая рука – в благословляющем жесте. Встречаются иконы, где епископ изображен в монашеском облачении.

К святителям могут быть причислены только епископы, так как они, возглавляя общину, получают дар учительства и продолжают непрерывность апостольского преемства через рукоположение новых епископов.

Четыре иконы святых евангелистов всегда помещают на Царских Вратах. Евангелисты Матфей, Марк и Лука изображаются во время работы над Евангелиями, сидящими в помещениях за раскрытыми книгами, а святой евангелист Иоанн – среди гор на острове Патмос, где он, согласно Преданию, диктовал Богодухновенный текст своему ученику Прохору.

Традиционно святых апостолов изображают со свитками или книгой в форме кодекса, с нимбами вокруг голов; одежды апостолов – хитон и гиматий. На иконах у первоверховного апостола Петра можно увидеть связку ключей, которая означает совокупность церковных Таинств, являющихся символическими ключами от Царствия Небесного –

В иконографии пророков обязательно присутствует изображение нимба; на головах – или пророческие шапочки (например, у пророка Даниила), или корона, как у царей Давида и Соломона; изображают пророков и с непокрытой головой.

На иконах праотцев изображают со свитками, содержащими тексты из Священного Писания; праотца Ноя иногда изображают с ковчегом в руках.

Основные элементы иконографии Ангелов: 1. Крылья – непременный атрибут иконографии всех Ангельских чинов 2. Нимб – символ излившейся на Ангелов Божией благодати 3. Далматика – мантия. Узкая длинная одежда с рукавами из плотной ткани. Далматика одевается поверх туники – нижней одежды. Она украшена оплечьем, передником и подольником – особыми украшениями 4. Гиматий – плащ. Закрепляется фибулой или запоной – орнаментально украшенной пряжкой. Иногда такую пряжку называют аграфа 5. Лор или лорум – широкая, украшенная орнаментом, полосами и камнями лента, охватывающая далматику 6. Слухи или тороки (русск. торок – ремень) – лента, опоясывающая голову ангела, завязывающаяся на затылке и двумя свободными концами развевающаяся за ушами. 7. Зерцало (русск. – зеркало) – диск в руке архангела с монограммами Иисуса Христа или с изображением Спаса Эммануила 8. Мерило – посох Ангела, который является знаком посланничества

Селафиил – прощение Божие; Иегудиил – освящение Божие; Варахиил – благословение Божие; Иеремиил – возвеличение Божие. Ангел-хранитель представлен в иконографии в виде крылатого юноши в белом хитоне. Иногда Ангела-хранителя изображают с крестом (так как ангел-хранитель дается человеку при крещении) и с мечом – символом духовного оружия и защиты. Также существуют иконы, где Ангел-хранитель ведет за руку младенца, который символически отображает душу оберегаемого Ангелом человека

Престолы изображают в виде колес со множеством глаз на ободьях – …и плеща их исполнена очес… (Иез. 1, 18). Архангелы. В переводе с греческого «архангел» – ангелоначальник. Всего архангелов, согласно учению Православной Церкви, семь. Соответственно, семь Архангелов изображают и на иконах. Среди них: Михаил – кто как Бог – он же Архистратиг, то есть главный воитель; Гавриил – витязь Божий; Рафаил – исцеление Божие; Уриил – свет Божий;

возле Престола Господа Вседержителя в виде шестикрылых существ. Серафимов изображают с человеческим ликом и телом (часто только с ликом, без тела) в окружении шести красных крыльев. Херувимы (от древнееврейского хэрэв – меч) – существа, обладающие высшей духовной мудростью. На иконах изображаются в виде человеческого лика, окруженного шестью или четырьмя крылами голубого или зеленого цвета.