Цитаты из книги «Энциклопедия православной иконы. Основы богословия священных изображений»

На некоторых иконах изображают красный велум – ткань, перекинутую с одного архитектурного элемента иконы на другой. Эта перевязь обозначает соединение ветхозаветного и новозаветного времен.

Изображение велума имеет также и другое значение. На иконах не принято изображать внутреннюю часть помещения – интерьер. Все действие происходит на фоне своеобразных архитектурных сооружений. Поэтому, такая деталь иконографии как велум показывает, что действие происходит внутри помещения, а не снаружи.

Бессребренники – целители, которые лечили людей во славу Божию, безвозмездно. Характерной деталью иконографии бессребренников является изображение ящичка с лекарственными снадобьями.

Бессребренники – целители, которые лечили людей во славу Божию, безвозмездно. Характерной деталью иконографии бессребренников является изображение ящичка с лекарственными снадобьями.

Благоверными называют святых мирян, которые имели княжеский титул или были правителями и которые, пользуясь своим положением, защищали и отстаивали Православную веру, а также своим личным примером являли образец смирения, незлобливости и кротости нрава. Их изображают или в царских ризах, или в воинских доспехах. У благоверных, прославившихся возведением храмов и обителей, можно видеть в руках уменьшенное подобие церкви.

На иконах праведных изображают в одеждах той эпохи, в которую жили праведные. Основными элементами их иконографии служат: нимб, свиток, именование святого, вид местности, где жил святой.

Праведные – святые миряне, то есть люди, жившие в миру, не имевшие монашеского звания, не принявшие мученическую кончину за Христа. Будучи семейными или одинокими людьми, они удостоились святости за особо благочестивый и угодный Богу образ жизни. К праведным относят отца Иоанна Кронштадтского, который был представителем белого (женатого) духовенства.

Блаженные на иконах изображаются в том виде, в каком они совершали свой подвиг: обнаженными или с легкой повязкой на чреслах, в ветхих одеждах, с веригами на плечах. Фоном часто служит панорама города, где жил святой, обители или церкви.

Преподобные изображаются в полный рост и по пояс, в монашеском облачении; правая рука – в именном благословляющем перстосложении; в левой может быть развернутый или, чаще всего, скрученный свиток; характерная деталь иконографии преподобных – четки – символ монашеского молитвенного подвига. Фоном для икон этого типа зачастую служит панорамное изображение обители, в которой подвизался святой. Стоящими на столбах изображаются святые преподобные столпники, избравшие для себя этот вид крайней аскезы, как способ удаления от мира и сосредоточения на непрестанной молитве.

Преподобные – святые из монашествующих.