28. VIII/10.IX
Четверг 16-й седмицы по Пятидесятнице
Под небом ничего не вечно, все подлежит тлению, но по благодати Божией мощи святых сохраняются и источают исцеления. Нетление святых мощей объясняют сухостью воздуха. Нет, благодать хранит их нетленными, они содержат живительную и благодатную силу. Следует благоговеть даже перед небольшой частицей мощей и прикладываться к ним со страхом и надеждой на исцеление и помощь.
Кроме стяжания благодати, все святые просияли каждый своей добродетелью. Были среди них и препростые, не имеющие абсолютно никакой своей воли, а подчинявшиеся во всем без рассуждения своему старцу. Попробуй отдать себя всецело кому-нибудь в послушание – как самость твоя будет вопить и не давать тебе покоя! Подвиг послушания велик пред Господом и высоко награждается Им.
Каждый из нас есть ветка на виноградной лозе – Христе. Мы без Него ничто[87]. Господь говорит: «Без Моей живительной благодати и Моего Тела вы не способны ни на что, вы в любое время можете отломиться и погибнуть, но Я, любя вас и заботясь о вас, стараюсь привести вас к совершенству через лишения, скорби и болезни. Терпи все, посылаемое от Меня. Ты молишь Меня, чтобы Я снял с тебя крест, ссылаясь на его тяжесть, – не говори, что он тяжел, Мой был еще тяжелее. Я ведь терпел и вытерпел. Я снял бы с тебя крест, но мне жаль тебя, ведь тогда ты будешь лишен сожительства со Мною, а Я этого не хочу. Кроме скорбей и болезней, нет иного пути ко Мне, особенно если эти скорби ты терпишь напрасно. Знай: это – проявление особенной Моей любви к тебе». Твердо помни, что тебя ждет при исповедании себя христианином. Особенно искупительна для тебя телесная болезнь. Святой Исаак Сирин прямо говорит: «Кто не потерпел телом, тот умом не спасется». Как ты ни молись, ни постись, а телесные болезни есть необходимый и неизбежный спутник спасения твоей бессмертной души.
В этот день празднуется память святого Моисея Мурина, в течение нескольких десятков лет боровшегося с плотскою страстью. Какие только подвиги он не предпринимал! Невыносимый пост, молитвы, но помыслы не оставляли его. Наконец, измученный борьбой, он поведал все это старцу-руководителю, и тот сказал: «Как это ты думал без Бога победить врага? Необходима Божия помощь». Моисей Мурин, встав утром, почувствовал, что по благодати Божией и молитвам духовного отца мучитель оставил его. Не смущайтесь плотскими помыслами: они являются результатом гордости, осуждения, прежней порочной жизни или наветов вражиих. Зови на помощь Бога и только Его, и ты освободишься от них.
19. XII/1.I
Пятница 32-й седмицы по Пятидесятнице
На пороге вступления в новый год поблагодарите Бога за бесчисленное множество благодеяний, явленных Им во все дни прошедшего года. Найдите в себе силы от души признать себя Его должниками. Господь в Своей заботе подобен матери, питающей грудью свое дитя. Господь питает нас, мы Им живы, Его Телом и Кровию – этой духовной пищей. Вот наша истинная пища, а не та тленная, о которой мы так печемся накануне Нового года.
Просите Бога, да сподобит он вас еще вкусить и вкушать до конца дней этой пищи. Принятие Святых Тайн всегда благотворно действует на душу и тело, принятие Святых Тайн перед смертью – явное проявление милости Божией к грешнику.
Покайтесь во всех грехах, просите Божией благодати, да сожжет она эти грехи – сухие сучья, которые мешают расти молодым зеленым веточкам новой духовной жизни.
Плотской грех – величайший грех, он, как ржавчина, покрывает все добродетели своим ядовитым налетом. Молите Бога о ниспослании дара молитвы, любви, сострадания, просите сердце чистое, простое, свободное от подозрительности и осуждения ближнего.
Грехи не дают человеку покоя. Как дикие звери, они грызут и рвут душу грешника. Бывают бессонные ночи, говорят: «Разошлись нервы». Нет, то – грехи; приди, покайся, и мир, о котором мы молимся за каждой литургией, снизойдет в твою измученную от бессонных ночей душу.
Мир – дар благодати Божией. Он приходит не в шуме и громе, а в тишине. Господь посылает его, да утишит он мятущуюся душу, обращенную к Нему.
Мир приходит через терпение характера и недостатков ближнего, терпи не только свою скорбь, но и недостатки ближнего. Друг друга тяготы носите[88]. Потерпите все, и дух мира посетит вас. Просите у Бога сил исправиться, Он подаст вам духа мира, любви, смирения, сострадания. Спасайтесь! Ведь спасение есть премудрость, а премудрость начинается в сердце со страха Божия[89].
Господи, помоги и не отступи от нас!
4/17.I
Неделя 34-я по Пятидесятнице
Крещение – соединение с Господом Богом. В этот день древние христиане тысячами приходили креститься, предварительно пройдя годовую подготовку к этому Таинству. Во Святом Крещении мы соединяемся с Господом. Он входит в нас, и с сего дня мы являемся носителями Его в своей душе. Ты теперь не один, а в тебе Господь, вот почему всякое твое беззаконие так громко отзывается в сердце, – это Господь указывает на то, что ты согрешил. Если бы ты мог сложить в кучу все свои грешные дела, слова и мысли, то, увы… нельзя представить ее размера. И вот эту бездну грехов покрывает бездна милосердия Божия.
Человека непрестанно что-то тяготит. Взять даже неверующего – его тоже грызет совесть за оскорбление ближнего, за жадность и прочее. Он видит, что ему тяжело, этой тяжести не могут снять ни друзья, ни родители. Тяжко человеку. Где он ни бывает, ходит сам и носит с собой такого же грязного и темного. Жизнь становится для него мукой. Наконец он приходит к выводу, что существует Высшее Существо, способное освободить его от этой невыносимой, преследующей его тяжести. Он обращается к Тому, Кто обитает в его сердце с младенческих лет. А Господь уже давно простирает к нему Свои прощающие Отеческие объятия, и легко становится на душе, и хочется жить с Богом, не разлучаться с Ним, Сладчайшим – Источником радости и покоя.
Порой человек говорит, сомневаясь в вере: «Что мне молиться, все равно Господь меня не слышит, если бы слышал, то освободил бы от страданий и тяжести жизни». А Господь отвечает: «Ты – христианин, ты соединился неразрывно со Мной в Крещении, ты обещался служить Мне, отрицался сатаны, ты дал обещание нести свой крест. Крест!.. Это не шутка. От него пахнет страданиями и кровью. Я на нем распялся за тебя и за всех живущих и имеющих жить в будущем веке. Я принес искупительную жертву за весь мир. Эта жертва неповторима. Нести крест, следовать за Мной – вот твое назначение. А каким путем Я поведу тебя – это Мое дело, Мне виднее. Хочешь достичь блаженства? Следуй Моим страданиям. Нельзя радоваться и там и здесь».
«Я думаю, – кротко и вместе с тем властно говорит Господь, – что лучше блаженствовать там вечно, чем здесь временно с последующей тяжестью на душе».
Крещение – великое Таинство действия Духа Божия. В Библии Господь показал сотворение мира: Бог разделил мир на землю и воду, и Дух Святый носился над ними, давая всему жизнь. Дух Святый – вот Источник всего живого. Без Него – смерть и тьма. Святой Иоанн Предтеча крестил приходящих к нему водою, говоря: Вот грядет Тот, Который крестит вас Духом Святым[90].
Покаяние – это второе крещение в своих сокрушенных слезах. Как ни велик твой грех, он простится Искупителем и Спасителем нашим, только пребудь Ему верен и предан до конца, что бы тебя ни ожидало. Стремись к Нему через все преграды. Беги, падая – вставай. Он ждет тебя и поможет.
28. II/13.III
Суббота 1-й седмицы Великого поста
День Православия – это день победы над ересью, противящейся иконопочитанию. Для чего изображают природу, лес и другое, когда можно посмотреть на них в натуре? Для того, чтобы при взгляде на эти рисунки рождалась идея. Так и икона.
Человек – духовное существо, он создан по образу и по подобию Божию[91]. Стремление к Богу и всему святому должно быть делом первой необходимости. Свое успокоение человек находит в молитве пред образом своего Создателя и святых. Посмотрите на лица святых – сколько в них покоя, любви и ласки! А если посмотрим на себя в зеркало? Кроме неизбежных старческих морщин, мы найдем свое лицо искаженным беспричинной печалью и унынием, раздражением и прочим. Но вот вы сподобились Святого Причастия – взгляните теперь на себя. Ваше лицо полно покоя, и какой-то неземной свет сияет в нем. Что это? Это Господь светится в вас, Он вселился в вашу душу, и через это получает соответствующее выражение и ваше лицо – внешнее проявление вашего внутреннего состояния.
О, сколь блаженно состояние соединения с Богом! Так почему же мы столь ленивы на это? Бог есть нескончаемая любовь и радость. Будь же и ты весел и радостен, думая всегда об Источнике этих благодатных чувств, переживаемых тобою. Христианин должен ежеминутно бодрствовать, стремиться к Богу, бояться потерять Его. Святые отцы называют это трезвением.
А когда почувствуешь необходимость исцеления – иди к Врачу; Он тебя очистил во Святом Крещении, которое не может быть повторяемо. Не отчаивайся. Известен и испытан другой путь – второе крещение – в слезах покаяния. Проси их всегда у Бога, а особенно в минуты принятия Святых Христовых Тайн. Господь всегда зовет в Свою лечебницу больных душой. Но среди нас находятся многие, которые упрямо не внимают гласу Зовущего, и вот Премудрый Доктор, видя, что «терапевтические средства» не помогают привлечь к Себе душу, производит «операцию» с семьей. Он исхищает внезапно из семьи любимого человека или, может быть, единственного кормильца немалой семьи. Семья, испытавшая эту операцию, в отчаянии: за что Господь так грозно покарал нас, в чем наша вина? На эти вопли Господь отвечает им: «Я звал вас лечиться, и вы не шли, а теперь ваша болезнь зашла так далеко, что потребовалось вмешательство ножа».
Если за грехи страдают члены семьи – то это для очищения души; если незаслуженно – то да будут они для людей примером ограничения себя во всем, объектом сожаления. В эти минуты надо не впадать в отчаяние, а просить у Бога, да откроет Он нам Свою волю в этом жестком Своем врачевании. Может быть, человек через несколько лет поймет, насколько правильны и своевременны были действия на него Промысла Божия.
Максимально себя ограничивай. Проси у Бога молитвы теплой, слезной, плачь о своем Небесном Отечестве, тоскуй, ибо земная жизнь – минута по сравнению с ожидающей нас вечностью.
Путь к небу нескончаем и труден. Не жди покоя, а иди вперед не останавливаясь; если остановишься – будет плохо: здесь тебя возьмет диавол, он повлечет тебя по наклонной плоскости. Если у тебя много грехов, он будет тебе нашептывать: «Прощение невозможно, иди за мной, посмотри, сколько у меня земных благ». И здесь проси помощи у Бога. Господь говорит: «Я одолею диавола, ты только покажи плоды своей борьбы и трудов. Говори Мне в молитве все свои потребности, а Я дам тебе соответствующее оружие для победы и доведу тебя до желанного края – до Себя, и насладишься ты вечной трапезы в Царствии Отца Небесного».
9/22.III
Понедельник 3-й седмицы Великого поста
Они были воинами языческого царя в языческом государстве, но втайне исповедовали свою веру в Иисуса Христа. Настало время открыто испытать их веру. Случилось гонение в их государстве, всех насильно заставляли поклоняться идолам. На приказ царя принести жертву будущие мученики дерзновенно ответили: «Ты – наш земной царь, мы тебе служим и служили верою и правдою, но у нас есть и другой Царь – Отец наш Небесный, от Которого ты не заставишь нас отречься». После невыразимых мучений, оканчивавшихся исцелением мучеников, царь решил погубить их в озере.
О проекте
О подписке