Глядя на крест, знай, что всякий грех ведет к смерти и что Спасителя привели на Крест наши, мои и твои, грехи. Грехи людей пригвоздили к древу Господа Бога. За искупление нас от врага мы славим его (Крест) словами: «Слава, Господи, Кресту Твоему Честному». Берегись грехов – этих злых противников, влекущих наши души в ад.

Ныне с Креста Господь говорит: «Доколе вы будете Меня распинать? Перестаньте грешить, дайте Мне свободно вздохнуть. Мне тяжело быть на Кресте, пожалейте Меня, страдальца, отстаньте от греха!».

Животворящий крест изнесен и для того, чтобы мы, взирая на него, укрепились в подвиге поста и молитвы, в несении данного нам креста.

Что значат наши скорби в сравнении с невыразимыми страданиями Иисуса Христа? Прочувствуй это сердцем. Господь поможет тебе, только проси Его помощи. Не ходи далеко, Он в тебе, только почувствуй жажду общения с Ним, а уж Он всегда готов выйти тебе навстречу. Ему недалек путь к тебе. Люби и бойся Бога. Чувствуй себя всегда осужденным, особенно в момент покаяния, и тогда велика будет радость чувствовать себя прощенным. У нас часто исчезает вера в Таинство Покаяния, мы легкомысленно заявляем, что оно отжило свой век, что оно не для нас. Не верим в Господа Иисуса Христа, снимаем крест, носим его не там, где положено, и вместе с тем дерзаем иногда мечтать о Царствии Небесном. Безумец! Неужели ты думаешь быть с Богом там, убегая от Него и предавая Его здесь? Не надейся на милость Божию там… Господь ласково посмотрит на окружающих Его мучеников и скажет: «Вот законные наследники и жители Царства Небесного, а вы отыдите от Меня, не вем вас». О Господи, укрепи в вере, да не услышим мы этого страшного приговора!

Человек, познавший всем сердцем Бога, чувствует необходимость борьбы с миром, с окружающей его неправдой. Но, будучи не в силах побороть лежащий во зле мир, он бывает тесним и гоним. Он не находит себе покоя в мире, а лишь в Боге полагает все свое счастье. Вот чего надо стараться достичь – отречения и ненависти к миру.

В Таинствах Покаяния и Причащения Господь дает человеку на некоторое время почувствовать состояние праведников и познать возможность быть ими; показав плоды и возможность достичь праведности, Господь как бы отступает от человека, предоставляя его самому себе.

Человек должен быть внимательным, не терять Бога из поля зрения, чувствовать всегда Его присутствие.

Святые отцы часто говорят: «Проверяй сердце, ибо от худых мыслей недалеко и до дел».

Господи, очисти Сам сердце наше, побори борющия ны, вселися в душу и пребудь там, не освобождая места другим жителям.

Память преподобного Алексия, человека Божия

17/30.III

Вторник 4-й седмицы Великого поста

Чем заслужил этот человек то, что его Сама Царица Небесная назвала Божиим? Чем заслужил он такое прославление в мире христианском?

Его жизнь есть исполнение заповедей Божиих, всю свою жизнь он шел по пути служения и преданности воле Божией. Он явился исполнителем всех евангельских заповедей, и прежде всего первой – он был нищ духом^[92]. Он все отверг и приобрел единого Христа.

С ранних лет в его душе зародилось стремление к небесному. Придя в юношеский возраст, он решил посвятить себя единому Богу. Неопустительно посещает он церковь, наслаждаясь слышанием слова Божия, которое позже, в дни его нищенского существования, стало пищей, заменившей часто отсутствующую или добровольно отвергаемую телесную пищу.

Слово Божие! Сколько в нем целебных средств к уврачеванию телесных и душевных болезней! Мы не ценим его, не стремимся вкушать его нашим слухом. «Но, – говорит Пророк, – придет время, и отнимется у вас слово Божие, вот тогда восчувствуете, какого источника благодати вы лишились»^[93]. Спешите же сейчас слушать его, пока не умолкло оно навеки.

Святой Алексий, еще будучи в родительском доме, добровольно испытывал холод и голод, дабы закалить себя для будущих лишений. Каждую неделю он причащался Святых Тайн. Вот сколь велика добродетель святого Алексия, человека Божия. Господь решил еще более прославить его в хранении целомудрия. Алексий в день своей свадьбы уходит из дома, оставив родителям записку, что он вымолит им Царство Небесное. Вот пример подражания чистой, бесстрастной жизни. Целомудрие – самый высокий дар, ангельский.

Как часто мы расточаем этот дар направо и налево под лозунгом «Наслаждайтесь жизнью»! Оглянитесь назад, посмотрите – насколько вы потеряли образ целомудрия, данный вам от Бога. Но не отчаивайтесь – прощение возможно. Если ты потерял целомудрие, то проси прощения у Бога, и Он даст тебе почувствовать возвращение его. Молись, подражая святому Алексию, за родителей своих, каковы бы они ни были. Да будет твоя молитва усердной и теплой, чтобы Господь сподобил вас составить единую семью на небе, в Небесной Церкви, начало которой – Церковь земная.

Благодари Господа за то, что ты родился в православной семье. Будь верен Богу до конца, не скрывай своей веры. Не отчаивайся и не ропщи, когда Господь посылает тебе скорби и испытания. Кто искренне предан Богу, тот не разбирает даров Божиих (скорби или радости), ибо он знает, что Отец Небесный не даст вместо хлеба камень^[94].

Прибегайте к помощи святых и святого Алексия, человека Божия. Он скорый помощник для гордых сердцем и стремящихся к смирению. Его тело на следующий день после кончины стало источать чудеса, в то время как мощи святых отроков – через сто и более лет. Вот сколь угодил этот смиренный раб своему Владыке, Которого он искал всю жизнь и нашел. Глядя на него, и мы возжаждем непрестанного общения с Богом, Его присутствия с нами и утешения от Его благодатных посещений.

Великий Понедельник

6/19.IV

Страстная седмица

Ев. Мф., зач. 84 (XXI, 18–43)

Сегодняшним днем начинается Страстная неделя. Святая Церковь каждый день этой недели дает своим чадам новые уроки для жизни.

Ныне, в понедельник, читается Евангелие о бесплодной смоковнице и о рождении христианской Церкви вместо ветхозаветной. Господь указывает, что кончилась старая церковь, родилась новая, спасающая всех Церковь.

Притча о бесплодной смоковнице должна устрашить нас, должна заставить нас подумать о том, как бы не уподобиться ей. Человек после покаяния должен принести плод. Ты слышишь слово Божие, призывающее тебя открыть свое грешное сердце Богу. Слово вошло в твою душу. Позаботься, чтобы почва для него была подготовлена благоприятно. Удобри эту почву слезами сокрушения и надейся, что она принесет тебе плод – спасение.

Путь к небу трудный, но достижимый. Всю жизнь приходится вести борьбу с диаволом, овладевшим всеми нашими членами. Основным условием победы в этой борьбе является вера в Бога, в Его помощь, вера в бессмертие души.

Представь себе, что тебя ждет там… Постарайся вести жизнь так, чтобы не быть отвергнутым Господом, общим нашим Отцом. Верь Ему, Его Промыслу, слушайся голоса своей совести – и ты оправдаешь свое звание верующего человека. Но, как говорит Апостол, вера без дел мертва есть^[95]. Кое-какая вера есть – делай добрые дела, какие посылает тебе Господь. Господь заповедал нам любить всех людей безраздельно: якоже Аз возлюбих вас^[96], – говорит Господь, и вы любите так братьев своих. Помогайте всем нуждающимся в возможной для вас форме: материально, добрым словом, уходом за больным. Бойся, чтобы через праздно проведенное тобою время не остался бы один из опечаленных не возвеселившимся, один из голодных не сытым.

Говорит гордый эгоист: «Я хорошо живу один, слава Богу, ни в чем не нуждаюсь, с грехом пополам помогаю семье, а до других мне нет дела. Я за них не отвечаю, с меня достаточно заботы о себе и своей семье». – «Нет, ты помоги другим, а о семье твоей Я позабочусь Сам и тебе помогу», – говорит Господь. Потрудись побольше физически и духовно, и у тебя найдутся силы и возможности считаться другом и помощником всех. В этом проявится твоя помощь нуждающимся с материальной и физической стороны. Этим не ограничивается поле деятельности для тебя в сфере добрых дел. Поди туда, где среди внешней роскоши и блеска слышны плач и вздохи от духовной тоски, укажи этим заблудившимся в суете мира несчастным путь к Свету, Источнику радости и покоя. Они ведь тоже люди, созданные Богом для вечной жизни. Помоги же им скорее найти этот путь, за это Господь облегчит твой путь к Нему. Скорби́ о том, что не все еще обратились к Богу, с тебя спросится за все то, что ты в силах был сделать и не сделал по своей лености, нерадению, из-за ложного стыда признать себя христианином.

Чтобы тебе удалось все это сделать – молись.

Жалуются, что не идет молитва, а ты настойчивее берись за нее. Ведь это – самое верное оружие в твоей невидимой брани. Оно сделает тебя победителем. Молись всегда, каждую минуту устремляй душу к Богу, ни на мгновение не отрывайся от общения с Ним.

Постись, будь умерен во всем. Это – второе, не менее острое оружие в борьбе. Иногда мы, не одержавши победу над своим желанием лучше поесть, заявляем, что причина этому – приход гостей. А ты всегда поступай так, как велят закон и совесть, тогда в числе твоих гостей будут те, которые не введут тебя в это «искушение».

Внимай себе и разумей сие. Господи, помоги!

Неделя о самаряныне

10/23.V

Неделя 5-я по Пасхе

Ев. Ин., зач. 12 (IV, 5–42)

Самаряне и иудеи были различных убеждений о поклонении Богу. Иудеи поклонялись Ему в Иерусалиме и стекались туда целыми тысячами. Самаряне поклонялись Богу на горе Хорив. Между иудеями и самарянами была вражда, и беседа самарянина с иудеем была нарушением господствующего закона непримиримости.

Был жаркий летний южный день. Летом вообще жарко, тем более на родине Спасителя. У хладного кладезя остановился усталый, жаждущий Путник, иудей. Это был Иисус Христос. В это время пришла за водой самарянка. Жаждущий попросил у нее напиться. Видя, что Просящий – иудей, самарянка удивилась Его просьбе. Сердцеведец, будучи Источником чудес и бессмертия, мог бы обойтись без воды из видимого источника. Но, как всегда, Он хотел спасти душу человеческую. Это была простая самарянка, и Он начал вести с ней разговор: «Дай Мне воды из ведра твоего, Я же тебя напою водою вечной жизни и счастья, по вкушении которой ты не вжаждешь вовек». При слове «вечной» сердце язычницы всколыхнулось. Благодать Божия коснулась ее грешного сердца. Господь, продолжая разговор далее, велел ей привести мужа. Она, почувствовав свою греховность, сказала, что мужа у нее нет. «Да, – сказал Господь, – ты права, ибо твой шестой муж тебе не муж. Ты всю свою жизнь искала счастья не там, где нужно. Ты думала, что счастье в плотской любви. Нет, Я твое счастье, твое счастье во Мне. Я Тот, Которого ты искала всю свою жизнь». Самарянка молчала, и ее сердце наполнилось верой и любовью к Богу. Впоследствии она вместе со всей семьей мученически предана была смерти за веру (мученица Фотина). Так Господь призывает к Себе людей.

Признаками богообщения являются сокрушение сердца, чувство греховности, вины пред Ним. Если ты тяготишься своими грехами – значит, недалек от тебя Господь. Никакая ученость не поможет человеку быть с Богом, если Сам Господь не приблизит его к Себе. Если ученого коснется капля благодати Божией с ее проявлениями свободы духа и сладости сердечной, то все свои труды он готов будет отдать хотя бы за минутное общение с Господом.

Время общения с Ним поистине блаженно. Испытавшему это все мирское становится мерзким и тягостным. Он бдит над своим сердцем, как бы не подкрался враг и не изгнал оттуда любимого Посетителя – Утешителя. Человек счастлив, если Господь пребывает в его сердце.

Почему сейчас столь много так называемых несчастных? Не оттого, что Господь всех оставил. Количество «несчастных» увеличивается от извращенного понимания счастья. Люди века сего считают счастьем богатство и плотскую привязанность. Нет, счастье – в победе над своими пороками, в терпеливом несении креста. Иными словами, счастье – в спокойной совести человека. А посему будь в мире со своей совестью, проверяй себя каждую минуту, в каком ты состоянии. С Господом ли ты? Спрашивать, с тобой ли Господь, не приходится – Он всегда с нами. Это мы удаляемся от Него сами и испытываем тяжесть жизни. Господь в разговоре с самарянкой сказал, что придет время, когда Богу будут поклоняться в духе и истине. Пришло это время. Святая Церковь основана на самой совершенной истине и жертве, которую единожды принес Господь на Кресте.

...

13 14 15

...

Стандарт

(1 оценка)