9/22.VII
Среда 9-й седмицы по Пятидесятнице
Ев. Мф., зач. 80 (XX, 1–16)
В Палестине принято применять наемный труд по возделыванию и сбору винограда. Евангельский хозяин виноградника нанял с утра делателей, назначив им определенную плату. В половине дня он вышел вторично и пригласил еще работников. Вышедши в третий раз в одиннадцать часов, по-нашему в пять часов вечера, он обрел стоящих на торжище незанятыми, и им последовало то же приглашение. По окончании трудового дня хозяин виноградника начал расчет с пришедшими последними, дав им плату, равную с первыми. Пришедшие первыми, видя это, надеялись получить бо́льшую награду за свой труд, но их надежды не оправдались. Они получили назначенную по договору сумму. На их возмущение неправильностью расчета хозяин сказал, что он распорядитель своих средств и дает каждому столько, сколько кому хочет. «А вы не договорились ли со мной о плате? Завистливые, почему хотите получить больше?»
Подобно этому разумному евангельскому хозяину виноградника, Господь премудро устраивает спасение людей, являя им Себя в разное время их жизни, с детских лет или на закате дней их жизни.
Счастлив ребенок, родившийся и воспитанный в благочестивой семье. Он с детских лет пребывает под покровом Божиим.
Не осуждайте неверующих. Бывает, что живет человек, делает добрые дела, а Бога не ведает. И вот на закате его жизни Господь просвещает его познанием Себя, сподобляет его Святого Причащения и говорит слабому и немощному: «Ну, старче, живи еще один год», – и этот старец, на удивление докторам, живет и за тот данный ему Господом год успевает сделать то, что было упущено в период долгой его жизни.
Господь возвещает людям Свою волю через их совесть. Господним вещаниям человек должен внимать и просить у Бога дара любви, этого «клея», с помощью которого склеивается коробочка – вместилище христианских добродетелей. Этой любви лишаются гордые и тщеславные. Долго они живут по своей воле и затем в сердечном сокрушении взывают ко Господу: «Опустошили мы свое сердце, изгнав Тебя из него своими грехами. Приди и вселися вновь в него, озарив его любовию!».
Если человек богат и живет только для себя – он недалек от ада. Скорби и болезни – знак любви и заботы Божией о человеке, ибо эти целебные средства служат расплатой за совершенные грехи.
13/26.VIII
Среда 14-й седмицы по Пятидесятнице
Богоматерь!.. Какое счастье и наслаждение жизнью должны были ждать Ту, Которая сподобилась быть Матерью Источника всякого блага и богатства! Но нет… Господь, пострадав Сам, дал и Ей земную скорбь. От лет юности до самого Своего успения Она терпела тесноту и нужду. В дни же распятия Ее Сына скорбь Ее перешла все границы, ибо что может быть сильнее скорби Богоматери, какая из наших земных скорбей близка к Ее скорби? И вот, когда тебе будет очень тяжело, то сравни свою тяжесть с невыразимой скорбью Той, Которая утешает и помогает всем. На душе станет легко и радостно. Архимандрит Антоний[84], много лет бывший наместником Троице-Сергиевой Лавры, призывал всех в часы скорби вспоминать всю жизнь Спасителя, от начала до конца, присовокупляя к каждой мысли о Боге молитву «Отче наш…». А я вам говорю: вспоминайте чаще жизнь Богоматери и от души взывайте к Ней со словами: «Богородице Дево, радуйся…», «Достойно есть…» – Ей так приятны эти обращения; помощь не замедлит.
Святитель Тихон Задонский скончался в 1783 году; через сто с лишним лет при перестройке храма были открыты его мощи.
Святитель Тихон отличался простотой и кротостью. Будучи епископом, он одевался в худые ризы. Непреложным законом своей жизни святитель Тихон поставил закон питаться хлебом Священного Писания. Его отношения с людьми были безыскусственны, просты, искренни.
Безыскусственность и простота в обращении есть вершина премудрости Божией. Будучи миротворцем, он призывал к сохранению мира между людьми. «Милость, – говорил он, – может творить каждый, миротворцем же может быть человек смиренный и немало над собой потрудившийся». Старайтесь в семье поддерживать не формальный мир и спокойствие, а действительный, основанный на учении Спасителя. Говоря, что прощение лучше мщения, святитель Тихон призывал людей к взаимному прощению и на этом основал свое учение о возможности прощения кающегося грешника. Собирая детей, он учил их молиться короткими молитовками: «Господи, помилуй!», «Господи, прости!», «Господи, помоги учиться!» – и отпускал их всегда, оделив гостинцами. Любя детей, он оставил им по смерти свое скромное состояние.
Святитель Тихон оставил нам свое сочинение «Сокровище духовное, от мира собираемое». Здесь он говорит, что на все видимое, земное нужно смотреть духовными очами: видя солнце, мысленно представлять себе Солнце правды. Смотря на гниющее дерево, загляни в свою душу. Умерший пусть напомнит тебе о твоей загробной участи.
Кроме того, святитель Тихон оставил учение об обязанностях христианина. Первой обязанностью является безраздельная любовь ко Господу. «Поверь, – говорит Господь, – что Я существую, и этого будет для тебя достаточно. Без Меня весь мир превратился бы в тление мгновенно».
Необходимо изучать догматы веры о Святой Троице и воплощении Сына Божия и просить у Бога помощи в их познании.
Учите детей страху Божию и любви. Воспитывайте их так, чтобы они полагались не на свои собственные силы, а на помощь Божию; при неудаче в их делах оберегайте их от отчаяния. Доведите до их сознания необходимость испрашивать помощь Божию в их положении; впоследствии, испытав эту помощь на себе, дети будут всегда прибегать к ней.
Молитесь за детей всегда. Каковы бы они ни были, не отчаивайся, мать, в исправлении, на твой взгляд, безнадежных детей. За твои материнские слезы Господь отверзет им двери Царствия Своего при конце дней их. Основной заботой вашей пусть будет забота о том, чтобы они познали Бога, ибо, по словам святителя Димитрия Ростовского, «познавший все, кроме Бога, – ничего не знает». Стяжи в себе любовь и другие добродетели, которые нетленны в противоположность тленности тела. Помоги, святителю отче Тихоне!
14/27.VIII
Четверг 14-й седмицы по Пятидесятнице
Необходимо подготовить себя к этому великому празднику.
С какими почестями уходила Матерь Божия на небо! Сам Сын принял Ее в Свои объятия, Ангелы сопровождали Ее, Апостолы со всех концов собрались на облаках. Жизнь Матери Божией была образцом для подражания. Нет в мире идеальных людей, которым можно во всем подражать, – подчас они приводят людей на край погибели. Святые, Сам Господь, Его Матерь – вот образцы подражания для людей.
Будучи бесчадны, Ее родители уповали на милость Божию и верили, что Господь им дарует дитя, несмотря на их преклонный возраст.
Живя во Святая Святых, Она занималась богомыслием, чтением Святого Писания, пением, рукоделием. На пятнадцатом году жизни Она стала Богоматерью. Ее чистыми устами была воспета умилительная песнь: Величит душа Моя Господа…[85]. Это не было Ее вольным произведением, а проистекало из Святого Писания и пророчеств о приходе в мир Спасителя. Так и мы будем взывать ко Господу словами, хотя на мгновение пришедшими на сердце, независимо от того, время ли это скорби или радости.
Матерь Божия была дочерью благочестивых родителей. Вот и мы должны приучать детей к страху Божию и молитве с раннего возраста. Единственное орудие родителей в исправлении «худого» дитяти – их усердная, слезная молитва. Может быть, ребенок на земле так и не просветится верой, а лишь там его судьба загробная будет облегчена слезными земными молитвами родителей. Блаженный Августин до тридцати лет издевался над матерью, открыто ее оскорбляя, как он писал впоследствии в своем сочинении, а оскорбляемая мать, уверенная в милосердии Божием, не оставляла надежды на просвещение и вразумление сына. Впоследствии он написал откровенную исповедь, где трогательными словами рассказал об издевательствах над матерью и о ее скорби. Слова его «Исповеди» полны раскаяния, сожаления и благодарности к матери.
Подражая благочестию родителей Матери Божией, перед рождением ребенка нужно молиться, чтобы Господь избавил его от греха первородительского и родительского. Порой ребенок рождается с пороками родителей, со склонностью к пьянству, прелюбодеянию, воровству. Освобождение ребенка от греха достигается Крещением, частым Причащением, добрым примером, а не только словами. Идете в церковь – ведите их с собой, пусть они посмотрят, что в церкви делается в дни Пасхи, Успения и погребения Божией Матери. Приучайте их безбоязненно носить крест, чтобы они не боялись осуждения окружающих. Если ребенок твердо ответит на замечание о ношении креста – значит, он укреплен благодатию Божией. Это откровенное признание себя маленьким христианином помогает засвидетельствовать детскому сердцу родительская молитва. Ничего не смогут сделать люди, когда мы носим имя Владыки всяческих и всех. Воспитайте это чувство бесстрашия в исповедании веры в себе и детях – и вы будете достойны звания детей своего Небесного Отца.
Мы должны подражать Матери Божией в Ее чистоте и целомудрии. Она была Самой нескверной, ибо Господь избрал Ее Себе в Матерь.
Мы должны всю жизнь соблюдать целомудрие, чистоту телесную и духовную. Чувство совести и стыда должно зарождаться с детского возраста. «Мама, отвернись, я разденусь», – говорит пятилетняя девочка, приученная целомудренными родителями. Живи целомудренно. Придет время – вступи однажды в благословенный брак и не сходи с пути целомудрия.
Матерь Божия всю жизнь заботилась о Своем Сыне. Однажды Он отстал от Своих родителей, и они ушли. Пройдя некоторое расстояние, они увидели, что Его нет с ними, и предприняли обратный путь, и нашли Его в храме за беседой. Сын Мой, что Ты с нами делаешь, Моя душа рвется, – а Он ответил: Я в доме Отца Моего и исполняю Его волю[86]. Эти слова Богоматерь поняла и почувствовала Божественность Своего земного Сына. В этот миг Она еще раз увидела в Нем Сына Божия.
Успение Божией Матери – не простая смерть. Вознесшись на небо, Она помогает всем, просящим у Нее помощи. Будем молиться Ей словами Апостолов, которыми они взывали к возносящейся на небо Богоматери: «Пресвятая Богородице, помогай нам!».
Всякого человека ждет смерть – общий для всех исход из жизни. Надо вести жизнь, всегда думая о смерти, чтобы по смерти получить жизнь вечную. Трудись! Спасение твое в твоих руках. Проси помощи и благодати у Бога. Она дается желающим и ищущим спасения.
Пресвятая Богородице, помоги и спаси нас!
27. VIII/9.IX
Среда 16-й седмицы по Пятидесятнице
Он был великий подвижник, учитель духовной жизни. С ранних лет он возымел желание удалиться от мира и послужить Богу в уединении. Ради исполнения этого богоугодного и спасительного желания святой Пимен оставил родительский дом. Родители останавливали его от этого, но душа будущего подвижника стремилась в место покоя и безмятежия от мирских сует. Прожив некоторое время в монастыре, он явил собой образец совершенного инока, исполненного всеми добродетелями, а наипаче скромностью и смирением. Навсегда отрекшись от мира, он отказывается от встречи с плачущей матерью, желающей его видеть. Через окно он задал ей вопрос: «Где ты хочешь меня видеть: здесь, на земле, или там, на небе? Для встречи там нам нужно избегать встречи здесь». И любящая мать поняла смысл слов своего сына-подвижника.
Будучи беспредельно скромен и смирен, он был абсолютно лишен проявления всякого тщеславия. Видя его строгую подвижническую жизнь и желая услышать от него слова мудрого совета, многие добивались встречи с ним. Он оставался непоколебимым в своих решениях не входить в связи с миром. Известно, что один князь, желая непременно видеть подвижника, после неудачных попыток со своей стороны вызвать монаха в мир посадил в темницу невиновного племянника святого Пимена. Надежды на то, что это приведет затворника-монаха во дворец, и здесь не оправдались. Эти действия князя не тронули с места великого подвижника. Лишь после долгих уговоров со стороны родственников святой Пимен решил написать князю несколько слов: «Князь, если он виновен и заслуживает казни – казни его, если достоин помилования – помилуй его». Князь был поражен мудростию слов подвижника, отпустил племянника и с тех пор оставил свое намерение нарушить покой и уединение великого святого.
Пимен Великий оставил много полезных душеспасительных поучений:
1) Не осуждай ближнего, старайся всеми мерами укрывать его грехи. При желании исправить его – обличи наедине.
О проекте
О подписке