Цитаты из книги «Лекции по искусству. Книга 2»

Вы должны стать частью того, что вы делаете. Этим стань! Что значит этим стань? И, как этим стать? Что имеется ввиду в интерпретации единства неделимости и неслиянности заповеди, примененной художником от искусства? Это значит Изучи. Прежде чем влить себя туда или то в себя – изучи! В основу элементарного алфавита Багуа – вот этой вот китайской системы понятий о мире, обязательно входило «будь этим-стань-изучи». Изучи то, что ты имеешь в руках. Вы же знаете, как китайцы травку рисуют? Как они рыбок рисуют? Я покажу, иначе зачем вы пришли?

когда китайцы изображают дракона – настоящего, главного, правильного, то они никогда не изображают его в черном цвете. Они делают его красным, потому что он – существо небесное, высшее, принявшее знак или стихию огня. А уже в средние века дракона стали изображать в нескольких вариантах. Преимущественно красного цвета.

Материя бесконечна. И поэтому, когда Тонино умирал, он сказал: «Не мучайте меня и не мешайте перейти из одной комнаты в другую». Это есть только переход. И только на основании всех этих понятий может быть создана очень великая культура и я в этом полностью убеждена. И придерживаюсь той точки зрения, что средневековая культура в целом, начиная от моды и до Собора, едина и построена на едином знании, а самое главное на великом почитании мастера. Анонимного. (Аплодисменты)

Собор – это пространство, где вы должны находиться не только внутри этой нематериальности, этого света и цвета, но и обязательно внутри звука. Без этого нахождения внутри звука никакой собор немыслим, потому что он безголосый. Именно так цех каменщиков, имевший очень высокий градус цехового значения, строил эти здания.

И этот главный принцип называется «символический концептуализм». Есть такое знаменитое направление, но на самом деле это та основа, на которой выстраивается вся средневековая культурная база. Он вообще абсолютно во всем. Остались только знаменитые страницы из того удивительного руководства, где примером служит изображение круга, который, как известно, является главным началом и в который вписаны фигуры, имеющие свое цифровое, фигуративное и символико-мистическое значение.

Все готические соборы несут в себе очень глубокий смысл и символ. Места, на которых они строились, были местами серьезными. Каждый собор – так полагалось – обязан был иметь подле себя Университет, который являлся источником тайных знаний. Кем конкретно была придумана конструкция собора не известно. Вот это и интересно во французской готике – она анонимна. Итальянское Возрождение все именное. Там все имеет свое имя. «Я отвечаю за свое произведение! Это мое творение! Это я создал!» А готика не имеет. Никогда, ни одного имени! Иногда, попадаются псевдонимы, но, на самом деле, готика безымянная. Это принцип. Потому что над всем стоит тайная охрана знаний. Никто ничего не должен знать. Все должно быть сокрыто и никому не ведомо. Это единственное условие, при котором все может быть сказано.

А в качестве идеальной модели – модели вассалитета и генералитета, он изобрел прекрасную игрушку —французскую карусель. Столб, сверху солнце и все ездят вокруг на лошадках.

А какой была во Франции эпоха Возрождения? Что французы называют этой эпохой? Вы знаете, это очень интересно. Они были, есть и остаются хоть и рудиментарной нацией, но очень глубоко втиснутыми своей душой в эти традиции. Обратите внимание на то, что они держались за те свои традиции до последней секунды. Чего у них там только не происходило! А поломал их кардинал Ришелье. Но надо отдать ему должное. Он придал всему новый смысл и новое значение – имперское. Ничего не разрушая, он, из образа «вольного сеньора и вассала» сотворил удивительную декартовскую систему планет, вращавшуюся вокруг своего светила – Людовика 13-го, а потом и 14-го

Итак, готика – это вопрос стиля, это вопрос мужчины и женщины, это вопрос стилистического единства всей культуры мира. Поэтому, когда выбирают эти или другие картины – они все являются элементами огромного немыслимого массива до сих пор закрывающего европейскую традицию, которую мы не только плохо изучаем, но и знаем. Это все стереотипы.

Готика ведь не имеет тело – она бестелесна и имеет только звук, свет и цвет. Романская культура тело имеет, а готика – нет. Готика, как алхимия – искусство превращения камня в кружево.