Цитаты из книг автора «П. Кабанов»

Кант же считает законы природы вообще непознаваемыми. А то, что мы называем законами природы, – всего лишь изобретение человека.

Отсюда, по Канту, все знания естествознания субъективны. Поэтому и возможно их уточнение и изменение в ходе научного познания. Но так как три априорных закона у всех одинаковы, все люди признают достоверными законы физики, химии, биологии и т. д.

Рассудок мыслит все предметы и явления подчинёнными трем законам: 1) закону сохранения субстанции, 2) закону причинности, 3) закону взаимодействия субстанций.

Итак, все математические науки не являются дедуктивными, это только нам кажется. На самом деле суждения математических наук априорные синтетические, поэтому они и достоверны, и дают прирост нового знания.

источником основных противоречий общества считал социальное неравенство, обусловленное неравенством имущества, неравенством в условиях владения землей, орудиями труда.

Во второй половине XVIII в. во Франции возникло движение под названием Просвещение. Такое название оно получило, потому что деятели этого периода считали, что все недостатки общества можно исправить путём просвещения – образования и воспитания. Главные идеи Просвещения – это идея «естественных прав» и «общественного договора».

Но что может быть непротяженным, что не имеет длины, ширины, высоты? Это математическая точка. Но такая точка – результат мышления. Значит, субстанция – это нечто бестелесное, как душа. Лейбниц называет эти маленькие бестелесные души монадами. Все вещи состоят из монад. Сами они бесконечно малы, но их совокупность составляет вещи. Так Лейбниц пришел к идее интегрального исчисления.

Кроме поиска методов достоверного знания, философия Нового времени занималась и чисто философскими проблемами. Такой проблемой был вопрос о первоначале.

Декарт сформулировал правила исследования и установления достоверных истин. Их четыре: 1) «тщательно избегать поспешности и принимать в свои суждения только то, что предоставляется моему уму так ясно и отчётливо, что ни в коем случае не возбуждает во мне сомнения»; 2) «разделить каждое из рассматриваемых мною затруднений на столько частей, на сколько возможно и сколько требуется для лучшего их разрешения»; 3) «мыслить по порядку, начиная с предметов, наиболее простых и легко познаваемых, и восходить мало-помалу, как по ступенькам, до познания наиболее сложных…»; 4) «составлять повсюду настолько полные перечни и такие общие обзоры, чтобы быть уверенным, что ничего не пропущено».

Этот метод называется дедукция (лат. deductio – выведение) —выводы от общего к частному. Строгая дедукция из ясных, чётких положений обязательно даст истину.