– В чём отличие Церкви Христа от языческого капища (храма)?
– В капище приходят поставить свечки, договориться с Богом/богами дашь-на-дашь тет-а-тет, в в Церковь приходят, чтобы внести весь свой вклад, самого себя в общий котёл, будь у тебя миллиард или 2 лепты/копеечки, только не так как Анания и Сепфора, утаив часть. И далее брать из общего котла по мере надобности. Т.е. в Церкви всё общее, в капище – частное. Как-то так.
– Так это значит по большому счёту в мире больше капищ чем Церквей?
– Церковь вообще одна единственная, остальное капищи. Церковь (святой коллектив) – идеал, капища (храм) – реальность.
18.08.2016. Керчь
«Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» Мар.16:17-18
«Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, – будет» Матф.21:21
«имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет» Мар.11:23
Дураки думают, что так вот прям буквально – сказал и стало, как в одной еврейской сказке: «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.]» (Быт.1:6 и пр.) Сказал горе, возложил руки, смертоносное выпил и т.д. Смешные лентяи. «Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?» (Иак.2:20). Хочешь языками новыми говорить – окончи ин.яз. Бесов хочешь изгонять – пойди на психиатра или психолога или вообще на врача учиться, в самом крайнем случае на священника. Змей доить решился – учись на змеелова. Смертельное пить собрался – тоже какая-то профессия для тебя найдётся, не все профессии я знаю, может – сомелье? Руки на больных – учись на медика. Горы двигать – учись на геолога или подрывника и т.п. Сказал – сделал! Хватит бред нести о вере как о волшебстве уже, товарищи! Говорите, как оно есть: верный Богу лишь тот, кто изучает созданный Им мир и использует эти познания при возделывании Рая, Царства Божия, Социализма и Коммунизма в сообществе. Разумеется для того или иного должно расположение духа определённое иметь, вдохновение, как сильное желание и интерес, который не знаем откуда приходит и куда уходит и дышит где и в ком хочет. Стяжается дух-настроение-вдохновение изначальной предрасположенностью и трудом, развивающим склонности. Вот и весь механизм – дерзайте. «И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святаго, и говорили слово Божие с дерзновением» (Деян.4:31).
«…иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами (дипломаты), во-вторых, пророками (писатели), в-третьих, учителями (передача знаний); далее, иным дал силы чудодейственные (врачи; «чудодейственные» вставка русская, в славянской без этого – т.е. речь о силовиках: военные, полиция и пр.), также дары исцелений (тоже), вспоможения (соц. работники), управления (директора и президенты), разные языки (переводчики; толкователи). Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?" (1Кор.12:28) – так понятней о чём речь?
«И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои» (Матф.9:2);
«Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова» (Матф.9:22). И мн.др.
О какой вере речь? Волшебной? А чего они знали об Иисусе? Или кто сказал, что писатели не были приверженцами волшебства, невежественных чудес?! Фантастические рассказы популярны всегда. Будьте реалистами. Реализм – это то, что создал Бог и дал нам для исследования и использования. Посему не засирайте идею Бога и Его закономерности всякими фокусами, иллюзиями и сказками. Любите их как иносказания, притчи, а не идолов из них ваяйте. И кому это я советую?! Себя что ли убеждаю? Так это не я, это мне…
С таким критерием веры, о каком сказано было выше (деловой) верующих можно обнаружить и среди атеистов – возможен вывод. Таки да. Вера, как жизненное кредо (от лат. credo – верю) – личное убеждение, основа мировоззрения человека), постулат, идея фикс, на которых строится всё здание жизни, делание, праксис – есть у всех. И кто сказал, что Евангелие не описывает реальность, то, что было, есть и будет, происходит всегда, ныне и присно, здесь и сейчас с каждым из нас?! Если нет кредо, хотя бы в зарабатывании денег, то нет и дел, рождённых в вере. Вера это аппетит, дело – изготовление и поедание обеда. Следовательно – верующий это вообще каждый: по вере и дела.
Таки вот: кредо тех, кто излечился в «клинике Иисуса» – сходить к доктору, в случае с расслабленным – быть принесённым к доктору. Оставим сейчас рассуждать об энергетических («божественных») воздействиях биополя Иисуса на болящих и поразмыслим реально: вполне вероятно, когда мы решаемся и направляемся в поликлинику или вызываем врача на дом, то аккумулируем и активируем заложенный в каждого чела иммунитет, надеждой, что врач поможет и он действительно чаще всего помогает, если ферменты, выделяемые чувством доверия и надежды в организме не ликвидируют проблему до того. Поэтому «волшебные» исцеления как бы возможны и случаются в любом мировоззрении, в любой конфессии, даже в среде беспартийных. Но нам говорят, что «Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде?» (Мар.5:30), вероятно та самая СИЛА о которой и Павел говорит (1Кор.12:28). Реально ли это или фэнтези? Люди с обострённым чувством фантазии скажут что реально, с притуплённым – враки. Просто из нас никогда эта Сила, если она была, не исходила, не было того, кто бы вытянул её из нас, никто в нас так не верил как кровоточивая и мы никого так не любили, чтобы не сдерживать её в себе, вот и не чувствуем? Повапленные мы гробы или всё же не у всех должна быть сила (чудотворений)? Субъективно мы можем ощущать определённые химические изменения в организме при прикосновении любимого, например, человека к нам, даже к одежде. Но это если видишь, кто прикоснулся. Здесь же не видя. Хотя можно предположить, что и такое возможно, когда ум не заперт ото всех в изоляторе. Тогда механизм «чуда исцеления кровоточивой» нам может представляться отнюдь не волшебным, а вполне химическим с обоих сторон.
26.09.2106
«– Думаешь я так мало дорожу тобой, что обижусь на предательство?!» («Доктор Кто» 8 сезон 11 серия)
«и сила и материя суть лишь две стороны одного бытия, а космос образован единым физисом, наделённым ощущением и заключающим в самом себе божественный, всепромышляющий дух» Поленц М. Стоя. История духовного движения. – СПб: Издательский проект "Quadrivium". 2015. стр. 581.
Рай – совместное творчество, литургия, результат возделывания, каждый занят своим делом в деле общем.
Царство Божье/Небесное – любовь (агапи) в сообществе, отношения между частями целого.
Рай и Царство не отделимы друг от друга и возможны при любом политстрое, равно как и не возможны при любом. Т.к. не строй определяет, а взаимосвязь. Где есть агапи, где монарх, президент или парламент действительно служат остальным гражданам во благо, успешно борясь с собственным грехами и похотями, там и Царство и Рай. Если ты при жизни не стремился к этому, то и после смерти ничего такого не примешь. Если вообще что-то кроме мгновенного предсмертного/посмертного сна, показавшегося вечным будет что-то ещё.
Вопрос к Адаму «где ты?» и к Каину «где брат твой Авель?» об одном или о разном?
Адама спрашивают – куда ты скатился после греха? Но он ещё есть.
Каина – есть ли Авель после смерти? Его больше и нигде нет и никогда не будет.
Каждый создан единожды для определённой функции/функций – одни для руководства или изобретений, другие для исполнения/воплощения задуманного изобретателем. Если каждый осознает своё предназначение и смиренно будет делать то подо что заточен, то там и будет Рай, ибо там Царство. Адам отпал от своего целевого предназначения, но он ещё может к нему вернуться. Авель же нет, вместо него рождается Сиф, вместо Авеля, ему на смену, некоторые из нас заменимы равноценно, некоторые, увы, частично или вовсе не заменимы. Но исчезаем навсегда. Это тоже должно смиренно принять: дети/детали Бога не могут и не должны находиться в одном месте все сразу, вы же не ставите две одинаковые шестерёнки в механизм, если там должна стоять только одна. Таково учение Садока и саддукеев, что были священниками во времена Иисуса. Правы ли они каждый решает сам. Если уж они были священниками, значит священное в этом есть. Фарисеи же были отщепенцами (дословно), левой партией, сектой, сочинившими себе иной взгляд на мир, сказочный, не реальный. У них больше символического/аллегорического, чем фактического/буквального, но они сами про это забыли. Из-за этого и появились фантазии о том, что Рай и Царство возможны только после смерти, а здесь «мир во зле лежит», что не совсем соответствует действительности.
Какова же действительность, реальность, Истина?
Бог/Аллах/Яхве/Элохим воплощается логосами/эйдосами, Своими Сынами/Чадами, которых не счесть (камни – тоже Его дети, как и растения и пр., от молекул до звёзд). Люди ничем не лучше и не хуже всего остального, ибо всё добро зело. У каждого логоса/эйдоса своя форма (вид, род, индивидуальность) и содержание (задача, функция, личность). Поле воплощения – весь мир в том числе сновидения. Момент разрушения, исчезновения той или иной детали/логоса неизбежен, т.к. Богу тоже надо отдыхать в той или иной Своей части, а лучший отдых это полная аннигиляция, нирвана, после чего начинаешь с начала, а не с нуля. С нуля это когда ты тот же самый на не возделанном поле (асса), с начала же – когда ты абсолютно новый, свежий, чистый на таком же поле деятельности, театре действий (бара). Рай, как физическое действие – это асса, Царство – как новые взаимоотношения между детьми (братьями-сёстрами) – бара, ибо такого ещё не бывало. Бывали отношения царя и слуг, гордеца и покорного, но здесь иное: каждый старается удружить каждому. И это работает только в условиях воплощения и не возможно после аннигиляции. Т.е. ты один раз живёшь и живёшь либо в Раю и в Царстве Любви либо в аду и в царстве вражды. Всё прочее – фарисейские сказки.
Ах, да, а когда умираешь, аннигилируешь, то всё, что нажито при воплощении проносится в твоём уме, как краткое резюме-концентрат твоего бытия, что в последний миг и кажется вечностью. Если жил в Раю то и видишь Рай.
01.10.2016
Некоторые мои мысли из электронной переписки и бесед за сегодняшний день.
«Слово плоть бысть» – Бог сам собой с собой играет, воплощается той или иной формой-содержанием и ведёт с собой войну-игру-веселье…
У керамического стакана так же свой логос и своё предназначение, исполняя которое происходит эвдемония, блаженство-радость-спасение. если применить не по назначению, попытаться забить им гвоздь сотку, то произойдёт грех, стакан разобьётся, погибнет. Так и человек, не исполняющий своего логоса, делающий не своё дело, женящийся не на той, верующий не в то и т.д. – погибает.
Вообще весь мир – плоть-плод мысли-Всевышнего, но зная это жить не интересно, это как в деда Мороза веру ломать
В одних Он забыл Себя, в других начинает вспоминать, в других думает, что вспомнил и т.д. Такова уж Его игра. Это Его веселье, мы лишь марионетки, которые мнят себя кем-то иным Ему.
О проекте
О подписке