Третьим признаком становится все больший разрыв в доходах двух-трех процентов сверхбогатых и остального населения капиталистических стран. О России в этом плане и сказать ничего, у нас капитализм с 1992 года весьма специфичен, изначально искусственный, основанный на разграблении созданного, а не на созидании, ну и какие тенденции у него могут быть в принципе. Речь о странах Запада, как с либеральной экономикой в США, так и с социально ориентированной в европейских странах. Политическая необходимость государственной поддержки среднего класса и развития социальных программ после развала СССР исчезла, а экономической никогда и быть не могло. Практически те же тревоги по поводу судьбы «среднего класса», увеличения разрывов между богатыми и бедными, негативной роли глобализации высказывает и Ф. Фукуяма в своем последнем труде. Но не хочет или не может назвать причины развития этих стремительных процессов, мешает «священное» для современного капитализма табу о конечности эффективности капитала или производственных (прямых) инвестиций.

Все большее число ученых и экспертов оценивает современный кризис как системный, а системный кризис – это кризис системы мироустройства. Мудрый Валентин Григорьевич Распутин по поводу современного кризиса написал следующее: «Нынешний кризис – это, может быть, последнее предупреждение человечеству в тщетности и гибельности избранного пути. Это кризис не только экономики, но и культуры, нравственности, цивилизации, человеческого общежития. Кризис мирового порядка. Люди все тревожней оглядываются назад: где и когда сошли с наследственного пути и безопасного продвижения вперед? В чем ошибки и соблазны?». Не менее точно и другое высказывание В. Г. Распутина в той же книге «Эти 20 убийственных лет»: «Но если Западу потребовалось несколько столетий, чтобы убедиться в ошибочности своего пути (это не значит, конечно, что теперь от него тут же откажутся), то России хватило и двух десятилетий, чтобы обнаружить себя в капкане мирового порядка и вспомнить о Сталине». Становится все более ясным, что русский народ психологически не принимает и не понимает резкого перехода к дикому капитализму, даже при обещаниях постепенного движения к европейской социал-демократии. Люди в подавляющем большинстве недоумевают: что же они творят с великой страной и кто они, эти либералы? Зачем и с какой целью разрушили Советский Союз? Чувство тревоги за будущее детей и внуков пронизывает русское сознание: что будет со страной и нацией? Видимо, в генетической памяти народа и душе каждого русского сохраняется здравый смысл русской крестьянской общины, именно с этой точки зрения и оценивается все происходящее в стране, да еще неистребимое вековое стремление к социальной справедливости. Все двадцатилетние усилия пропаганды западного образа жизни и тщеславного потребления, разрушения национальной культуры и унижения советского периода, кажется, оказались напрасны, а возможно, и контрпродуктивны. Чем разнузданнее и наглее ведет себя столичная политическая и глянцевая тусовка, тем сильнее неприятие и отторжение провинциальной Россией всего этого позорища.

Возможно, именно сохранение традиционно крестьянского русского самосознания и Православной веры у большинства населения России и дает шанс на сохранение и возрождение великой державы. Русский капитализм конца XIX и начала XX века был быстротечен и носил поверхностный характер, советский «социализм», по своей сути был «крестьянским коммунизмом» или «казарменным коммунизмом» и также не поломал традиционного русского самосознания, спасибо Сталину, могли и сгинуть в борьбе за мировую революцию, Троцкий был прекрасный оратор. Потому, видимо, и отличны мы от европейцев, их Реформация давно из народа в население превратила, индивидуалистов, для которых личное, материальное превыше всего.

Сложнейший период исторического процесса ждет всех нас в ближайшее время, само все не рассосется, возможно, два глобальных современных кризиса будут наслаиваться и пересекаться. Первый – системный кризис капиталистического мирового порядка, сложнейший процесс агонии современного транскапитализма с непредсказуемыми последствиями, возможными войнами и ареалами социального хаоса, но это процесс в определенной степени управляемый, если белая раса осознает социальные опасности и отбросит амбиции и глупости глобализации, то появляются шансы на разумное мироустройство и ее выживание. Главное осознать, что наша планета не велика и ее ресурсы ограничены, современные технологии вполне могут обеспечивать нормальное выживание человечества при ограничении тщеславного, избыточного потребления, ради социальной стабильности и безопасности в мире. Собственно, речь идет о лимитах природопользования и потребления, сознательном или вынужденном переходе от культа богатства и денег к культу науки, творчества, духовной культуры, гениальных и талантливых людей каждой расы, но белая раса исторически несет ответственность за всю планету. Наверное, эти слова сейчас, в мире алчности и эгоизма, выглядят весьма наивно. Но развитие системного кризиса и возможные его события непредсказуемы. Так, возможный крах огромной финансовой пирамиды доллара США и мировой системы товарно-денежных отношений может мгновенно привести к социальному хаосу в государствах белой расы. Все же мировой системный кризис – дело рукотворное. Может быть, поумнеем и своевременно перейдем к лимитам потребления без войн на полное уничтожение. Потому и жаль Советский Союз, мир был более устойчив, да и опыт ругаемой сейчас «уравниловки», наверное, был бы ценен: реформировать, совершенствовать нужно было систему, а не разрушать.

Второй – современный глобальный экологический кризис, являющийся следствием всевозрастающей антропогенной нагрузки на литосферу и биосферу планеты. Все большее число ученых считает основными причинами стремительного развития современного глобального экологического кризиса деятельность человека, мгновенное по геологическому и биологическому времени возникновение и наращивание техногенеза за последние двести лет. Этот кризис – также дело рукотворное последних трех-четырех поколений людей, постоянно стремящихся к личному комфорту, сомнительным удовольствиям и тщеславному, избыточному потреблению. Но при этом нарушаются естественные природные комплексы и экосистемы планеты. Происходит наложение антропогенных воздействий и их негативных экологических последствий на естественные природные циклы нашей планеты и на циклы Солнечной системы и ближайшего космоса, что весьма настораживает, так как увеличивает вероятность глобальных и локальных экологических катастроф. Развитие современного глобального экологического кризиса более опасно для человека, как биологического вида, даже по сравнению с мировым системным кризисом его современного жизнеустройства. Крайне самоуверенный, самодовольный современный человек может просто не заметить «точку невозврата», когда последствия его алчной деятельности приведут к необратимым изменениям биосферы планеты и уничтожению среды обитания человека. Дальнейшее нарастание современных глобальных экологических угроз с непредсказуемыми параметрами возможных природных и, как следствие, техногенных катастроф должно быть осознано международным сообществом в ближайшее историческое время или этого времени не будет вообще. Попыткой спасения, если это еще возможно, от развития современного глобального экологического кризиса, могут быть те же жесткие лимиты природопользования и потребления, запреты и ограничения на технологии и производства, наносящие значительный вред среде нашего обитания, другой среды не будет. Современный «цивилизованный» человек и не заметил, как за сто лет стал наиболее вредоносным видом млекопитающего для литосферы и биосферы планеты. Природа планеты будет вынуждена жестко ответить на бездумную и глупую агрессию этого биологического вида, возомнившего себя творцом мира. К сожалению, видимо, только глобальные экологические катастрофы могут резко изменить сознание людей белой расы, если они хотя бы частично выживут и будут вынуждены организовывать Жизнь в других природных условиях и на других принципах совместного выживания и развития. Грустно от этих мыслей, но и не отринешь, не выбросишь из головы, одно только возможное замедление теплого течения Гольфстрим в Северной Атлантике по причине опреснения холодного Лабрадорского течения, пересекающего на глубине Гольфстрим, чего стоит. Да еще тяжелые экологические последствия катастрофы 20 июня 2010 года на нефтяной платформе Бритиш Петролеум в Мексиканском заливе, так быстро добьем благодатные климатические условия Европы и Восточного побережья США. Во всяком случае, постоянный рост погодных аномалий в Европе и на Восточном побережье Америки за последние годы настораживает, эти процессы должны внимательно и открыто анализироваться, а не забалтываться. Небольшой рост сейсмической и вулканической активности на планете за последние 15 лет также не добавляет оптимизма – не стал бы этот рост тенденцией на ближайшее будущее.

Наиболее глупым решением будут попытки инерционного сохранения рыночных отношений среди государств белой расы в условиях стремительно приближающихся глобальных экологических катастроф – мертвым деньги не нужны. Похоже, что первые, инстинктивные реакции на понимание вероятных экологических угроз носят рыночный характер, так Южная Корея договорилась с президентом Мадагаскара об аренде на 99 лет 1,3 млн гектаров сельскохозяйственных угодий, что привело к крестьянскому восстанию и кровопролитному свержению президента Рацирика. Китай взял у Судана в долгосрочную аренду несколько миллионов гектаров сельскохозяйственных земель, что быстро привело к гражданским войнам и созданию двух Суданов, с аннулированием прежних договоров. Невольно возникает мысль о противодействии Китаю со стороны США. Возможно, что и «арабская весна» в Северной Африке не случайна, по прогнозам вероятность улучшения здесь климатических условий для сельского хозяйства при изменении циркуляции Гольфстрима весьма высока. Пока, к сожалению, действия правительств западных стран, в первую очередь США, имеют привычную для капитализма основу социального расизма, ведущего к обострению международной обстановки, локальным войнам и возникновению очагов социального хаоса. Наложение локальных и глобальных природных, техногенных экологических катастроф на социальную нестабильность в мире и локальные войны наиболее негативный сценарий возможного развития непредсказуемых событий. Развитие современного глобального экологического кризиса и его катастрофических проявлений, вероятно, потребует политиков уровня Ф. Рузвельта, И. В. Сталина, У. Черчилля, Де Голля и приостановки всех «демократических» процедур, нелепых в условиях военного времени или чрезвычайной ситуации. Вероятно, только прямые и честные договоренности о совместных решениях и разумных общих действиях планетарного масштаба авторитарных, пользующихся доверием народов, лидеров и могут дать минимальные шансы на сохранение человечества, но надежды на осознание обществом глобальных опасностей мало. Современное общество эгоистично, идеологически заточено на сиюминутные заботы, тщеславное потребление, постоянное стремление к большему комфорту и сомнительным удовольствиям. Главное «достижение» западного капитализма – люди утратили способность и желание самостоятельно размышлять, анализировать и оценивать происходящее в мире, для этого средства массовой дезинформации специально создают информационный хаос. Некоторый оптимизм может вызывать растущее движение антиглобалистов, но пока большинство людей не почувствует их правоту, манипулирование общественным сознанием будет продолжаться.

Вполне возможно, что мои оценки и предположения о стремительном росте вероятности глобальных и локальных экологических катастроф на планете излишне пессимистичны, но при оценках экологического риска рассмотрение наиболее пессимистического сценария или наиболее тяжелого варианта развития опасных событий обязательно и это абсолютно верно. Также это верно и для оценок социальных рисков.

Кроме того, у всех людей присутствуют факторы субъективного восприятия окружающего. Я часто воспроизвожу взгляд моей полуторагодовалой внучки Виктории, чьи чистые детские глаза с постоянным интересом и надеждой на доброе отношение к ней смотрят на мир. Потому и страшновато за будущее: мы свое отжили, а какой мир оставляем детям и внукам? Невольно вспоминается, как покойный батюшка после окончания мной средней школы сказал: «Школу закончил хорошо, теперь учись, работай. Победу в войне мы для вас вырвали, страну восстановили, какая теперь хорошая жизнь будет, только работайте честно». Действительно жизнь, пусть с ошибками и бытовыми трудностями, в целом становилась лучше, главное, страна строилась и обустраивалась, медленно, но неуклонно стремилась в Космос и будущее. Горько, что не могу повторить слов своего отца внученьке, нет той уверенности и житейского оптимизма, только тревога за будущее всех наших внуков и внучек. Тяжело ощущать себя сволочью, предавшей будущее собственных детей и внуков. Никакие успокоительные оправдания, что от нас ничего не зависит, все за нас решили другие люди, не помогают: страна-то наша и дети наши и планета наша, другой не будет. Возможно, если бы после преступного беловежского сговора несколько миллионов людей в России, а также по миллиону в Восточной Украине и в Белоруссии вышли на улицы с лозунгами в защиту итогов референдума о сохранении Советского Союза, то и спасли бы великую державу, без Прибалтики и Западной Украины. Сейчас молчаливое большинство русских, особенно в провинции, опомнилось. Пришло осознание, что променяли могучую державу, идеалы, космос, оборонку, науку, русскую деревню, личную безопасность каждого, уверенность в будущем детей и внуков – на джинсы, «Сникерсы», «Орбиты», колбасу с модифицированной соей. Поэтому и пишу эту книжку для своего главного читателя – внучки. С надеждой, что через 15–18 лет прочтет, с Божьей помощью не загубим за это время еще планету и Русь Святую. Как-то внученька оценит размышления и мои возможные ошибки в оценках, поймет ли искреннюю боль и переживания за все содеянное нами, простит ли наше поколение? Ведь мы – первое поколение на планете, действия которого стали глобальными, и результаты этих действий могут определять, будет ли будущее у последующих поколений, и если будет, то каким. Пытаясь оценить влияние нашего поколения на будущее, Мировая комиссия по окружающей среде и развитию вынуждена констатировать: «Сегодня мы занимаем ресурсный капитал и капитал окружающей среды у будущих поколений безо всякой надежды на то, что мы когда-нибудь отдадим этот долг. Мы так действуем, потому что мы можем так действовать, и никто нам не запрещает. Будущие поколения не имеют голоса, у них нет влияния на нас, поэтому они не могут поставить под сомнение наши решения». Для России эти слова особенно важны, как по сохранению среды обитания, так и по сохранению необходимых будущим поколениям природных ресурсов.

Оттого стараюсь писать честно, врать детям и внукам последнее дело. Постоянно ощущаю недостаток литературного образования. Одно дело – научно-технические отчеты, статьи, монографии, а тут книга, вот и получается некое смешение стилей. Впрочем, недостаток образования стал постоянно испытывать лет с сорока, особенно когда увлекся и начал заниматься инженерно-экологическими изысканиями и оценками воздействий строительства на окружающую среду, более точно – среду нашего обитания. Сколь широк спектр исследований и сколь интересны они все! Литосфера, сейсмика и гидрогеология, геоморфология и инженерная геология, современный климат и гидрология суши, почвенный покров, а биота, великолепный растительный и животный мир нашей планеты – все чрезвычайно интересно. Невольно стал разделять людей на тех, которые разговаривают с растениями, и тех спесивых глупцов, которые считают себя намного выше и умнее растений, а ведь растения подревнее будут и генетику свою изумительно сохраняют: какое чудо, когда из тыквенного семечка за сезон вырастает одна-две 57-килограммовые тыквы.

Опасаюсь, что отдельные части книжки будут тяжеловаты для восприятия, но с другой стороны, «легких» писательниц и писателей сейчас хватает с избытком. Остается надеяться, что вырастим внучку человеком нормальным, способным думать и анализировать.

Все, что относится к моей работе на инженерных изысканиях в институте «Гидропроект», проектном отделе Министерства атомной энергетики СССР, на инженерно-экологических изысканиях и исследованиях, старательно описано с жизни. Все упоминаемые специалисты проектно-изыскательских организаций, Минатомэнерго СССР, научно-исследовательских организаций, особенно МГУ им. М. В. Ломоносова, – реальные люди, с которыми Бог даровал совместно работать и общаться. Всю жизнь везло на хороших, умных и порядочных людей.

Наша компания друзей, устраивающих экологически более правильную жизнь в деревне, к сожалению, остались мечтой, хотя все пятеро персонажей, включая меня, имеются в реальности, изменены только имена и отчества. Приведенные диалоги и обсуждения были в нашей жизни. Есть логика желаний, но есть и логика обстоятельств, в первую очередь семейных – дети, внуки, родители, да и работа, квартиры, дачи. Все держит, все мы живем по инерции, глубока колея привычного городского иждивенческого уклада. Легко обдумывать и мечтать, а воплотить мечты в реальность значительно сложней, пока не получилось.

Особое место отведено Городецкой старообрядческой, лесной общине. К великому сожалению, их уже почти не осталось, хотя общая численность старообрядцев всех согласий в России оценивается приблизительно в два миллиона человек. Внутри русского этноса образовывались и сохранились традиционные субэтносы: казаки, поморы, старообрядцы, молокане и прочие. Старообрядцы, по моему мнению, являются духовной элитой Русской православной церкви. Твердость Веры изумляет, себя сжечь за правильную Веру – дело плевое, но богопротивное, а вот детей вместе с собой сжечь… Наверное, именно старообрядцы воспитаны в лучших традициях русского православия, как идеологии несмирения со злом. Постоянные преследования, гонения сплотили приверженцев старой веры, когда любая помощь друг другу дело богоугодное, а значит обязательное.

Так общими страданиями сплочен еврейский народ и сплочен армянский народ. Ненавижу, когда в разговоре, походя, оскорбляют армян. Почитайте «Раны Армении» Х. А. Абовяна, может, в головах немного прояснится, но такие, наверное, вообще ничего не читают.