Отзывы на книги автора «Михаил Веллер»

Статья очень полезна и информативна. Все четко, ясно и по делу. Сразу захотелось вести дневник, появилось понимание, что туда заносить, чтобы потом было интересно и себе, и, может быть - будущим читателям мемуаров. Что может заинтересовать читателей твоего опуса, а что ему не надо совсем.

Основная мысль - если ты не вершитель судеб, не выдающаяся личность, то твоя жизнь никому, кроме, может быть, твоей семьи, не интересна. Интересна только в связи с какими-то событиями, или - какими-то известными людьми, просто - с эпохой, к которой ты жил.
При написании мемуаров нужно обязательно понимать, что главное, а что нет. На главном концентрироваться, а неглавное - использовать только для связки событий. Что главное:

А очень просто. Есть древняя истина: о человеке надо знать три вещи – как он родился, как он женился и как он умер.
а). Главные опасности.
б). Главные напряжения всех сил.
в). Главные дела всей жизни.
г). Личные встречи с самыми главными людьми твоей жизни.
д). Открытие тайн, в которые ты посвящен.
е). Неизвестное ранее о больших событиях и людях.
ж). Неизвестное ранее о хорошо известном.

Также интересна и точна мысль о том, что, если ты носитель каких-то секретов, то этими секретами нужно поделиться с читателем. Если ты был разведчиком, а пишешь о всякой ерунде, то не это от тебя ждут, ждут тайн, которыми ты владел. Если этих тайн в книге не увидят - будет ощущение разочарованности, как будто обманули тебя.
Еще большую разочарованность, или даже раздражение вызовут намеки на какие-то тайные события или какую-то секретную информацию, но - их замалчивание, что-то вроде высокомерного - “А это не ваше дело”. Как себя читатель чувствовать будет после такого к нему отношения?!

Показано, что читателю мемуаров будет интересно, если будут отражены какие-то бытовые подробности - в какой одежде ходили люди, о чем они разговаривали и т.п.:

Ты пишешь, допустим, о Ленинграде сороковых – пятидесятых? Так упомянь, чем крыта улица – булыжником, диабазом или асфальтом – торцы ведь блокаду нигде не пережили. Исчезают огромные поленницы во дворах – роют канавы: переходят на центральное отопление. Что едят? Что пьют? Сколько стоит? Каковы зарплаты? Все еще ходят в бани – каковы бани? Моды? Духи и одеколоны? Часы? Длительность отпуска? Белье? Рекламы? Фильмы? Главные темы в газетах?

Ну и еще одна цитата, напоследок:

Напутствие. Пишите неслыханную по фактам, редкую по важности, умелую и по форме книгу. И тогда – тараньте издательства.
Если же ваша книга «не хуже других» – не морочьте людям головы и заслуженно отдыхайте.

Текст рассказа как мелко порубленное топориком мясо - состоит из коротких частей, встречаются односоставные предложения. С первого раза толком и не понятно, что именно читаешь. Видимо автор хотел подчеркнуть стремительность действий обороняющего паука и атакующего мальчика.
Какую мысль пытался передать автор своим рассказом?
1) Люби пауков? Если он в моем жилище и вызывает у меня неприязнь и опасения за мою собственную жизнь, то его просто необходимо нейтрализовать. Не то чтобы я панически их боялся, но все же это не самое приятное существо. Есть такие пауки (каракурт или чёрная вдова) которые представляют реальную опасность для человека;
2) Не убивай? Жизнь человека не так устроена. Человек всеяден и должен в том числе есть мясо, которое получают именно таким путем. Убил паука, муху или комара, съел кусок мяса и ты сразу ничтожество? Явно бред. Всю историю люди убивали друг друга и убивать будут. В некоторых случаях такие убийства даже и уголовными преступлениями не считаются. Например во время войны. Что уж говорить про паука.
3) Не будь жестоким? Да, вполне обоснованная претензия к мальчику. Не следовало ему прижигать паука спичками. Придавил бы башмаком и все. При этом автор описывает некоторые подробности того в каком состоянии находится мальчик:

Холодная струна вибрировала в позвоночнике мальчика. Рот в кислой слюне.

Его трясло. Он чувствовал себя ничтожеством.

Уж не себя ли он описывает?

   На литературном поприще Веллер успел попробовать уже несколько разных ролей: он был писателем-юмористом, публицистом, историком и даже издавал собственные мемуары. На сей раз он представил на суд читательской публики сборник баек — историй-рассказов из его собственной жизни. Казалось бы, этим можно было убить сразу двух зайцев — дать давним поклонникам еще одну книгу, выдержанную в уже хорошо знакомом ироничном стиле, и одновременно с этим расширить аудиторию, представив новые образы и сюжетные ходы. Однако затея не удалась — ни того, ни другого Веллер сделать не смог. :(
   Привычный стиль автора, разумеется, виден в новой книге — это неторопливые и обстоятельные, со смаком рассказанные истории, которые должны возвращать читателя в прошлое лет эдак на двадцать-тридцать. Однако у сегодняшнего Веллера появился неприятный оттенок — вместо интеллигентной беседы он предлагает читателю мужицкий треп, имеющий более простое содержание и более грубую форму.
   Конечно, «Мишахерезада» — это не полный провал, ведь и Веллер — не тот писатель, который может откровенно провалиться, и задумка у книги была поистине грандиозной (в ней описывается путешествие автора через всю страну, без копейки денег в кармане, его работы и знакомства, нежданные встречи и случайные истории, произошедшие с ним по пути). Однако сказать, что «Мишахерезада» оправдала ожидания, тоже нельзя.

Книга о своем, писательском. Интересно почитать об издательской кухне - только в чем-то уже немного устарело в плане реальной ситуации на сегодняшний день. Однако в сборник вошло бесценное пособие "Технология рассказа". В наше время рассказы не очень печатают, соответственно, мало кто пишет, тем не менее пособие крайне полезно даже сейчас. Например, глава о зачине, где рассматривается типология первых фраз литературного произведения, с примерами. Сейчас издательства даже от романа требуют сильных первых фраз, дальше которых ни редакторы, ни читатели могут уже не пойти, если не зацепит. В общем, периодически продолжаю обращаться к "Технологии рассказа", дабы освежить в памяти.

Не являясь фанатом Веллера, с удивлением для себя обнаружил, что его размышления о литературе мне интересны. Давно уже заметил, что свою точку зрения он доказывает увлеченно, с пеной у рта, мысль работает с бешеной скоростью. И это порою отталкивает. Или отталкивало:) Сейчас взгляд Веллера на вещи кажется мне не просто обоснованным и логичным, а в чем-то даже близким. Данную книжку я купил случайно, на распродаже. Полистал. И еле оторвался. Писатель о литературе многое может поведать, у писателя своя иерархия, отличная от иерархии критиков, и это интересно. Книжки такого плана я читаю по принципу "с любой страницы". А вот тут как получилось: с любой страницы захватывает. В общем, респект автору:)

"Бесподобно". Вот первая моя мысль, после прочтения данной книги. Михаил Иосифович, как всегда само совершенство. Смел, аналитичен. Широкий кругозор. Своеобразие подачи материала. Способен, достаточно сложный в понимании материал, объяснить доходчиво. Рекомендую к прочтению.

Я считаю необходимым сегодня, преддложить вам прочесть эту – гневную и наполненную болью за Человечество книгу, хотя бы для того, чтобы понять, что ждёт всех нас завтра если сказанное Веллером окажется правдой.
А он говорит сегодня всем нам вот это, цитирую:
«Социализм – это ложь и агрессия. Возьмите американскую прессу и противников Трампа. Он мешает им строить либерал-социализм – потому и враг!
Социалисты избивают сторонников Трампа и глумятся над ними, устраивают скандалы и разрывы внутри собственных семей, замалчивают барство и вульгарность прошлой президентской семьи и травят нынешнюю. Их не интересует правда, их не интересует процветание страны – их интересует победить и сделать Америку социалистической.
Если социалисты лгут сейчас – так сколько они будут лгать, придя к власти? Если запрещают говорить неполиткорректную правду сейчас – то что совершат, взяв всю полноту власти?
Кто думает, что на лжи и насилии можно построить справедливое и счастливое общество – тому надо лечиться от олигофрении. …Сейчас не время бороться за права матерей-одиночек, мигрантов, мусульман, бездельников и гомосексуалистов, ассоциация которых называется уже ЛГБТИК. Сейчас время бороться за сохранение своих народ, стран и культур! Против вымирания! Потому что христиане вымирают, страны меняются на глазах и перестают принадлежать своим народам, которые их создали в веках, культуры растворяется в воздухе, ментальность включает все больше исламских черт.
Мы исчезаем с лица Земли! Наша культура, наша идентичность – перестает быть! А вы – о психическом комфорте бесплодных извращенцев и паразитов!
Враги – те, из-за кого рождается все меньше детей, существует все меньше семей, среди нас все меньше настоящий мужчин и настоящих женщин. Не смейте называть инстинкт самосохранения народа пещерным консерватизмом, а влечение к разрушению и уничтожению нашей цивилизации – современными взглядами и правами личности!
Мы не атомы в пространстве – мы команда одного корабля, из этого и надо исходить. Любое разрушение команды и порча корабля – преступление...»
Ну, а остальное – там, в его книге!

Удивительная книга. Откуда только автор брал сюжеты, интересно. Ещё в детстве купила книгу в мягком переплёте в букинистической «Далевой лавке», там мне более всего запомнился рассказ о том, как один гражданин решил сбежать от быта и семейных неурядиц в деревню через изменяющееся пространство в картине музея. Случайно перепутав ночью картины он попал в гражданскую войну с тачанками и дико бегущими конями.

Я бы назвала этот рассказ социальной сатирой: и он действительно не раз заставит вас похихикать! Простое, но остроумное в своем исполнении произведение, ставящее под сомнение функциональность управляющей системы.