Отзывы на книги автора «Михаил Салтыков-Щедрин»

Ну то, что сказки эти не детские - это само собой понятно. И писаны они для того, чтоб высказаться по политической ситуации. Да так, чтоб цензуру обойти. В годы их написания они, возможно, как горячие пирожки расходились у публики. Нынче же эти намеки и полутона, эти иносказательные истории, которые надо читать исключительно между строк - они не ко времени. У нас ведь сейчас если хочешь сказать - скажи. Что угодно о ком угодно. А если уж кому нравится трусливо паясничать и кривляться, прикидываясь сказочником - то ради бога. А мне это все вообще мимо. Даже неприятно как-то. Увы.

Ну то, что сказки эти не детские - это само собой понятно. И писаны они для того, чтоб высказаться по политической ситуации. Да так, чтоб цензуру обойти. В годы их написания они, возможно, как горячие пирожки расходились у публики. Нынче же эти намеки и полутона, эти иносказательные истории, которые надо читать исключительно между строк - они не ко времени. У нас ведь сейчас если хочешь сказать - скажи. Что угодно о ком угодно. А если уж кому нравится трусливо паясничать и кривляться, прикидываясь сказочником - то ради бога. А мне это все вообще мимо. Даже неприятно как-то. Увы.

Ну то, что сказки эти не детские - это само собой понятно. И писаны они для того, чтоб высказаться по политической ситуации. Да так, чтоб цензуру обойти. В годы их написания они, возможно, как горячие пирожки расходились у публики. Нынче же эти намеки и полутона, эти иносказательные истории, которые надо читать исключительно между строк - они не ко времени. У нас ведь сейчас если хочешь сказать - скажи. Что угодно о ком угодно. А если уж кому нравится трусливо паясничать и кривляться, прикидываясь сказочником - то ради бога. А мне это все вообще мимо. Даже неприятно как-то. Увы.

Ну то, что сказки эти не детские - это само собой понятно. И писаны они для того, чтоб высказаться по политической ситуации. Да так, чтоб цензуру обойти. В годы их написания они, возможно, как горячие пирожки расходились у публики. Нынче же эти намеки и полутона, эти иносказательные истории, которые надо читать исключительно между строк - они не ко времени. У нас ведь сейчас если хочешь сказать - скажи. Что угодно о ком угодно. А если уж кому нравится трусливо паясничать и кривляться, прикидываясь сказочником - то ради бога. А мне это все вообще мимо. Даже неприятно как-то. Увы.

МЕСЩ был писателем, ещё он был чиновником. Как чиновник он разбирал "Хлудовское дело" https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%85%D0%BB%D0%BE%D0%BF%D1%87%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%B1%D1%83%D0%BC%D0%B0%D0%B6%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%82
Предвидя неизбежное освобождение крестьян сообразительные помещики нашли способ как избавиться от вольноотпущенников , не наделяя их землёй. Купцы Хлудовы, открывшие текстильную фабрику с машинами и англичанами, столкнулись с недостатком рабочей силы, предпочтительно бесплатной или почти бесплатной. Спрос встретил предложение. Что если продать крестьян на фабрику, как крепостных, получив за них деньги и затем перевести их в вольное состояние с одновременным подписанием договора в котором сумма за продажу становится долгом за выплаченный аванс? Фабрика получает рабочих, помещики получают деньги, оставляют себе землю без крестьян, крестьяне получают пожизненное трудоустройство, долг за собственную продажу и свободу от возделывания земли. Почти идеальная схема, правда не очень соотносится с действующими законами, но кого интересуют такие мелочи.
МЕСЩ выступил агентом доброй государственной руки, пытавшейся водворить крестьян обратно в их крестьянское состояние.
Фёдор Васильевич Чижов
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B8%D0%B6%D0%BE%D0%B2,_%D0%A4%D1%91%D0%B4%D0%BE%D1%80_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87
, славянофил и стихийный либертарианец выступил за права русского славянофильского бизнеса (с английскими машинами и управляющими), которому должно быть невозбранно покупать и продавать персонал (литералли HR). И в общем: "отвели проклятый государственный Левиафан!". Анонимка  Дубенского (двойной агент в чреве Левиафана) в была опубликована в чижовской газете "Вестник промышленности" - найти не сумел, в РГБ она числится за интеллектуальным правом, видимо длинная рука Чижова протянулась за роялти из глубины веков.
МЕСЩ бросился писать своё опровержение, но публикация не удалась. К тому времени дело путешествовало по судам и становилось всё запутанней. Так что, статья Дубенского была сочтена невинными записками прохожего, а статья Салтыкова раскрытием подробностей дела. МЕСЩ впоследствии растащил обстоятельства дела на мемы и запустил в некоторые свои чисто литературные сочинения.
Так и появлялся пролетариат в России, когда крепостные без всякого транзита становились закабалёнными рабочими и в этом несколько опередили своих собратьев, которые имели возможность ещё просуществовать в выкупном состоянии.

Вот чего не пойму, так это как "Деревенский пожар" попал в раздел "сказок". Разумеется, все "сказки" Щедрина на деле вовсе не сказки, но они хоть стабилизированы под них.

Здесь же просто довольно страшная история человеческой трагедии и "человеческого" отношения.

Об этом уж сколько написано было до и после, и особой искры в этой истории нет.
Но впечатление от нее тяжелое. На то был и расчет...

Уж не знаю, чем эта сказка так нравилась В.И. Ленину, но на мой взгляд, тот же Бедный волк гораздо злободневнее, а, к примеру, сказка Коняга бесконечно мудрее и поучительнее. В общем, абсолютно не актуальная сейчас сказка, но, может случится, что снова станет такой в будущем.

Худшей книги, чем эта, я наверное еще в своей жизни не читала.

Во-первых, как нам объяснили на уроке, роман "История одного города" был написан с целью заклеймить позором царский режим, Императоров и пр. пр. В общем, Щедрин я так понимаю был ярым противником самодержавной власти. Что для меня уже не является плюсом в пользу автора... Я не против чужого мнения, но такого радикала я не приемлю.

Во-вторых, господа, это не просто гротеск, это какой-то фантастический бред! Не преувеличение даже, а просто, говоря современным языком, какая-то совершенно неописуемая хрень. Большей ерунды я в жизни не брала в руки. Нудно, вязко, грязно, фу. Мысль Щедрина можно уместить в одно предложение: начальники дураки и народ дурак, потому что дуракам подчиняется. Ну, извини, Михаил Евграфович, по-моему, при жизни ты был не более адекватен, чем объект твоего рассмотрения.

Как его еще цензура пропустила?..