Цитаты из книги «Избегание. 25 микропрактик, которые помогут действовать, несмотря на страх»

В следующий раз, когда вы окажетесь в ситуации контроля и избегания, спросите себя, на что можно и нельзя повлиять прямо сейчас. Перечитайте список выше и запишите пункты в две колонки в свой блокнот. Обратите внимание на колонку «не можем контролировать». Спросите себя: могу я принять то, что чувствую сейчас, не стараясь от этого избавиться? Могу я позволить тому, что уже есть, просто быть, вместо того чтобы бороться с этим? Задайте себе вопрос, что бы вы делали в этой ситуации, если бы не стремились так отчаянно ее контролировать. Будь вы лучшей версией себя, тем человеком, каким искренне хотите быть, как вы могли бы поступить? А затем так и поступите — даже если это трудно, даже если вас потянет контролировать и избегать чувство дискомфорта.

Принятие подразумевает открытость всему, что может произойти. Это противоположность контроля и избегания.

Что мы не можем контролировать: спонтанно возникающие мысли; спонтанно возникающие эмоции; спонтанные физические ощущения, побуждения, воспоминания; мысли и чувства окружающих; действия и слова окружающих; наши обстоятельства здесь и сейчас; наше прошлое; наше будущее.

эмоциям не всегда находится полноценное разумное объяснение. Такова природа человека. Ум может подсказывать, что мы должны чувствовать, но с реальными эмоциями это чаще всего не совпадает.

избегание — всего лишь вариант контроля: если держаться подальше от того, что не нравится, не придется с этим встречаться.

что надо делать, когда появляется неприятная эмоция: прочувствуйте ее — не боритесь с ней и не питайте ее.

Но не менее вероятно, что вы просто избегаете подлинного соприкосновения с болью.

Эмоции теряют флер загадочности и определенно меньше озадачивают, если воспринимать их как информаторов, а не врагов.

Сесть и намеренно возвращать свои мысли к текущему моменту — концентрироваться на своем дыхании или замечать свои мысли, вместо того чтобы погружаться в них — снова и снова.

Цель практики не в том, чтобы избавиться от мыслей, а в том, чтобы ненавязчиво наблюдать за процессом мышления.