Цитаты из книг автора «Маркос Васкес»

Бросьте вызов своему страху. Перейдите от мысли «Что, если это случится?» к «Ну и пусть это случится». В большинстве случаев то, что пугает нас, не так ужасно, как мы думаем. Ну и пусть вы не сдадите экзамен. Ну и пусть партнер уйдет от вас. Ну и пусть проект не удастся. Какое-то время вы пострадаете, а потом двинетесь дальше. Короче говоря, нужно не слепо верить, что ничего плохого не случится, а верить в себя и в то, что вы можете справиться с любыми событиями. Не позволяй будущем

Тем не менее не будем забывать, что за каждой эмоцией обычно кроется урок или сигнал о том, чему следует уделить внимание. По этой причине я настаиваю, что наша цель — не подавлять эмоции, а оценивать их — спокойно и не принимая слишком близко к сердцу. Например, почувствовав голод, два человека могут сказать себе: «Я умираю с голоду! Мне срочно нужно поесть!» «Я голоден, но пока что терпимо. Мне бы хотелось поесть, но я могу подождать пару часов до ужина».

Как использовать это пространство для размышления? Просто нужно уделять постоянное внимание своим чувствам и эмоциям. Это и есть та самая осознанность (просохе), о которой говорили стоики.

Стоики понимали, что мы реагируем не столько на события, сколько на свои представления о них. Вот почему они предупреждали, что нужно критически оценивать первые впечатления и избегать скоропалительных решений.

Хорошим примером этого служит Зенон, основатель стоицизма. Он был купцом, пока его корабль, везущий ценный груз, не потерпел крушение. Зенон потерял все, что имел, и чуть не лишился жизни. В результате кораблекрушения он оказался на берегах Греции и направился в Афины, где стал изучать философию и основал собственную школу. Это стало его важнейшим достижением, которое никогда бы не случилось, если бы не кораблекрушение. Потерпев кораблекрушение, я отправился в великое путешествие. Зенон Чтобы объяснить свое отношение к судьбе, стоики использовали аналогию с собакой, привязанной к повозке. Повозку тянут гораздо более сильные животные, поэтому у собаки всего лишь два варианта: Бежать рядом с повозкой и исследовать все, до чего позволяет дотянуться поводок. Сопротивляться движению повозки, упираясь лапа

Мудрого человека более заботят его намерения, а не результаты. Намерения находятся в нашей власти, исход же определяет судьба. Сенека «Краткое руководство к нравственной жизни» Эпиктета начинается с объяснения так называемой дихотомии контроля, которая отделяет то, что мы можем контролировать, от того, что нам неподконтрольно. Это базовый принцип стоицизма, и его практическую значимость трудно переоценить. Когда мы ставим свое благополучие в зависимость от вещей, которые нам неподвластны, то обрекаем себя на вечную неудовлетворенность. И что же, по мнению Эпиктета, находится в нашей власти? Только наши представления и действия. Что же вне нашей власти? Все остальное. Эпиктет относит сюда и наше тело, и имущество, и репутацию. Таким образом, ни от чего этого наше счастье не должно зависеть.

Проблемы — неотъемлемая часть жизни: стоит решить одну, как появляется другая. Цель жизни не в том, чтобы избавиться от всех проблем, а в том, чтобы поступать правильно и сохранять душевный покой несмотря на их присутствие в жизни. Стоицизм помогает достичь душевного покоя независимо от того, что происходит вокруг. Марк Аврелий рассматривал свой разум как крепость, в которой всегда тишина и покой, несмотря на битвы, происходящие у ее стен. Спокойствие — это идеальное состояние ума в трудные времена. Разум, неподвластный неистовым страстям, лучшее убежище для человека, ибо нет крепости более неприступной, где можно укрыться и найти спасение. Марк Аврелий С другой стороны, встревоженный, неспокойный разум мешает действовать рационально, а следовательно, спокойствие защищает нас от ошибок. А что же мешает спокойствию? Это страсти, о которых мы поговорим далее. Страсти

Если вы стремитесь к знаниям (мудрость), хорошо обращаетесь с людьми (справедливость), действуете вопреки страху (смелость) и не пасуете перед трудностями (дисциплина), то, вероятнее всего, добьетесь успеха в жизни. Стоики понимали, что, следуя этим принципам, они зачастую получали нечто очень ценное с точки зрения общества, в частности власть и богатство. Как мы увидим, стоики не отказывались от этих приятных побочных эффектов, но они не должны становиться главной мотивацией. Этот подход можно применять ко всему, что мы хотим улучшить в своей жизни. Вместо того чтобы зацикливаться на результате, сфокусируйтесь на привычках. Меньше думайте об отдаленных последствиях и больше — о текущих действиях. Получая удовлетворение от правильных поступков, вы сможете улучшить образ жизни. Со временем придут и результаты. Доброе дело само по себе награда. Спокойствие Чем спокойнее разум человека, тем он

Смелость — это, кроме того, не принятие необдуманного риска. Как говорил Сенека, «храбрость без мудрости — это та же трусость». Следует понимать, что большинство страхов, которые удерживают нас от достижения целей, надуманы или преувеличены, и единственный способ добиться успеха — научиться контролировать их

Смелость в понимании стоиков означала способность поступать правильно, несмотря на последствия. Быть смелым — не значит не испытывать страх, быть смелым — значит поступать правильно, вопреки страху. Смелость также позволяет выносить боль и страдания, как физические, так и душевные. Многие не пытаются изменить свою жизнь из-за страха неудачи. Но каждый отказ от попытки лишь усиливает страх.