Цитаты из книги «Японская каллиграфия. Куда ведёт путь письма?»

Иероглифы действительно влияют друг на друга. Чёрт побери, я не понимаю, как. Иероглиф – это не только набор линий, это и пространство вокруг и внутри его. Иногда, когда иероглифы написаны рядом, эти пространства пересекаются, а дальше начинается какая-то мистика. Какие-то иероглифы это позволяют, какие-то нет. Как это работает – загадка.

Ри – отделение. Уровень, когда приходит понимание, что правил нет. Уровень создания новых принципов. Понимание того, почему выполнение формы иначе не является нарушением формы. Выполнение движения по-другому всё равно является тем же самым движением.

Подводя итог вышесказанному, хочется заметить, что каллиграфия сёдо, как и любой другой путь-до, совершенно подчиняется принципу «сю-ха-ри». Попробую вкратце пояснить. Сю – сохранение. Ученик должен в точности усваивать формы движений, которые ему показывают. Не задумываться, не подвергать сомнению, запоминать, доводить до автоматизма. Ха – разрушение. На этом этапе пора начинать задумываться, анализировать, понимать, что заученные формы не работают, менять их, подстраивать под себя, изучать, искать новые.

Хайрин, или Ансё – «письмо вслепую». Копирование формы и мысли, не глядя в оригинал. Или, точнее сказать, не ориентируясь на оригинал.

Основным методом обучения каллиграфии на протяжении веков было и остаётся копирование классики. Это этап, через который обязательно проходят все ученики, этап от которого совершенно невозможно отказаться.

Вообще отношения ученика и учителя в Японии – это очень интересный вопрос. В идеале предполагается, что вы становитесь одной семьей. Ученик почитает учителя как отца и мать, а тот в свою очередь берёт за ученика полную ответственность, впускает его в свою жизнь и обходится как с собственным ребёнком.

Всем японистам хорошо известно, а не-японистам, стремящимся изучать традиционную японскую культуру, совершенно необходимо знать, что в традиционных японских искусствах огромную роль играет преемственность. Свою роль в этом, конечно, сыграл и дзэн-буддизм, оказавший огромное влияние на формирование и развитие без преувеличения всех этих искусств, со своим главным принципом передачи учения напрямую «от сердца к сердцу».

Бесконечная мудрость и необъятная вселенная японской каллиграфии заключаются в том, что кроме своего прямого семантического значения иероглиф, написанный кистью мастера, может нести огромное количество дополнительной информации.

Один и тот же иероглиф снег можно написать бесконечным количеством способов. И каждый раз это будет разный снег. Тяжёлый и липкий снег поздней осени, мелкий, секущий лицо февральский снег, мокрый снег ранней весны или мягкий снегопад рождественского утра. Всё это можно вложить в один иероглиф.

глубокую взаимосвязь современного японского литературного языка с современной каллиграфией.