Цитаты из книги «Японская каллиграфия. Куда ведёт путь письма?»

езусловно, в России искусство каллиграфии существует, и многие говорят о том, что сейчас оно испытывает некий период подъёма и увеличения интереса к нему, однако нельзя не признать, что массово оно крайне малоизвестно и практически не распространено. Отсутствует преподавание каллиграфии в школах (преподавание искусства в школах вообще отдельный вопрос, но каллиграфии, пожалуй, повезло меньше всех). Каллиграфия во многом мыслится как «умение писать красиво» и вызывает недоумение, зачем сейчас, в XXI веке, уметь писать красиво, если всё что угодно можно напечатать на принтере.

Весьма сложно вкратце объяснить, какое же место занимает каллиграфия в современной Японии. Так же сложно рассуждать о том, какое место в современной Японии занимает музыка, например, или живопись. Слишком широкое это понятие, чтобы укладывать его в ограниченные рамки. Сами японцы, скорее всего, никогда об этом даже не задумываются просто потому, что каллиграфия для них существует как данность. Она окружает их во всех сферах жизни и настолько обыденна, что совершено незаметна.

Важную роль в композиции играет баланс чёрного и белого. Поскольку изначально знаки иероглифов и каны слишком разные, основным методом объединения их в единый стиль является единый ритм произведения, который достигается в том числе как раз балансом чёрного и белого.

Таким образом, без сомнения, мы являемся свидетелями и участниками удивительного явления – живого изменения японской каллиграфии, пребывавшей в покое и развивавшейся только в рамках определённых канонов на протяжении сотен лет. Нынешний этап истории можно смело сравнивать с началом развития каллиграфии в Японии, формированием каллиграфии каны или формированием дзэнской каллиграфии бокусэки.

Всю нашу жизнь мы строим себя самих. Музыка, которую мы слушаем, книги, которые мы читаем, фильмы, которые мы смотрим, люди, с которыми мы разговариваем, эмоции, которые мы испытываем. Всё это откладывается в нашей памяти, в нашем мозгу, оставляет след в нашей душе, меняет нашу жизнь, меняет наше восприятие. Мы потребляем огромное количество информации, мы фактически состоим из информации. В своей голове мы раскладываем её, перерабатываем, перевариваем, она становится частью нас, формируя нас как личность. Говорят, то, что однажды попало в нейронную сеть нашего мозга, уже никогда оттуда не исчезает.

«Не думай, стал ли ты сильнее противника, думай, стал ли ты сильнее, чем был вчера» – звучит японская мудрость. Каждый день, хоть на один шаг, хоть на полшажочка нужно двигаться вперёд. Ползти, когда тяжело, если не можешь ползти, то, как говорится в известной шутке, – ляг и лежи в сторону цели.

Иными словами, сам иероглиф 書 указывает на «Письмо, наделённое божественной силой, разрушающей злые чары и отгоняющее злых духов». Таким образом, согласно Ямамото Фумия, изначально иероглиф 書 обладает своей жизненной и божественной силой, и «Письмо», утратившее эту силу, – уже не «Письмо».

должно быть «наполнением божественного сосуда жизненной силой и энергией», как это следует из значения самого иероглифа.

Хори Хисао в своей книге «Мир каллиграфии» даёт хорошее определение: «Каллиграфия – это акт высказывания, имеющий визуальную ценность». И подробно разрабатывает идею о том, что ключевым в понятии каллиграфии является именно желание автора что-то сказать, донести выразить какую-то мысль. А каллиграфическое произведение без идеи согласно его концепции – «просто красивая надпись».

Поэтому обучение направлено не на то, чтобы показать «вот здесь неправильно», а на то, чтобы показать «вот тут у тебя хорошо, но, если сделать вот так, будет ещё лучше». И человек не боится ошибок. Потому что ошибок нет. Он пробует, растёт и развивается. Он на пути, он в процессе, он знает, что рано или поздно у него будет получаться лучше и лучше.