Цитаты из книги «Японская каллиграфия. Куда ведёт путь письма?»

сё дело в том, что каллиграфия была и является одним из самых консервативных видов искусства в Японии. Обучение каллиграфии и тогда, и сейчас и на протяжении нескольких сотен лет без изменений базируется на одном единственном методе – копировании классики. Классикой же в данном случае являются либо древние китайские, либо древние японские памятники.

каллиграфия была и является одним из самых консервативных видов искусства в Японии. Обучение каллиграфии и тогда, и сейчас и на протяжении нескольких сотен лет без изменений базируется на одном единственном методе – копировании классики.

ский язык; стихи своего сочинения, песни, переводы, всё это может стать каллиграфическим произведением. Если вы желаете изучать классику – изучайте родную классику: Гэндзи Моногатари, Записки у изголовья, Собрание мириад листьев, всё, что наши предки оставили нам в наследство. Если мы хотим, чтобы искусство каллиграфии было современным, оно должно говорить на современном языке, понятном современному каллиграфу». Именно с этих слов, сказанных молодым каллиграфом Канэко Отэй (1906—2001) в мире японской каллиграфии началась настоящая революция.

Каллиграфы прошлого и настоящего чрезмерно обожествляют китайские стихи. Огромное количество людей считает, что только они достойны быть увековечены в каллиграфии. Эти глупые предрассудки должны быть отвергнуты. Для сегодняшних каллиграфов Японии образцом и материалом их произведений должен стать сегодняшний повседневный разговорный япон

и начинают почитать его под именем божества Тэмман Тэндзин, как покровителя наук и каллиграфии.

титул мондзё хакуси – знаток текстов

Храм Сугавара Тэммангу в Наре известен своей церемонией погребения кистей, когда отслужившие свой век кисти сжигают с молитвами, поскольку японцы верят, что кисти – это живые существа

Тэндзину, которого прославляют как покровителя наук и каллиграфии. В его храмах, например, в святилище Тэммангу в Киото, на новый год проводятся церемонии «первой надписи в году» – символическое начало тренировок по каллиграфии. Со второго по четвёртое января каждый желающий может принять в ней участие, а работы участников на некоторое время вывешиваются в храме после церемонии. Лучшие из них отмечаются наградами и призами от храма.

самый подходящий размер, очевидно, «как мера и красота укажут».

На самом деле завершающая печать не есть прерогатива исключительно каллиграфов-профессионалов. Совершенно любой автор может поставить свою печать на свою работу, поскольку, как я уже сказал, печать является обязательной частью завершённой работы.