Цитаты из книги «Найти себя. Как осознать свои истинные желания и стать счастливее»

Правила драконоведения Драконы неизбежны. Стоит знать своих драконов.

Дракон — это всегда эмоциональная зависимость, уязвимость. Никто из нас не свободен от своих драконов. Каждый может назвать вид поведения, с которым ему трудно иметь дело. Стоит знать своих драконов — не для того, чтобы их избегать, а для того, чтобы учиться с ними взаимодействовать, не теряя себя.

Жертва не виновата в ситуации, но может ее изменить

Много чужих «надо». Первые 20 с лишним лет жизнь Петра была подчинена достижению понятных, не им поставленных целей. Он учился в школе, вместе с родителями переехал в Финляндию, поступил в университет, выучился, остался там же работать айтишником. Для этого не нужно было ничего решать, делать выбор. Теперь дорожка родительских «надо» закончилась, а ставить себе цели самостоятельно Петр пока не очень-то умеет. Он пытается делать это, используя «книги про успех в бизнесе», но помогают они плохо.

Хорошим можно быть без пафоса. У всех есть слабости. А вот когда нам кажется, что мы наши слабости себе позволить не можем, когда запрещаем себе быть несовершенными, потому что кто-то плохо о нас подумает или мы сами себя начнем презирать, — вот тут-то и начинается обида и выгорание.

Когда я замечаю, что вопросы самооценки и внутренней (кажущейся) пустоты причиняют клиенту боль и что ему трудно найти внутреннего «себя самого», я стараюсь вместе с ним найти

Есть известное упражнение, с которого можно начать поиск себя: я прошу клиентов составить список из 20 кратких ответов на вопрос «Кто я такой?». (Если интересно, сначала попробуйте набросать такой список сами для себя, а потом читайте дальше.) Эти ответы разделяются на несколько видов:

Итоги главы Как быть, если желания исполняются, но каждодневная реальность почему-то не придает бодрости, не радует, а чаще утомляет и раздражает? Какие механизмы подпитывают состояние раздражительности и суеты? «Я хотела этого вчера, а сегодня уже поздно». «Всегда есть к чему придраться». «Некогда радоваться, бежим дальше». «Не может быть так хорошо задаром!» «Я должен обязательно радоваться». «Не очень-то и нужно». Выявим нежелательные состояния — «жабки» и будем с ними взаимодействовать. Наша цель не подавлять голоса «жабок», а сделать так, чтобы жить каждый день было скорее приятно, чем противно, чтобы ежедневный коктейль чувств содержал меньше раздражительности и больше удовлетворения. Техника «Точки сборки»: Поймите, что говорят вам ваши нежелательные состояния — «жабки». Взаимодействуйте с ними. Возможно, они сообщают о реальной проблеме, которую можно решить. Если проблему решить невозможно: попробуйте гиперболизировать нежелательное состояние или шутить над ним; попытайтесь принять свою грусть по поводу того, что не можете изменить. Целенаправленно создавайте новые точки сборки: старайтесь, чтобы каждый день у вас было несколько точек сборки, когда вы — счастливый или не очень — чувствуете себя собой, находитесь здесь и сейчас; создавать новые точки сборки помогает техника «фотографирования без фотографирования». Необязательно все время чувствовать радость, чтобы быть счастливым. Достаточно хотя бы несколько раз в день по несколько минут отчетливо чувствовать себя и жизнь вокруг.

Итоги главы Может показаться, что «я сам» означает «мои любимые дела, устоявшиеся привычки, близкие и профессию». Но как распознать за социальными ролями что-то более глубокое, основное, независящее от внешних обстоятельств? Анализ наших социальных ролей может помочь нам в поисках. Для этого наши роли нужно индивидуализировать и понять, какие конкретные состояния мы в этих ролях испытываем. В одинаковых ролях разные люди испытывают разные наборы состояний. Как именно вы будете чувствовать себя в той или иной роли, зависит от ваших характера, опыта, стереотипов, а также от конкретной ситуации и множества других внешних и внутренних факторов. Поэтому, когда мы говорим, что кто-то «прирожденный лидер» или «хороший отец», мы имеем в виду сразу две вещи. А именно то, что в своей роли этот человек испытает в основном состояния, которые: нравятся ему самому; помогают, а не мешают эффективно взаимодействовать с другими людьми. Никогда не бывает так, что во всех ролях человека удовлетворяют все состояния, весь набор. Поэтому каждый из нас стремится почаще оказываться в ситуациях, когда наша роль доставляет нам радость. Разобрав каждую роль на состояния, разложив ее на детали, мы можем собирать из этих деталей-состояний новые роли. При этом неприятных состояний мы стараемся избегать, а упор делать на тех, в которых нам комфортно. Техника «Роли и состояния»: Разбираем наши роли на состояния — желаемые и нежелаемые. Исследуем состояния. Собираем новые роли из состояний. Техника ролей и состояний помогает нам избавиться от стереотипов, общих суждений, перейти к бо́льшим частностям и найти нужные детали для счастливого исполнения той или иной роли.

Итоги главы Если смысл вашей жизни в помощи другим, но при этом вы чувствуете в себе опустошенность — значит, в вашем альтруизме есть не только здоровые, но и саморазрушительные стороны. Треугольник Карпмана (Спаситель — Агрессор — Жертва) — одна из возможных моделей описания того, что происходит в этом случае. Цель — продолжить помогать другим, но перестать «отдавать себя». Для этого нужно, чтобы Спаситель, Жертва и Агрессор перестали быть нашими бессознательными ролями и чтобы к ним добавилась четвертая роль — Наблюдателя. Наблюдатель нужен нам, чтобы увидеть сложные чувства, которые скрываются за нашим желанием «служить другим». Зачем мы «отдаем себя»? Мы можем бессознательно желать: любви других; самоуважения; контроля над ситуацией. Спаситель, Жертва, Агрессор и Наблюдатель нужны нам, но их надо воспитать в себе так, чтобы не превращаться в них бесконтрольно. Стоит конструктивно использовать их возможности и давать каждому из них то, чего они хотят. Агрессор помогает добру бороться со злом и устанавливать четкие границы. Чтобы воспитать в себе конструктивного Агрессора: найдите ролевые модели «несвятых святых», умеющих твердо говорить «нет»; додумайте, какой образ поможет вам начать выражать гнев, отстаивать себя; тренируйтесь выражать гнев физиологически («рычать», «показывать когти»); учитесь выражать гнев в нужные моменты, направленно. Жертва нужна, чтобы уметь прямо попросить о помощи, поддержке. Чтобы воспитать в себе конструктивную Жертву: попробуйте вспомнить, откуда у вас взялось представление о том, что жаловаться и ныть стыдно — это убеждение лучше пересмотреть; подумайте о том, как, кому и на что вы хотели бы мысленно пожаловаться, и представьте себе в лицах, как делаете это; поиграйте наедине с собой в Жертву, но такую, которой вам быть не стыдно. Спаситель нужен, чтобы получать удовлетворение от помощи другим. Чтобы воспитать в себе конструктивного Спасителя: подумайте о слабостях Спасителей, которые больше всего вам нравятся; вспомните в деталях реальные ситуации, когда вы кого-то выручали в трудную минуту; представьте себе рассеянного, завистливого, вялого или ленивого Спасителя — попробуйте вжиться в эту роль; попробуйте похвастаться своим добрым делом. Наблюдатель — тот, кто способен прочувствовать и осознать остальные три угла квадрата. Чтобы тренировать своего Наблюдателя и включать его в нужное время, достаточно изредка задавать себе вопросы: В какой я сейчас роли? Зачем я в ней, что эта роль мне дает? Что я чувствую? Что будет, если я сейчас выйду из этой роли? Что я почувствую? Тренируя каждую из ролей, мы можем гораздо чаще быть собой — разными, а не идеальными. Именно это и означает, что мы продолжаем помогать, но не «отдаем себя людям».