Цитаты из книги «Так называемый Я. Учения о пустоте и взаимозависимом происхождении»

Вчера мы говорили о том, что с безначальных времён мы верили в нечто, что считали реальностью, в то время как оно ею не является. Это фальсификация, фикция, вымысел. А реальность – это нечто совсем другое. Принципиально другое. Пустота – это отсутствие того, во что мы верили как в реальность. Реальность пуста от всего этого, свободна от всего этого. В реальности этого нет, то есть она ничего подобного в себе не содержит и, следовательно, пуста. Но в то время как реальность не содержит того, во что мы верили как в реальность, всё неким образом существует. Как всё существует? Всё существует просто в виде наименований, придуманных умом. Существуя исключительно в таком виде – в виде названий, придуманных умом, – всё сущее при этом пусто и не обладает самостоятельным бытием.

Думайте так: «Что бы я ни делал – пусть это принесёт пользу всем существам. Что бы ни приключилось со мной – счастлив я или нет, здоров или болен, жив или мёртв, в аду я или в мире богов – пусть это принесёт максимальное благо всем существам. Если я смертельно заболею – например, раком, – то пусть это принесёт пользу всем живущим. Если мне суждено выздороветь – пусть и это принесёт всем им пользу».

сли нам не под силу все три основы Пути – отречение, бодхичитта и постижение пустоты, –

Мы в ответе за тех, кто злится на нас. В этом весь смысл практики преобразования ума.

пользоваться парфюмерией. Нельзя развлекаться, петь, танцевать, слушать музыку. Все эти ограничения эффективно помогают отделаться от привязанностей.

Надо воздерживаться от убийства (это касается любых существ, вплоть до насекомых), от присвоения чужого, от сексуальных отношений. Есть в этот день можно только один раз, и не позже полудня. Нельзя есть мясо, а также «чёрную» пищу: лук, чеснок, бобовые. Это объясняется тем, что практика эта относится к классу крийя-тантры, и поэтому очень важно поддерживать тело в полной чистоте. Это помогает не потерять концентрацию. Нельзя сидеть на дорогих диванах или креслах и на шкурах животных. Нельзя надевать украшения и

Простираясь перед объектами прибежища – Буддой, Дхармой, Сангхой, сначала вы произносите соответствующую фразу, например: «Я ищу прибежища у Будды», – и в этот момент складываете руки вместе и касаетесь макушки, лба, горла и сердца. Потом – когда вы уже опускаетесь на пол – читаете мантру простираний: Ом намо манджушрие намо сушрие нама уттама шрие соха.

Говоря о Боге, хочется спросить: неужели он тоже страдает от неведения? Если уж ты создаёшь чувствующих существ, то зачем создавать болезни, войны и все остальные невыносимые муки этого мира? Существа только и делают, что убивают и поедают друг друга. Или, может быть, Бог этого не видит? У него что, нет ясновидения? Он невсеведущ? Он не способен видеть будущее? Но как такое возможно, если это Бог? Есть у него сознание или нет? Или Бог – это и есть сознание? Или это нечто вроде пространства, в котором рождаются существа, заведомо обречённые на мучения?

Ум – это освободитель, и он же – тюремщик.

Всё, что мы видим, создано умом. Всё, что мы слышим, создано умом. Всё, что мы нюхаем, создано умом. Всё, что мы пробуем на вкус, создано умом. Всё, что мы трогаем, создано умом.