Тот факт, что многие произведения древних авторов попали в Европу с Востока, общеизвестен. Эта тема рассмотрена в моей книге «От Троянской войны до Чингисхана», [99]. Об этом же писал и сам А. Т. Фоменко. Эти произведения действительно старых авторов послужили отправной точкой для создания подобных произведений в Европе. Но события, которые описаны древними авторами, произошли задолго до того, как они попали в Европу, а в Европе всплеск произведений-подражаний начинается с задержкой, а вот эту задержку А. Т. Фоменко не учитывает. Поэтому и получается у него, что многие действительно древние события у него попадают во времена очень близкие к нашему времени.

Еще одна ошибка А. Т. Фоменко. Когда он находит, что последовательность правлений каких-то императоров, царей, которую историки поместили в глубокую древность, совпадает с последовательностью правлений каких-то средневековых европейских правителей, то автоматически переносит эти династии-дубликаты в средневековье, тем самым допускает элементарную ошибку. Прежде чем пытаться датировать эти события-дубликаты, необходимо точно установить, где эти события происходили, желательно знать, кто были действующими лицами этих событий. Надо понять, как возникли эти дубликаты, хотя этот вопрос не самый сложный, дело в том, что та история, которую мы знаем – это письменная история. События, которые кем-то были задокументированы, попадают в какую-то страну, там эту работу переводят, потом многократно переписывают, переписчики часто изменяют имена действующих лиц, изменяют географические названия, и потом этот материал с другими географическими названиями, с другими действующими лицами, привязанный к совершенно другим территориям, становятся материалом для истории других стран. Такие примеры я неоднократно приводил в своих работах, подобные примеры есть и в этой работе. Один из таких примеров, пример с Фермопильским сражением, у которого было несколько дубликатов. Один из дубликатов – это событие из истории Грузии, датируемые концом ΧVІІІ века, связанное с 300 арагвинцами, которые совершили такой же подвиг, как и древние греки. Однако это не означает, что реальное событие произошло в Грузии, потому что географическая ситуация не позволяла этому событию там произойти. Поэтому надо искать первоисточник там, где это событие могло произойти. И анализ этих дубликатов показывает, что реальное событие произошло на Востоке, на северо-западе Индии, а то, что нам рассказывают в истории Древней Греции на Балканах, в истории средневековой Греции на Балканах, в истории Грузии – это дубликаты этой истории. Решение простое и абсолютно не связано с хронологией, хотя А. Т. Фоменко должен был в соответствии со своими установками, поместить это событие в Грузию. Найдя дубликаты в средневековой Европе из древнеримской истории, он тут же отправляет эти события в средневековье, т.е. омолаживает эти события, а пример с Фермопилами, показывает, что так делать нельзя.

Библейские события и Египет

То, что библейские события не могли происходить на территории нынешнего Израиля, написано много работ, и сегодня с помощью Интернета эти работы легко находятся. Об этом, конечно, пишут и авторы альтернативных версий историй ― Морозов, Фоменко и другие. Когда они пишут, что эти события не могли происходить на восточном побережье Средиземного моря, то не согласиться с ними нельзя, аргументы очень серьезные, но когда они рассказывают о своих версиях, где эти события должны были происходить, то начинаю думать, что… лучше уж согласиться с существующей точкой зрения. Ошибки они допускают такие же, как и авторы традиционной версии истории, берутся из текстов Библии те факты, которые укладываются в их схемы и полностью игнорируют те, что не соответствует их схемам.

Хотя найти территорию, где происходили библейские события совсем несложно. Для этого надо выписать все признаки, детали, которых очень много в Библии, и по этим признакам искать нужную территорию. Удивительно, но эту работу никто не проводил, по крайней мере, я не нашел такой работы. Не буду приводить цитаты из Библии, просто перечислю эти признаки.

На этой территории есть действующие вулканы, плодородная почва, земля удобная для проживания, на этой территории уже в древности проживало большое количество людей. Кроме того, там разнообразный животный мир, там есть месторождения золота, серебра, меди, железа, много драгоценных камней, зима может быть холодная, выпадает снег, замерзают реки и озера, там есть пустыни, там много болот, часто отмечается присутствие серы и соли. Кроме этих признаков для поисков можно взять список животных, или список растений, или список полезных ископаемых и драгоценных камней, упомянутых в Библии (эти списки есть) и по этим спискам искать подходящую территорию.

Интересно, что чтобы найти эту территорию достаточно проанализировать любой из этих списков, каждый из этих списков дает один и тот же результат. Все животные, которые упомянуты в Библии, есть на территории Индии, особое внимание надо уделить единорогу. Многие авторы утверждают, что библейский единорог ― это индийский носорог и не согласиться с этими авторами нельзя. Индийский носорог, в отличие от своего африканского собрата, однорогий, кроме того, есть описание этого единорога: ноги, как у слона, рог между глаз, свирепый («Захочет ли единорог служить тебе и переночует ли у яслей твоих? Можешь ли веревкою привязать единорога к борозде, и станет ли он боронить за тобою поле?», Книга Иова 39:9—10, [8]), все эти детали подтверждают, что единорогом в Библии назван индийский носорог. Но историки не могут согласиться с этим очевидным решением, так как тогда станет понятно, что коль и остальные животные, о которых идет речь в Библии, тоже водятся на северо-западе Индостана, то надо будет библейские события переносить туда же. Повторю, из упомянутых на страницах Библии животных, нет ни одного, которые не водятся в Индии.

Растения, которые упоминаются в Библии, также подтверждают тот факт, что библейские события происходили на северо-западе Индостана. Не буду утомлять читателя перечислением этих растений, отмечу только некоторые. Корица ― нигде западнее Индии не растет. Тростник благовонный (аир) ― и это растение растет в Индии, откуда его везут в другие страны. Знаменитое алойное дерево производится и выращивается только в странах Юго-Восточной Азии. И снова отмечу, что из упомянутых на страницах Библии растениях, нет ни одного, которое бы не росло на северо-западе Индии. А вот на территории нынешнего Израиля нет не только этих довольно редких растений, там нет даже растений, которые растут во многих других странах, это знаменитый иссоп («После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду. Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его», Евангелие от Иоанна, 19, [8]), можжевельник, кедр… Согласно Иосифу Флавию возле Иерехона растет миробалан, а это гималайское дерево, плоды которого используются в тибетской медицине.

На северо-западе Индостана есть месторождения всех полезных ископаемых, которые присутствуют на страницах Библии. Это ― золото, серебро, медь, железо, свинец, олово, сера, соль, асфальт, смола. На северо-западе Индостана есть все драгоценные камни и минералы, которые присутствуют на страницах Библии. Перечень драгоценных камней в Откровение Иоанна Богослова (21:19) совпадает с перечнем драгоценных камней в книге Исход (в описании наперсника), что довольно любопытно, и с помощью сайта catalogmineralov.ru легко определить, что все эти драгоценные камни добываются в Индии.

Очень важно, что на северо-западе Индостана с древнейших времен живут евреи. Из книги Риттера «Землеведение»: «Все без исключения историки и генеалоги Афганские предками своими считают Евреев…». Интересно, что автор книги «Евреи и пуштуны Афганистана. Пропавшие колена Израилевы: история, политика и ДНК-геология» А. А. Клесов пишет, что пуштуны могли быть предками нынешних евреев. Кроме пуштунов есть и другие группы евреев, живущих с древнейших времен или в самой Индии или недалеко от Индии. Здесь, на северо-западе Индостана многие авторы находят множество библейских названий, о чем я уже писал в своих книгах.

Тут же надо отметить, что очень многие ювелиры по национальности евреи, это связано с тем, что жили евреи раньше там, где драгоценные камни и металлы присутствовали в больших количествах, и занимались они этой профессией с древнейших времен. Если евреи выходцы с территории нынешнего Израиля, то это утверждение вызовет непонимание, а если они выходцы из Индии (северо-запада), то тут все абсолютно правильно. Интересна цитата из книги Риттера «Землеведение», [71]: «Главные промыслы их – торговля и посредничество всякого рода, преимущественно же связанныя с драгоценными камнями и металлами. Это негоцианты, банкиры, менялы и маклера страны; они же ювелиры ея, рабочие на золотых промыслях, казначеи и арендаторы имений у больших бар почему попадают иногда и на важныя административныя места… Иные из них сохраняют свою национальную одежду, но большинство ходит в костюмах страны и отращивают бороду». Как Вы думаете, о ком идет речь? Об индийцах в Кабулистане. Есть множество других деталей, которые подтверждают, что библейские события происходили в Индии. К этим деталям, о которых уже много написано, добавлю еще одну традицию, которая существовала в Индии, это вбивание гвоздей в руки и ноги при пытках. Источник Википедия, статья «Делийский султанат».

И остальные признаки, такие как пустыни, замерзающие реки и озера, болота, плодородная почва и другие, о которых отмечалось выше, присутствуют на северо-западе Индостана. А на территории нынешнего Израиля ничего всего этого и близко нет… Многие авторы, чтобы поддержать традиционную версию, согласно которой библейские события происходили на восточном побережье Средиземного моря, рассказывают об изменении климата, которое якобы произошло с тех пор, только дело ведь не только в климате, надо отвечать на все вопросы в совокупности, а не выхватить одну деталь и пытаться ее объяснить, причем не очень убедительно. О том, что библейские события происходили в Индии, писали многие авторы, но их аргументы историки игнорировали.

Кажется, что решение слишком простое. Но есть одно «но». Дело в том, что события Библии происходят на территории, расположенной недалеко от Египта. А Индия от Египта находится очень далеко. Тут мы подходим к самому главному, оказывается что при создании традиционной версии истории в самом начале был допущен грубейший ляп, не найдя который нельзя было создать правильную схему истории, поэтому у авторов альтернативных версий получается банальная каша. И ляп этот связан… с Египтом.

Вы когда-нибудь были в Египте? Нет? Может быть, кто-нибудь из ваших знакомых там был. Спросите у них, где стоит пирамида Хеопса. Впрочем, сегодня совсем не обязательно ехать в Египет, чтобы увидеть знаменитую пирамиду. Можно просто зайти в Интернет, посмотреть на эту пирамиду, где она стоит. Почему это так важно? Дело в том, что согласно Геродоту, эта пирамида должна стоять на холме, высота которого, ни много ни мало, 30 метров, а это высота десятиэтажного дома. А под пирамидой, которую сегодня вы можете увидеть в Египте, и которою историки выдают за пирамиду Хеопса, никакого холма нет. Ну и что, скажете вы, ну нет никакого холма, но ведь на основании одной детали нельзя делать какие-то выводы. Действительно, на основании одной детали делать выводы нельзя. Но в тексте у Геродота сказано, что высота пирамиды равна основанию, причем, Геродот лично делал замеры, а у пирамиды, которую, нам показывают сегодня и говорят, что эта та самая пирамида Хеопса, основание в полтора раза больше высоты, то есть и форма пирамиды не соответствует описанию Геродота. Ну, хорошо, пусть эта не та пирамида, а другая, что это меняет? Все меняет. Когда я занимался этой темой, не мог не видеть, что в работе Геродота, при описании им Египта, слишком много деталей, которые не соответствуют той картине, которую сегодня можно увидеть в нынешнем Египте. Постоянно приходилось уговаривать себя, да, какие-то детали не соответствуют реальной картине, но ведь есть пирамиды, есть Нил… Какие могут быть вопросы? Присутствие Нила и пирамид, я думаю, сыграло злую шутку с историками, которые так и не смогли перейти через это черту. И то, что историки не могут и не хотят признаться в том, что в современном Египте нет тех пирамид, о которых писал Геродот, а это касается не только пирамиды Хеопса, это касается и пирамиды Хефрена, это касается и пирамид посреди Меридова озера, выдает тот факт, что кроме этих пирамид, историки ничем больше не могут подтвердить то, что Геродот описывал территорию на северо-востоке Африки. Пирамиды в нынешнем Египте есть, но это не те пирамиды, о которых писал Геродот. Почему это так важно? Все дело в том, что кроме этих пирамид у Геродота в его описание Египта есть масса других деталей, и среди этой массы нет ни одной детали, на основании которой можно было бы сказать, что Геродот описывает территорию нынешнего Египта. Это главное. Но не менее важно и то, что историки, зная, что таких деталей в Египте, на северо-востоке Африки, нет и никогда не было, пишут, в лучшем случае, что Геродот ошибается, что он был введен в заблуждение своим осведомителями. Но чаще всего у большинства историков отношение к работе Геродота раздражительно-агрессивное. Они пишут, что все ловят Геродота на лжи, что он писал басни, а не историю, что его сведения ничего кроме улыбки не могут вызвать, постоянно отмечают его ошибки. Причем, в своих знаниях историки не сомневаются ни на минуту, вот тут они и допускают свою главную ошибку, потому что сомневаться надо всегда…

Чтобы быть уверенным, что Геродот под названием Египта описывал другую территорию, а не территорию, где сегодня находится Египет, нужно было ее найти. И когда эта территория была найдена, то удивление вызвала точность описания Геродота. Но прежде чем, рассматривать тему Египта, расскажу о том, как историки относятся к теме, которая в школьной программе известна под названием «География».

О географических познаниях современных историков

Не дворянская наука – география

Фонфизин, «Недоросль»

Самое удивительное в нынешней истории Древнего мира то, что историки не знают, где находились те или иные географические объекты, о которых пишут древние авторы. Кто-то решит, что это преувеличение, но в этом разделе будут приведены примеры, подтверждающие мою точку зрения. Парадокс в том, что историки, придерживающиеся традиционной точки зрения на древнюю историю, в своих изысканиях относятся к географическим представлениям древних, как к чему-то второстепенному. Точно такое же отношение к географии и у А. Т. Фоменко, который решил, что с помощью одной хронологии можно воссоздать картину древней истории. В итоге, и получилась у них картина, не соответствующая действительности.

Интересно то, что основные события древней истории, происходят там, где в те времена находились Египет, Скифия, Персия, Индия, Эфиопия и главные действующие лица этой древней истории ― скифы, греки, римляне, египтяне, колхи, индийцы, эфиопы, персы, фракийцы, меоты и другие. Среди названий географических объектов очень часто, упоминаются Понт, Меотида, Танаис, Истр, Нил, Рипейские горы… Странность в том, что историки не знают, где находились большинство из этих географических объектов. Историки не знают, о каких племенах и народах рассказывает тот или иной древний автор, где находятся предки этих людей, где они сегодня живут. Понятно, что это вопрос очень сложный, и на него вряд ли можно точно ответить, тем не менее, хотя бы приблизительно можно было бы сказать, где жили эти люди. Информация, которая дошла до нас, позволяет ответить на некоторые вопросы. Но историки предпочитают это не делать. Фундамент, на котором стоит здание под названием «История Древнего мира», очень уж шаткий, точнее, никакого фундамента нет. В этой истории все держится на вере, историки предлагают нам поверить, что здание, которое они построили, вполне соответствует требованиям, которые предъявляются к любой научной дисциплине. А когда речь идет о вере, то про науку надо сразу забыть.