Цитаты из книг автора «Константин Кунах»

Самое непродуктивное, что может сделать человек, – переложить свою ответственность на партнера по созависимым отношениям. Но нужно помнить, что внешне похожее действие – возвращение ответственности партнеру – это очень хорошая практика. Поэтому важно понимать разницу между «перекладыванием» и «возвращением» ответственности: каждый ответственен лишь за свое поведение; перекладывание ответственности – «Ты ответственен за то, как я себя чувствую», возвращение – «Ты ответственен за то, как ты со мной поступаешь».

К сожалению, многие отказывают себе в переживании кризиса, если у них не произошло ничего плохого. Из-за этого опьяненные своим счастьем люди часто оказываются не готовы к тому, что теперь им будет нужно тратить больше ресурсов, что будут и неудачи в новой реальности. Они ждут от себя лучших результатов, ведь вырос их статус или изменилось положение. Мы знаем, что в новых условиях свои потребности можем удовлетворить лучше и ждем от себя хорошего настроения и продуктивности, но забываем, что в этих новых условиях мы еще не умеем наши потребности удовлетворять.

Кризис нужно уметь распознать и пережить. Его основной маркер – растерянность, отсутствие четкого плана действий и инструкций. В этом состоянии нужно ожидать неизбежных сложностей и случайностей, быть готовым выбросить привычные модели поведения и искать новые.

На языке ресурсов можно сказать, что кризис наступает, когда мы лишаемся одного из важных ресурсов – объяснительной модели. По какой-то причине у нас больше нет понимания ситуации – работающей схемы, в рамках которой психика объясняет происходящее. И из-за этого мы, во-первых, сразу погружаемся в растерянность и тревогу: наша психика не выносит неопределенности. А во-вторых, мы понимаем, что больше не можем предсказывать свое будущее, с трудом прогнозируем эффективность своих действий и привычных инструментов. От чего-либо страдаем, деградируем, дезадаптируемся, либо запускаем поисковое поведение – ищем новые паттерны и строим новую объяснительную модель. Кризис обычно ассоциируется с чем-то негативным: утратой, травмой, болезнью. Но на самом деле и радостные события могут привести к этому состоянию. Например, наша прежняя модель поведения становится невозможной из-за карьерного роста, масштабного успеха или переезда в новое место. Условия жизни стали намного лучше и вроде бы страданий быть не должно, но кризис есть. Человек чувствует вакуум экзистенциальный – «Кто я? Зачем я тут оказался?» – и вакуум когнитивный: «Что мне теперь делать?» Шкала Холмса-Рея оценивает в баллах уровень стресса, который испытывает человек из-за разных событий в своей жизни. Наряду с отрицательными – смерть родных, развод, лишение свободы – в ней указано немало положительных событий. Например, сильный стресс также вызывают рождение ребенка, заключение брака, примирение супругов. Можно сказать, что любые большие изменения в жизни – потенциальный кризис.

кризис наступает, когда наша жизнь так резко меняется, что мы не имеем понятия, что делать.

Чтобы прожить горе, нужно: осознать и не игнорировать потерю, вспомнить роли и функции потерянного объекта, побыть в контакте с эмоциями, сформировать объектное отношение к потере. Есть несколько признаков того, что работа горя проделана: 1. Ваше настроение и планы не меняются от воспоминания о потере. 2. Вы не избегаете этой темы, но и не обсуждаете ее со всеми подряд. 3. Вам ясны детали события – как оно произошло, что именно произошло, почему произошло.

Важную роль в формировании объектного отношения играет концепция цены, что не удивительно, ведь мы говорим об экономической модели психики. Цена связывает плюсы с минусами, собирает противоположности вместе. Из разрозненных «я хочу похудеть» и «я не хочу следить за питанием» получается «внимание к питанию – цена, которую я плачу за похудение». Восприятие через такую призму позволяет давать обобщенную оценку, которая учитывает и уплаченную цену, и то, что мы по этой цене приобретаем. Такой подход заставляет нас больше ценить и то, что мы получаем, и то, чем расплатились. Мы платим цену осознанно, потому что получаем за нее понятный результат. И мы больше дорожим результатом, потому что заплатили за него определенную, иногда высокую, цену. Например, человек с таким восприятием не склонен делать глупости, которые ему дорого обойдутся или обесценят его успехи: он буквально знает им цену.

Целостное восприятие объекта помогает понять, где он начинается и заканчивается, какую он играет роль и в каких областях нашей жизни. Особенно полезно объектное отношение, когда нас разрывают противоречия. Эта работа дает хорошую зарплату, но я ощущаю пустоту и бессмысленность. Эта связь дает яркие эмоции, но меня в любой момент могут задеть и обидеть. Жизнь в этом городе дает стабильность, но здесь скучно и нет развития. Что делать, когда есть и плюсы, и минусы? Сформировать объектное отношение и только тогда решать. Надо до конца понять, что для меня значат эти работа, связь, город, зачем они мне, на что влияют, какую цену я готов платить за их сохранение и поддержание. А без целостного восприятия мы остаемся в хаосе происходящих отдельных, оторванных друг от друга событий с невнятным ответом на вопрос: «Как я к этому отношусь?»

А мнимый внутренний конфликт интересов возникает тогда, когда мы недостаточно распознали хотя бы один из вариантов и тем более оба. Неуверенность и неспособность выбрать возникает, когда мы вынуждены выбирать между одним непонятно чем и чем-то другим таким же непонятным.

Противоположное объектному отношение – диффузное. Целостного отношения к объекту в этом случае нет, есть лишь изолированные отдельные оценки разных его сторон. Например, Петя считает, что ему нравится развиваться как программисту, но изучать математику ему не нравится, хотя она необходима в программировании. К сожалению, такие противопоставления встречаются очень часто. Многие люди подсознательно «разбивают» целостный объект на отдельные элементы и проводят годы и десятилетия в попытках соприкасаться с его приятными сторонами, но избегать неприятных. Диффузное отношение мешает принимать решения, вести себя в соответствии с собственными целями и ценностями. Оно не дает понять связи между своими действиями и их последствиями.