Цитаты из книг автора «Константин Аверьянов»

стремление привлечь в Москву как можно больше выходцев

Весной 1895 г. отставной флотский капитан Сергей Федорович Воейков передал в дар Троице-Сергиевой лавре икону Николая Чудотворца, которой, согласно устному семейному преданию, Сергий Радонежский благословил при крещении в православную веру его пращура, выехавшего в Москву.

Куликовская битва показала силу и могущество Москвы, и поэтому в нее потянулись выходцы из других стран. Одним из них был выехавший из Болгарии на Русь Воейко, ставший родоначальником известного дворянского рода Воейковых. Преподобный участвовал в обряде его крещения.

Принимал участие преподобный и в других придворных церемониях.

Троицкий игумен и его племянник Феодор Симоновский активно участвуют в различных придворных церемониях. О некоторых из них упоминает летописец. Так, весной 1381 г. вместе с митрополитом Сергий крестит у князя Владимира Андреевича Серпуховского сына Ивана. Спустя год с небольшим, 14 августа 1382 г., у великого князя Дмитрия родился сын Андрей, которого крестил Феодор Симоновский.

Заточение Пимена в далекой Чухломе и расправа над его сторонниками положили конец длительной церковной смуте на Руси и окончательно упрочили позиции митрополита Киприана и поддерживавшего его Сергия Радонежского.

земель Пимену удалось добраться лишь к середине ноября – четыре с лишним месяца он ожидал исхода военного противостояния Москвы и Орды.

Временем наивысшего влияния и значения Сергия Радонежского стал период сразу после Куликовской битвы. Поздней осенью 1380 г. на Руси появился митрополит «Киевский и Великой Руси» Пимен. И хотя на этот пост он был назначен вселенским патриархом Нилом еще в июне 1380 г.,[840] до русских

Появление на Руси Пимена. Его ссылка в Чухлому. История с родовой иконой Воейковых. Нашествие Тохтамыша. Изгнание митрополита Киприана из Москвы. Споры историков о его причинах. Определение точной хронологии событий 1382 г. и роли в них Киприана. Установление истинных причин окончательного разрыва Дмитрия Донского с Киприаном. Восстановление Троице-Сергиева монастыря после нашествия Тохтамыша. Поездка Сергия Радонежского в Рязань. Основание Богоявленского Голутвинского монастыря. Определение точной даты его создания. Последние годы жизни преподобного. Отказ Сергия от игуменства в пользу Никона. Кончина Сергия Радонежского. Его похороны. Вопрос о землевладении Троице-Сергиева монастыря при жизни Сергия. Дискуссия о монастырском землевладении. «Подложные» грамоты Дмитрия Донского. Аналогичные грамоты: духовная грамота митрополита Алексея, акты Савво-Сторожевского монастыря, митрополичьей кафедры. Уточнение причин и обстоятельств появления подобных документов. Определение характера землевладения Троице-Сергиева монастыря в начальный период его истории. Вопрос об игуменстве Саввы Сторожевского в Троице-Сергиевом монастыре. Доказательства его реальности

И все же, несмотря на то что Куликовская битва так и не смогла покончить с татарским игом, главным ее результатом стало то, что роль Москвы в деле освобождения страны была признана всеми русскими княжествами. 1 ноября 1380 г. «вси князи русстии, сославшееся, велию любовь учиниша межу собой», – сообщает летописец.