Цитаты из книг автора «Константин Аверьянов»

Исследователями было высказано мнение, что основанный Сергием Радонежским и Дмитрием Донским Дубенский Шавыкинский монастырь являлся не единственным из русских монастырей, возведенных при участии преподобного в память этого сражения.

По свидетельству летописца, Сергий, по просьбе князя, нашел место для будущей обители и «обретъ место и призва великаго князя, и основаша церковь и манастырь во имя пречистыа Богородици Успениа и составиша опщее житие. И постави единаго отъ ученикъ своихъ игумена в томъ манастыре, именем Савву, еже бысть преже въ его манастыри великомъ духов-никъ всему братству, старець честенъ и учителенъ зело. И прозваста той манастырь, еже есть сице имя ему: монастырь на Дубенке; самъ же преподобный отъиде въ свой манастырь».

Выяснив действительную хронологию похода великого князя на Дон, приходим к выводу, что «Сказание о Мамаевом побоище» является достоверным источником, достаточно подробно описывающим события, связанные с Куликовской битвой. Это позволяет нам отнестись с большим доверием к другим подробностям, содержащимся в этом памятнике и описывающим роль Сергия Радонежского в событиях 1380 г.

Свидание Дмитрия с Сергием волей случая происходило незадолго до праздника Успения Богородицы, и вполне понятно, что великий старец, увидев в этом Божественное провидение, основывает после Куликовской битвы новый монастырь не в честь самого сражения, пришедшегося на праздник Рождества Богородицы, а отмечает ее Успение, в канун которого произошла столь судьбоносная встреча.

Троицком монастыре – 12 августа 1380 г., – мы снимаем все имеющиеся сомнения в том, что эта поездка состоялась именно накануне Куликовской битвы.

Определив дату свидания Дмитрия Донского с Сергием Радонежским в

оно давалось по имени того святого, память которого праздновалась Церковью в день совершения обряда или в один из соседних дней. «Вблизи» 18 августа можно найти и Андрея – это имя получил Ослябя (19 августа – день памяти святого воина-мученика Андрея Стратилата) и Александра, которое взял Пересвет (12 августа – день памяти епископа-мученика Александра Команского).

При этом в подтверждение того, что свидание состоялось именно в середине августа, исследователь подчеркнул, что перед отъездом из обители Пересвета и Осляби на подмогу великому князю Сергий Радонежский возложил на них схиму. Схимой именуется монашеское одеяние, в которое облачались монахи, принявшие схиму – высшую степень монашества, знаменующую полное отречение от мирской жизни. Принятие схимы сопровождалось наречением нового имени. Обычно

Если учесть, что собранное Дмитрием Донским войско по своим размерам превышало все предыдущие русские ополчения, становится понятной острая нужда великого князя в опытных военачальниках «полки умеюща рядити». Подобные люди все были наперечет, и неудивительно, что Дмитрий вынужден был в этих условиях вызвать Пересвета и Ослябю из Троицкого монастыря. Чтобы покинуть монастырь, иноки должны были получить разрешение игумена, то есть Сергия Радонежского.

отправившихся по приказу Сергия с великим князем на берега Дона.