Цитаты из книги «Конец моды. Одежда и костюм в эпоху глобализации»

указывает на избыточность, интерактивность, мобильность, отсутствие посредников, скорость и возможность прямого контакта как на ключевые элементы «логики сетевых медиа»

«логики сетевых медиа», которой присущи персонализация, рефлексивность, возможность взаимодействия и вирусность

У массмедиа и цифровых медиа можно обнаружить некоторую общность логики, например стремление к развлекательности, но другие логики тесно связаны с такими возможностями цифровых медиа, как установление взаимодействия и непосредственный контакт.

Ремедиация — процесс, в ходе которого новые медиа воздействуют на другие медиа, но в то же время и процесс, подразумевающий трансформацию более старых медиа в ответ на задачи, которые ставят перед ними новейшие медиа.

В интернет-пространстве традиционные медиа приобретают новые функции и подвергаются переосмыслению

Это «воспроизведение одной медийной формы в другой» и есть «главная особенность новых цифровых медиа»

Онлайн-торговля — это еще и s-commerce, то есть «social commerce», торговля, осуществляемая через социальные сети и другие предназначенные для общения интернет-площадки 331

Однако с развитием мобильных технологий, с появлением смартфонов и планшетов, внемагазинная торговля вскоре перестала быть привязана к месту и стала мобильной (m-commerce).

Если XIX век был веком универсальных магазинов, XX — веком торговых центров, то XXI век можно назвать веком онлайн-торговли. В 1990‐е годы, с распространением кредитных карт, покупки, не требующие физического присутствия, стали набирать популярность 323, а сегодня онлайн-торговля развивается быстрее других видов торговли324 . Онлайн-торговля (e-commerce) появилась в 1995 году.

Ключевым аспектом логики медиа Элтейд и Сноу считают стремление развлекать 350. Логика развлечения превратилась, по их словам, в «„норму“ коммуникации»351. Кроме того, развлекательная составляющая шопинга давно уже воспринималась как одна из важнейших352. С появлением универмагов в XIX веке закрепилась связь между потреблением и зрелищем, а хождение по магазинам стало «приемлемым способом времяпрепровождения»353. Поэтому «история современной культуры потребления», пишет Кристоф Груненберг, «является, по существу, еще и историей непрерывной эволюции и все большей изощренности способов оформления и подачи товаров»354 .