Если проверка показала, что ты не способен, и ты не начал свои записи в блокноте – возьми свои объяснялки, почему ты этого не сделал, поцелуй их во все места и живи с ними дальше, скорее всего, так же, как и жил.

А если всё же хочешь изменений, то поменяй отношение к жизни немедленно. И возьми блокнот.

Вот теперь, если сделал и записал, то слушай дальше.

«Докинг» – это искусство идти к цели прямыми путями в кривом социальном мире.

Заканчивай слушать и начинай медитировать. Возьми смысл этой фразы в ощущении. Погрузи его в себя. Впитай его в ДНК. Дай прорасти в сознание. Попробуй воплотить в мысль и жизнь. Отметь у себя, где ты видишь недостатки в своем социальном движении. Тогда секрет будет работать, и это отправная точка.

Ибо «Докинг» полезен только тому, кто понимает, что он делает, и делает именно то, что он делает, и именно делает то, что он делает.

«Докинг» – это не волшебная палочка, это инструмент, действующий для непосвященного подобно волшебной палочке, непонятно каким образом. Но ты всегда будешь знать, что пользуешься инструментом, и даже если ты на минуту забудешь об этом, он все равно будет в тебе.

И «Докинг», тем более та его часть, которая посвящена взаимодействию между людьми, – потому  что это наука о прямых явных сердцу и  уму путях – не терпит неясности цели, средств и способов.

Это помимо сладкого самообмана и цинизма, о недопустимости которых я уже сказал.

Преимущество «Докинг»а, главное преимущество – состоит в том, что прямой путь короче кривого.

А в кривом из-за самообмана мире большая часть людей ходит кривыми путями, так уж их учили. Они идут за одним, а думают, что идут за другим. Занимаются комфортной тратой времени, обманывая себя, что делают деньги – или занимаются деньгами, обманывая себя и других, будто делают нечто прекрасное. Как итог – они наполовину делают одно, наполовину другое, в результате получая ни то ни се.

Любой человек, делающий именно то, что наметил целью, – в выигрыше в этом самозапутанном мире. А таких людей – вы поразитесь, насколько мало.

Теперь о цели «Докинга». «Докинг» – это вспомогательное для человека умение, и он нацелен прежде всего на социальное, то есть измерим прежде всего в деньгах и всем, что может быть выражено в деньгах, куплено или продано за них. То есть на все социально-ресурсное: зарплату, выгоду, место в компании, карьеру, власть, политику, положение в обществе, популярность. На то, что служит ресурсом для настоящей жизни, которая ведет нас уже куда дальше социума как такового.

Не на профессию и технические умения. Не на то, чтобы мечтать о прекрасности себя. Не на психотерапию. Не на любые формы самообмана.

«Докинг» – это козырная карта в социальной игре, и цель его в том, чтобы тратить на ресурсно нужное минимум времени жизни, сил ума и души, и одновременно не прилипнуть к социальному быту, как муха к липкой бумаге.

Поэтому всё, о чем мы говорим, не всегда нужно толковать в разрезе смысла жизни или развития человека. Я занимаюсь развитием человека и свидетельствую: «Докинг» – это очень конкретно об одном из необходимых умений развитого человека. Это раз.

А вот и два: «Докинг» подразумевает ясное виденье цели и ясное виденье содержания того, что делаешь. И тогда он открывает кругозор.

Замутнение – это не «Докинг». И поэтому мы будем говорить максимально прямо.

Ой, а говорить-то мы собрались о взаимоотношениях между людьми! Тема щепетильная и измазанная в розовых соплях по самую свою кудрявую макушку.

Я думаю, что до этого места в книге долистали и некоторые из тех, кто тайно надеялся услышать что-нибудь вроде «О, секрет денег прост. Твоя прекрасная душа, открываясь навстречу другим прекрасным душам, жадно тянет к себе прекрасное и поэтому прекрасный мир вознаграждает тебя прекрасными деньгами за твой прекрасный внутренний свет… Ты прекрасное дитя прекрасной мечты, купающееся в прекрасных деньгах… и т. д., и т. п.».

Дорогие мои, хорошие и любимые! Этого, к сожалению, в книге не будет. Социальный ресурс приходит к человеку вне зависимости от переполняющих его прекрасных зефиров, это отдельный канал. Зефиры, конечно, делают жизнь приятнее, потому торговля сладкой ватой и процветает – но одно другому не мешает и друг от друга не зависит.

Я перестал бы себя уважать, надувая розовыми ветрами возможную пустоту. Нет, я в курсе, что наполненный ими человек чувствует себя счастливым и не просит большего – но мне хотелось бы, чтобы меня вспоминали добрым словом люди, надежно заполучившие нечто более существенное, чем радужные мечты. Не хочу тратить время попусту.

Поэтому простите меня, любители нежного. Я очень уважаю ваш внутренний мир и не хотел бы его жестоко тревожить. Но мы тут зачастую будем называть вещи прямо и своими именами, и это может оказаться непросто.

Я предупреждаю и призываю вас – некоторые вещи, слабо проработанные в вас самих, могут вызвать сопротивление и сопутствующие защитные психологические реакции. Поймите, никто не плох только потому, что у него нет денег или он чего-то не умеет или не понимает – научится. Плох тот, кто столь капризен, что не может учиться. Если появляется сопротивление – обдумайте его причины и обойдите его.

Я намеренно буду обращаться к читателям то на «вы», как будто мы вместе находимся в одном зале и у нас идёт семинар – то на «ты», как будто я выделил именно тебя из группы и говорю некую прямую вещь – не вообще, но о твоей и именно твоей жизни.

Что-то будет резать слух? Справьтесь с этим подъемом энергии, никто не хочет никого обидеть, тем более вас – оттолкнитесь от появившейся эмоции и направьте энергию на цель. Просто на цель, на цель как предмет.

Как предмет – прежде всего потому, что мы будем говорить о простой внятной вещи – о деньгах во взаимодействии и том, что на них меняется. Деньги – это социальный предмет.

Почему я не буду здесь говорить о том, что с миром нужно состроиться, что нужно научиться давать, чтобы брать, что нужно быть искренним, открытым как дитя и радостным сердцем. Это, кстати, правда, это помогает, работает, не отрицаю, я и сам учу техникам состройки на многих семинарах. И это чудесно помогает увеличить душевные силы и само везение и творит чудеса. Но дело-то все в том, что удача улыбается уже подготовленному разуму. Оно работает, когда совершается с совсем другой точки восприятия действительности.

Состраиваться с миром и открываться ему тоже нужно уметь. Это непростое и мощное искусство, и ему следует учиться отдельно. И тогда оно реально помогает получить деньги, если до них трудно дотянуться – но это умение прежде всего дарит человеку самого себя, оно намного больше, чем деньги. Однако эта-то наша книга не обо всем, о чём я с радостью рассказал бы, а прежде всего о социальном.

Посему основное правило тут такое: если свой путь ты сам проложил не к деньгам – то никакая настройка не поможет, хоть ты дерись.

Если нет умения и понимания, а есть только самообман – то лучше от состройки не станет. А если есть не самообман, а умение и понимание и правильное деланье – то и сострой- ка не потребуется.

Чтобы понять, о какой стороне денег я буду говорить, попробуем вот так: вот евро. Это деньги. Вот сто евро. Это ещё больше денег. Вот десять тысяч евро. ещё больше. Вот сто тысяч евро. ещё больше. Миллион… В уголках глаз понемногу возникает волшебно мерцающий брильянтовый туман… Хочется?

Раз-два-три:  «Прилетит  вдруг  волшебник  в  голубом  вертолете…»  шучу, шучу.

И, чтобы не шутить, поменяем ракурс.

Сто тысяч евро – это примерно двести пятьдесят кубометров солярки по оптовым ценам 2009 года. Это предмет. Мы говорим о предмете, равном предмету «двести пятьдесят кубометров солярки». Поднимет воображаемый вертолет столько? Вряд ли. Солярка – или есть, или нет. И кольцо с бриллиантом тоже или есть, или нет. И сто тысяч евро точно так же – или есть, или нет. Задача «Докинга» – чтобы предметы были фактически, а не воображаемо.

Именно поэтому мы будем говорить о предмете прямо и четко, избегая способных ввести в заблуждение сентиментальности и морализаций.

Мы говорим о предмете и предметных вещах в мире.

Тут сюсюкать нам ни к чему, так же как на хирургической операции. Если вы честны перед собой, то тепло вам приносит результат, а действие диктует свое, ясное, понимание происходящего.

Представьте себе – вот операционная, вот лежит больной, вот ему скальпелем режут гнойный аппендицит. Больной, конечно, живой, и человек хороший, и любимый кем-то, и уважаемый всеми. Но режут его ножиком, и физраствор льют тот же, что и последнему негодяю, и вообще почти тот же, что и мартышке в зоопарке. Не потому, что не уважают и не ценят – просто потому что сейчас разговор об аппендиците, а это предмет. Кровищщи… нечистот… гноя… запах… хирург матерится… Это неподходящая обстановка для милых маленьких девочек с огромными наивными глазами. Она им не понравится.

Но воспалённый аппендикс, как предмет, диктует условия своего надежно безопасного для больного удаления, причем совершенно не в обиду никому. Поэтому маленьких девочек, которым что-то может не понравится, в операционную не пускают, пока они не подрастут.

Да и то, что не понравится, – это ещё не самое страшное. Самое страшное – если такая девочка начнет улучшать операционную на свой розовый вкус… тут-то все нехорошее и случится. Приукрашивание контрпродуктивно. Мы будем говорить без приукрашивания предмета розовыми приятными толкованиями, вместо этого просто-таки тыча пальцами в некоторые обнажён ные истины, имеющие отношение к деньгам и социальному взаимодействию. И, я надеюсь, вы простите меня за прямоту. Если вы практик и вам важны действенные ритм и суть, а не милый трепет волнующего высокие чувства глагола, то вы все поймете и сможете воспользоваться текстом. Тема – взаимодействие, и именно то, которое в обществе приводит к деньгам.

И ещё одна причина.

Ведь на свете много лицемерных людей. Способных заболтать любую тему. Тех, которые имитируют духовную глубину, отчего обожают при любом удобном и неудобном случае закатывать очи и вдохновенно вещать про кармы, высшие силы, мировые законы и прочие поводы дать им денег и вообще верить в них, а в итоге принять реальность и ничего не делать, сладострастно уповая на «высшее». Они прячутся среди тех, кто реально говорит об улучшении реальности и помогает людям – но играют на стороне своекорыстных пастухов человеческого стада. Они откровенно используют розовые легенды и веру человека в богов, чтобы перегнать эту веру в более меркантильную форму. Для них, в отличие от действительно духовно развитых людей, способных шутить и над самой духовностью – невозможно даже шутейно говорить о предмете прямо: он теряет для них рыночную стоимость, и осознанные лицемеры уж точно прямого текста не примут, ведь им не хочется никаких изменений. А я как раз и не хочу, чтобы такие могли воспользоваться моим текстом. Пусть лучше плюются от него и его ненавидят. Я сам их не люблю – ведь их души потеряны для них самих ещё при жизни.

И, наконец, ещё один момент.

Из всех доступных мне литературных стилей для текста по взаимодействию я выбрал этот – гиперболизирующий, телеграфный, жёсткий и местами эпатажный.

Умный человек без труда проникнет сквозь стиль и найдёт многие скрытые им приёмы и вкусности.

А склонных к предубеждениям и самообольщениям дураков я надеюсь им распугать.

Потому что, только относясь к себе совершенно честно, ты сможешь добиться желаемого.