Цитаты из книги «Дар психотерапии»

Если совершаете ошибку – признавайте ее. Любая попытка спрятать концы в воду неминуемо ударит по вам. На каком-то уровне пациент обязательно почувствует, что вы ведете себя неискренне, и от этого пострадает психотерапия. Более того, открытое признание ошибки – хороший пример для пациентов и еще один признак того, что они что-то для вас значат.

Иногда бывает полезен метод «пустого кресла», разработанный Фрицем Перлзом. Я рекомендую некоторым пациентам с выраженным самоуничижительным внутренним голосом посадить осуждающую, самокритичную часть себя самих в пустое кресло и поговорить с ней, затем поменяться с ней креслами и сыграть роль судьи, выражающего критические комментарии проявленному «я».

Хайдеггер рассуждал о двух способах существования: повседневном и онтологическом. При повседневном способе существования мы поглощены и отвлечены материальным окружением: мы преисполнены любопытства и удивления от того, каковы вещи в этом мире. При онтологическом способе мы сфокусированы на бытии как таковом, то есть преисполнены изумления от того, что вещи в этом мире есть. Когда мы существуем в онтологическом режиме – в царстве, выходящем за пределы повседневных забот, – мы находимся в состоянии особенной готовности к личностным переменам.

Одной из главных форм отрицания смерти является убежденность в своей личной уникальности, вера в то, что над нами не властны суровые законы биологии и что жизнь не расправится с нами с той жестокостью, с какой расправляется со всеми остальными

Почему так происходит? Есть только одно возможное объяснение: у каждого человека – собственный, отличный от других внутренний мир, и один стимул имеет различные значения для каждого.

Шопенгауэр говорил, что желания как таковые никогда не удовлетворяются: как только удовлетворено одно желание, возникает другое. Хотя может возникать очень короткий отдых, некий мимолетный период насыщения, он сразу же превращается в скуку. «Всякая человеческая жизнь, – писал он, – мечется взад-вперед между страданием и скукой».

У огромного числа наших пациентов имеются проблемы с близкими отношениями, и они получают помощь в психотерапии исключительно через переживание близости с терапевтом. Некоторые боятся близости потому, что полагают, будто в них самих есть нечто фундаментально неприемлемое, нечто отвратительное и непростительное. Учитывая это, сам акт полного раскрытия себя перед другим человеком, когда тот по-прежнему продолжает тебя принимать, может быть главным средством психотерапевтической помощи.

Самое главное – психотерапевт должен быть готов идти туда, куда идет пациент, делать все, что необходимо для выстраивания доверия и защищенности в отношениях.

Это аксиома: если группа активно избегает какой-то важной проблемы, тогда ни одна другая проблема не будет проработана эффективно.

конфликтные силы внутри индивидуума порождают его мысли, эмоции и поведение. Более того – и это важнейший момент – эти конфликтующие силы существуют на различных уровнях осознания; и некоторые из них полностью бессознательны.