Дефициты: «Ласка, поддержка и доверие к миру»

С позиции современного Зета, который вырос в напичканной бытовой техникой квартире и телевизором в каждой комнате, у Беби-бумеров была масса дефицитов. Бытовую технику еще не придумали, вместо холодильника – ведро холодной воды или погреб. Телевизор был один на всю улицу, и детвора приходила к счастливчику гурьбой смотреть мультики.

В семье главный дефицит – материнская ласка. До 1967 года выходной был только один – в воскресенье, и его, как правило, тратили на быт и уборку. На то, чтобы уделить внимание детям, не оставалось ни времени, ни сил. Женщина проводила в декретном отпуске всего месяц. Месяц, Карл! Няни в современном понимании отсутствовали. Матери выкручивались, как могли: одних детей рано отдавали в ясли, с другими сидела соседка. Дети постоянно находились под присмотром чужих людей.

Как результат – постоянная неутоленная жажда в поддержке. Крупные предприятия и коллектив становились для Беби-бумера своеобразной материнской структурой, с которой он полностью сливался. Жить отдельно не умел, да и не давали.

Не хватало и личного пространства. Большой редкостью была отдельная комната у ребенка. В дефиците были хорошие книги и журналы.

Один из ключевых дефицитов Беби-бумеров – доверие к миру. Дети массово играли в шпионов, их родителей массово садили по доносам или просто по плану. В каждой квартире прислушивались к звуку подъехавшей машины и вздрагивали от стука в дверь – ужас записался в теле Беби-бумеров на всю жизнь. Хватит даже следующим поколениям. Как сказал актер Ефим Шифрин в фильме Юрия Дудя «Колыма: родина нашего страха»: «Страх – он такой липкий».

Страх и стыд — базовые эмоции поколения. Люди постоянно думали о том, что об их жизни и поступках скажут окружающие:

– «Что люди скажут?», – «А вы расписаны?» (верхом неприличия было жить в гражданском браке, без официального штампа),

– «Я бы сделал, но боюсь, соседи не поймут», – «Вдруг что? Не высовывайся!»

Беби-бумеры в новой эпохе

С наступлением Игрек-эпохи (середина 80-х – начало 2000-х гг.) и изменением внешних ценностей часть Беби-бумеров адаптировались к новым условиям через работу в команде. Первыми это сделали комсомольские и партийные лидеры, имеющие связи и полезные знакомства. Чаще они действовали сообща, группой старых знакомых – так было проще выжить и защищаться. Бизнесменов-одиночек встречалось мало.

От стыда и страха Беби-бумеры так и не избавились. Хоть в политике, хоть в бизнесе они обычно подозрительны, не любят свободолюбивых работников и свято верят, что работники, как часть структуры, – их собственность. Они не понимают, как можно не исполнять приказы, и любят доказывать свою точку зрения.

Бумеры могут брать на работу не за профессиональные качества, а по принципу «зато свой». Иногда диву даешься тому, что на ключевых должностях работают «свои люди», не соответствующие должности ни по профессиональным компетенциям, ни по опыту работы. Страх быть обманутым заставляет подстраховаться, и это важнее цифр в отчетах. Беби-бумеры верят, что «свой» не украдет и не обманет. Но, как показывает практика, и «обманет, и украдет».

Уходя из системы, Беби-бумеры страдают, потому что так и не научились слышать и слушать самих себя, осознавать свои желания, понимать, чего они хотят. Большую часть жизни они были носителями миссии, строили коммунизм, и так и не узнали свое предназначение, не попробовали то, о чем мечтали. Выходя на пенсию, им трудно сидеть без дела – Беби-бумеры активно работают на приусадебных участках и помогают детям. А свое счастье меряют по успеху детей и внуков.

По сути, это первое советское поколение, полностью воспитанное на идеологии. Люди, жившие при царском режиме и помнящие ту власть, к тому времени уже умерли. Война, репрессии и голод физически уничтожили тех, кто мог рассказать о прошлом страны. Беби-Бумеры о своих предках или ничего не знают, или стараются забыть и скрыть информацию о них.

Бумеры серьезно настроены на статус, награды, дипломы и получение хорошего места, как в организации, так и в жизни. Вы сильно угодите Бумеру, если в общении с ним перечислите его регалии и поинтересуетесь, как ему удалось получить столько дипломов. Бумер никогда не согласится на работу с ноутбуком в open space. Отдельное рабочее место навсегда останется для него гарантией существования и символом его важности.

Именно для них печатаются газеты, журналы и книги и крутится махина под названием «телевидение». Бумеры по-прежнему живут на волне подъема, надежд и полны энтузиазма.

Подход к Беби-бумерам

После 55—60 лет личность достаточна ригидна и с трудом подвергается изменениям. Даже психотерапия в этом возрасте – это довольно сложное занятие. Движок Бумера крепко сформирован и глубинно не трансформируется.

Возможно кто-то из ваших близких людей, руководителей в офисе или партнеров по бизнесу относится к этому поколению. Хотите построить с Бумерами хорошие отношения – проникнитесь описанным в этой главе духом времени, в котором формировались их ценности, и запаситесь терпением и пониманием.

Бумер не всегда умеют принимать похвалу, но жизненно в ней нуждаются. Важно и нужно подчеркивать их успехи и вклад в дело. Здесь они как дети, им не обозначали ценность их родители, значит, вы можете это сделать и «дохвалить».

Они с радостью поделятся запасами домашних заготовок и научат вещам, которые можно делать своими руками. Будьте им благодарны.

Бумеры – любители нарушать границы. Смело проговаривайте свои возможности и ограничения, предупреждайте заранее о том, к чему вы не готовы. Если Беби-бумер пытается прорвать ваши границы, напоминайте ему о ваших договоренностях.

Беби-бумеры надежные и выносливые люди, незаменимы в критических ситуациях. Они пережили несколько кризисов на своем веку, и как нельзя кстати могут пригодиться сейчас, так как умеют делать запасы и страховаться в рискованных сделках.

Бумеры предпочитают получать однозначный ответ: «да» или «нет», «хорошо» или «плохо. Старайтесь быть точными в формулировках.

Основные качества Беби-бумеров:

Они

· трудолюбивые,

· терпеливые,

· оптимистичные,

· идеализирующие и обесценивающие (отсюда категоричность мышления, «черное» или «белое»),

· ностальгирующие,

· категоричные,

· хорошо работают в команде,

· четко понимают иерархию,

· магические слова «импортное» и «евроремонт»,

· подозрительные,

· способные осуществлять многократно повторяющиеся действия в течение долгого времени,

· бережливые и сохраняющие,

· резкие,

· понимающие,

· раздающие приказы.

Если вы – Беби-бумер

Поздравляю! Раз читаете эту книгу, значит, настроены разобраться в себе и в следующих поколениях. Хотите прожить долго и счастливо? Придется забыть, что когда-то вы получили хорошую профессию и имеете множество заслуг. В современном мире люди вынуждены учиться всю жизнь. Чем быстрее вы примете это – тем адаптивнее станете.

Вас ждет интересный мир Альфов. Они такие же как вы, только родятся на новой спирали Теории поколений. Вы будете видеть в них себя, только сквозь призму новых технологий и в контексте иных исторических событий.

Иксы (Х): (1965—1983 гг.)

Исторический контекст: «Кухонная эпоха»

Детство и юность Иксов прошлись на период «холодной войны» – люди жили в напряжении, в ожидании третьей мировой войны. Лишь в конце периода Иксов после «гонки вооружения» началась «гонка разоружения».

Иксы родились при СССР – успели побывать октябрятами, а некоторые пионерами и комсомольцами. На их долю выпало увидеть падение мощнейшей идеологической структуры – социализма. Это было время перестройки и перемен, бандитских разборок и первоначального накопления капитала.

Первые Иксы застали эпоху застоя. Как шутили тогда: это время, когда голосовали «за» и «стоя». «Кухонная эпоха», когда на кухнях, не боясь, обсуждали абсурдность системы, хотя на работе и в институте по-прежнему не подавали вида и демонстрировали лояльность к ней.

Поколение Икс пришлось на период правления одного человека – Леонида Брежнева. Реформ не проводилось, экономика постепенно разваливалась, страна жила за счет продажи нефти, цена на которую удачно взлетела. Тяжелая промышленность развивалась, а легкая находилась в упадке.

Большой удачей считалось «достать» что-то импортное (априори «надежное и модное»). Развивались «барахолки», где можно было отхватить сапоги или пальто, стоимость которых равнялась средней месячной зарплате.

В 1967 году приняли закон об изменении срока обязательной службы в армии, что стало началом конца: отныне в сухопутных войсках служили два года, а на флоте – три (вместо трех и четырех соответственно). Обратной силы закон не имел, и нос к носу столкнулись те, кто уже год отслужили, и новобранцы. Старослужащие мстили первым «двухлеткам», и сотни солдат гибли или на всю жизнь оставались инвалидами после рукоприкладства. Участившиеся самоубийства скрывали и выдавали за несчастные случаи.

«Бомба замедленного действия» на долгие годы развязала дедовщину, обесценила службу и заставила миллионы матерей делать все, чтобы их мальчики этой службы избежали.

«Само существование в армии дедовщины – „неуставных отношений“ – власти признают только во второй половине 80-х, но поделать ничего не смогут¹⁴».

Затем к дедовщине добавилась война в Афганистане. Вместо презрительного «даже в армию не взяли, болен что ли?» все чаще звучит «отмазали, слава Богу».

1972 год запомнился началом первой антиалкогольной кампании под лозунгом «Пьянству бой!», потому что население спивалось. Очевидцы отмечают, что начало массового пьянства началось после того, как в 1967 году государство «подарило» людям второй выходной. По привычке домашние дела успевали сделать за один день, а второй проводили за посиделками со спиртным. Проводы в армию и юбилейные даты так же было принято отмечать массово и пить без меры.

Существенного результата кампания не принесла, но появились места, которыми можно было пугать – это ЛТП (лечебно-трудовые профилактории). Туда на принудительное лечение отправляли алкоголиков. Цены на алкоголь выросли, а время продажи спиртного ограничили – купить его можно было с 11 до 19 часов, когда большинство людей было на работе. То, что сейчас среди старших родственников есть хотя бы один алкоголик, – это последствие «эпохи запоя».

Введение войск в Афганистан послужило причиной бойкота СССР со стороны 63-х стран при проведении «Олимпиады – 1980», однако она все же состоялись. Перед приездом иностранных спортсменов в Москве проводились зачистки – неугодные высылались за «101-ый километр».

«Сто первый километр» – неофициальный термин, обозначающий способ ограничения в правах, применявшийся в СССР к отдельным категориям граждан. Им запрещалось селиться в пределах 100-километровой зоны вокруг Москвы, Ленинграда, столиц союзных республик¹⁵

«Олимпийские игры» стала одним из самых ярких событий для поколения Иксов. Был приоткрыт «железный занавес», а в магазины неожиданно завезены товары. Народ был объединен и счастлив, все дружно вместе пели и плакали, глядя на улетающего мишку – символ «Олимпиады – 1980». С этим мишкой постепенно ушла и эпоха Иксов.

Я бы определила Иксов, как «очередное обманутое поколение». Они мечтали о том, чтобы после выхода на пенсию уехать жить на море. Вместо этого им придется тяжело работать, чтобы вообще дотянуть до пенсии.

Стиль воспитания: «Мама, я гулять!»

Социализирующий стиль по Де-Мозу звучит так: «главное – привить правильные привычки, тогда ребенок будет адаптирован в обществе, родитель точно знает, что нужно ребенку». В лучшие годы Иксов была развита система досуга – дети сами без взрослых записывались по желанию души или «за компанию» во всевозможные кружки. Но вслед за Союзом рухнула и система секций и кружков.

Времени на воспитание детей у Иксов было чуть больше, чем у родителей Беби-бумеров, но до детоцентризма Зетов еще далеко. Родители пытались выжить, прокормить и одеть семью, дети были предоставлены улице.

Жизнь ребенка в основном протекала во дворе: быстро сделать уроки, выполнить домашние обязанности и скорее занырнуть в удивительный мир гаражей и крыш. Ключ от дома висел на шее или лежал под ковриком, потому Иксов называют «поколением с ключом на шее».

Огромное количество свободы и полное отсутствие контроля. Гулять можно было столько, сколько хочешь. Регулятор только один – наступление темноты. Отсюда и просьбы родителей: «возвращайся домой сразу, как стемнеет». Еще один регулятор: «вначале погуляешь с собакой, сходишь в магазин, а уже потом на улицу».

Взрослых рядом не было, поэтому, впутываясь в проблемы, Иксу приходилось что-то придумывать самому или привлекать своих друзей. За день Икс мог вляпаться в кучу неприятностей, но уже к вечеру придумать, как из них выпутаться.

«Одна из важнейших привычек и ценностей Икса – индивидуализм и надежда только на себя. В подавляющем большинстве ситуаций Иксы будут искать решение, которое не требует привлечения других людей, попытаются справиться самостоятельно, даже если это потребует чрезмерных усилий¹⁶».

Ненавязчивый стиль воспитания позволял Иксам всесторонне познавать мир, проявлять смекалку и самостоятельно справляться с передрягами. Как результат, для взрослых Иксов характерно умение самостоятельно отремонтировать кран, разбираться с компьютером и определять исправность автомобиля, прислушиваясь к звуку его двигателя.

Все Иксы имели кучу обязанностей, были знакомы с «ремнем» и другими видами наказания. Уважали и побаивались родителей, знали, что зависят от них. Детям Икс даже в голову бы не пришло жаловаться на жестокость в семье. Да и не было тогда организаций по правам ребенка.

Строгость была и в школе. «Вызывают к директору» или «родителей в школу» – звучало как приговор. Икс знал, что ему несдобровать, потому что родители часто не защищали детей, а становились на сторону руководства школы. Дети прилагали массу усилий, чтобы об их шалостях и плохих оценках родители не узнали, как можно дольше. Даже если ребенок не виноват, среди родителей было принято демонстрировать перед учителями сильную злость на собственное чадо.

Мальчики еще мечтали стать космонавтами или милиционерами, а девочки актрисами или учительницами. Родители рассчитывали, что дети получат высшее образование, и, как следствие, хорошо устроятся. Была вера, что в целом жизнь предопределена: хорошая работа, очередь на квартиру и машину, отпуск раз в году на море и «шесть соток» по выходным.

Страхи Иксов: «Шапку надень!»

Самая распространенная бытовая пугалка: «будешь плохо себя вести – придет дядя милиционер и заберет тебя».

Или еще одна: «Шапку надень!» – так кричала мама каждому из Иксов. Я вот думаю, почему так важно было ей назло на улице снять и морозить уши? Видимо, своеобразная форма протеста. Хотя, некоторые шапки не снимали даже в помещениях – например, на дискотеках. На общих фотографиях многие в меховых шапках. Их называли «формовка», «кубанка», «лялька», и каждая стоила не меньше одной средней зарплаты. Такую ценность в магазине не купишь, только на рынке, поэтому шапку демонстрировали, как символ статуса. Да и боязно было оставлять ее в гардеробе – могли попросту украсть.

«В подоле принесешь!» – так пугали девочек. Еще не вступив во взрослую жизнь, они уже знали, что беременность без брака – позор. Девочек настраивали на обязанность выйти замуж, а не на поиск «своего человека». Позже это обернется попытками сохранение несчастливого брака любой ценой, чтобы не разводить «безотцовщину». Если установка плотно засела в голове Икса, то она достанется и его детям, Игрекам.

«Иголку, которая потеряется, незаметно воткнется в тело, дойдет по сосудам до сердца, сердце остановится и человек умрет¹⁷».

Не знаю, есть ли статистика таких случаев, но я отчетливо помню страх перед воткнувшейся иголкой. Моя мама пугала меня рассказами о том, как она моет пол, иголка впивается ей в руку, она придерживает иголку, чтоб та не унеслась по венам и не поразила сердце, в таком положении едет в больницу и ее спасают. Может и вправду сейчас никто не рукодельничает, поэтому и не пугают детей иголками – они попросту не валяются по дому, как раньше.