Стать свободной, или как слезы заменить молитвами

Как я уже писала в предыдущей главе, Хюррем-султан стала первой женщиной, которая достигла столь невероятных высот в управлении государством, что ей было разрешено построить мечеть в центре Стамбуле. Ранее жены и матери сыновей тоже строили мечети, но это были небольшие мечети в тех провинциях, куда они уезжали после совершеннолетия своих детей. В столице же строили только султаны и приближенные к ним сановники.

Мечеть Хюррем-султан является редким исключением, как и вся ее жизнь, ибо не многие мечети возводились с целью увековечить память любимой женщины, а уж строить целый комплекс и вовсе не дозволялось никакой султанше. Эта мечеть и прилегающий к ней комплекс особенный, уступающий по своим размерам только комплексам Фатих и Сулеймание.

Дабы стереть из памяти и с земной поверхности все неприятные воспоминания о своем первом появлении в Стамбуле и связанном с ним унижениями, Хюррем-султан выбрала местом для строительства своей мечети территорию невольничьего рынка. Именно отсюда она была подарена торговцем живым товаров Ибрагиму-паше. Район назывался Аврат Пазары, что в переводе с турецкого означает «женский рынок».

Получив высочайшее разрешение своего мужа на строительство, Хюррем-султан создает фонд своего имени и дает поручение архитектору Мимару Синану создать проект мечети, медресе, больницы и столовой для бедных, фонтана. В 1538 году строительство было начато, мечеть была построена уже через год, а сам комплекс строился почти 13 лет. Все строительство финансировалось из денег созданного фонда.

Изначально мечеть имела один купол, диаметр которого был всего 11 метров. Мечеть была настолько мала, что в 1612 году управляющий фондом Хасан-бей снес заднюю стену и пристроил еще одно такое же здание со сводчатым потолком. Так там, где раньше была стена, появились своды, которые опирались на круглые колонны из темного мрамора, а сама мечеть стала двухкупольной. В процессе строительства камни были столь плотно подогнаны друг к другу, что швов между ними практически незаметно.

Когда я посещала эту мечеть, а это было еще во времена, когда турецкий язык я почти не знала, служитель на смеси английского и турецкого рассказывал и показывал мне, какая часть старая, а какая новая. Разница между ними, конечно же, есть. Но это только, если знать об этом. А если не присматриваться, то, кажется, будто мечеть изначально была построена с двумя залами, отделанными в разных художественных стилях.

Восьмиугольная форма мечети с двумя рядами арочных окон, которые создают превосходную освещенность внутреннего пространства мечети. У этой мечети всего один невысокий минарет, который пристроен сбоку здания. Как и во всех мечетях во дворе есть небольшой фонтан для омовений.

Кафедра минбара украшена резьбой по дереву. Ниша михраба в стене отделана в стиле барокко и заполнена традиционными сталактитами. Стены покрыты фарфоровой плиткой в бирюзовых и синих тонах, Квадратное пространство зала оформлено цветными изразцами в темно-синих и бирюзовых тонах, большая часть которых содержит стихи о любви к Хюррем. Уникальна огромная люстра, которая свисает с потолка всего в трех метрах над полом.

Мечеть Хюррем-султан довольно уникальна. Несмотря на весьма скромные размеры, она была в то время третьей по вместимости мечети в Стамбуле. Здесь одновременно могли молиться до пяти тысяч человек, хотя снаружи мечеть выглядит довольно небольшой.

По сравнению со скромной мечетью остальная часть комплекса, на строительство которой была затрачена огромная сумма, восхищает своими размерами. Здания построены в северной части кюллие (комплекса). Вид их очень необычен за счет большого количества малых и больших куполов. Сюда входит больница, в которой лечили от всех болезней, медресе, библиотека, столовая для бедных людей. В больнице работали врачи, фармацевты, медсестры, помощники. Персонал насчитывал 28 человек, жалованье которым платили из фонда Хюррем-султан. Тем, кто не мог или не хотел лечиться в больнице, два раза в неделю выдавались лекарства, стоимость которых тоже покрывалась из денег фонда. Здание больницы и сейчас используется по прямому назначению.

Здания несколько раз страдали от землетрясений и пожаров. Одно из самых сильных землетрясений было в 1894 году. Однако каждый раз их восстанавливали в прежнем виде. Интерьер самой мечети был обновлен в 1969–1970 годах. Во время этой реставрации несколько изразцовых плиток были переданы в Археологический музей Стамбула и сейчас выставлены в Изразцовом павильоне музея. Во время этой же реставрации узкой улочкой отделили мечеть от остального благотворительного комплекса.

Строительство медресе было завершено в 1540 году. Оно выдержано в классическом османском стиле, по периметру находятся купольные галереи, а в центре – внутренний дворик. Частью комплекса является один из самых больших действующих хамамов, который был недавно отреставрирован. Сюда можно прийти и смыть с себя груз забот и проблем, выйдя отсюда буквально заново родившейся и красивой, как и та, чьим именем назван весь район.

Для Турции Хюррем-султан является настоящей легендой, образ которой за пять веков оброс многочисленными мифами. Она сумела построить комплекс, который по своим размерам уступал только комплексам Фатиха и Сулеймание, что еще раз доказывает, какой высокое положение занимала она, что было практически невероятным для женщин того времени.

Адрес: Haseki Mah., Haseki Cad., 35, Fatih, Istanbul / Turkey.

Как добраться: на трамвае T1 до остановки «Юсуф-паша», затем перейти улицу Миллет джаддеси и по легкому воздушному мостику выйти на улицу Хасеки. Затем двигаться прямо по улице, пока слева не увидите мечеть Хасеки. Также можно добраться автобусами 73, 80Т, 90Т до той же остановки.

Чудо жизни, или как научиться «феячить»

За стеклом проплывают причудливых форм облака – бесконечная вереница белоснежных перин. Мерно гудит двигатель. Периодически легонько потряхивает в кресле. В наушниках о нескончаемом дожде, нахмуренном небе и неизбежном расставании поёт Доминик Джокер. Его сменяет мелодичный Сами Юсуф, который призывает оставить все на всесильного Аллаха. Ибо только он может все решить наилучшим для нас образом.

Мне близки слова обеих песен. Как научиться дышать без тебя? Как жить вдали друг от друга? Расстояние – наш главный враг. Я понимаю, что нужно время для разрешения всех препятствий, коих множество. Время и наши совместные усилия являются нашими преданными союзниками. А пока молюсь Всевышнему с просьбой о помощи. И часто-часто приезжаю домой, в Стамбул.

«Senden ayrlmak mumkun degil («Невозможно с тобой расстаться»). Seni ozlemek kolay degil («нелегко скучать по тебе»)». В наушниках снова сменился исполнитель. Теперь Таркан поёт о любви, похожей на нашу. Иншааллах все закончится happy end. Ибо по-другому быть просто не может. Я верю. Да будет так! Амин.

Грустно, что приходится расставаться с человеком, с которым тебе легко и комфортно. Но без разлук не было бы встреч. И это обстоятельство примиряет с тем, что приходится покидать родные объятия и дом, где тебе уютно и тепло, где тебя любят и всегда ждут.

Сверху земля кажется маленькой. Все дома становятся игрушечными, а магистрали дорог превращаются в тонкие ниточки. И даже широкие реки сверху кажутся небольшими ручейками. Это ли не чудо?

Ты поднимаешься на высоту в несколько тысяч метров. Хочется раскинуть руки и разбежаться в стремлении взлететь. Но ничего не нужно делать – достаточно купить билет на самолёт. И вуаля – ты взлетаешь выше птиц. Всего несколько минут полёта. И внезапно все вокруг озаряет солнце. С земли его не видно, ибо оно скрыто за толщей туч. Это ли не чудо?

Вот так и в жизни. Для того, чтобы в твоей жизни появилось чудо, иногда достаточно сделать что-то очень простое: встать раньше на полчаса или пойти на работу другой дорогой. Или сделать еще что-нибудь, совершенно непривычное для вас.

В нашей жизни много чудес, к которым мы относимся как к чему-то самому обычному. Главное чудо – мы сами. Проснуться утром, самостоятельно сходить в туалет, умыться, приготовить завтрак… это великое чудо, за которое мы должны быть благодарны Всевышнему. Уметь быть благодарным – важное качество. Моя нанашка говорила: «Довольствуйся малым, будь благодарен тому, что имеешь, и Аллах даст тебе больше».

Прямо сейчас подойдите к зеркалу, улыбнитесь своему отражению и скажите самой себе: «Ты самая лучшая! Ты самая красивая!» Почувствуйте, как изменилось настроение. Как в глазах появились огоньки. Как выпрямилась осанка. Пронесите это состояние через весь день. Поделитесь благоденствием с окружающими. Пусть они «заразятся» вашим счастьем. А вечером поблагодарите за самое драгоценное, что у нас есть – нашу жизнь! Не ждите, пока кто-то ворвётся в вашу жизнь с намерением «нафеячить» в ней. Чудите сами.

Прошу прощения за такое внезапное отступление. Но иногда мне кажется, что я и Акын похожи на Хюррем и султана Сулеймана. Большая часть их семейной жизни прошла в разлуке, но несмотря на это они были очень близки, обменивались письмами, которые не в пример сегодняшнему скоростному интернету, мгновенно доставляющему любой сообщение, шли месяцами. Однако они смогли пронести свою любовь сквозь все испытания и не утратить ни малейшего атома этого великого чувства. Чувства, которое может сподвигнуть человека на самые немыслимые подвиги.

Повелитель мира, или счастливое число «десять»

Наверное, в мире нет человека, который не слышал про султана Сулеймана – десятого правителя Османской империи, который правил в XVI столетии. Число десять стало для него счастливым числом. Эта цифра в исламе олицетворяет счастье, ибо в священной книге мусульман Коране 10 частей, именно столько частей в Пятикнижии, у Пророка, с.а.с., было десять учеников, ровно десять духов охраняют десять небес в исламском раю. В Европе Сулеймана называли Великолепный, в историю Османской империи он вошел под именем Сулейман Кануни (Законодатель).

6 ноября 1494 года в турецком городе Трабзон в семье великого османского правителя родился мальчик, которому дали имя Сулейман. Отцом его был шехзаде Селим, будущий султан Селим I, а матерью – Айше Хафса, дочь крымского хана Менги Гирея. Впрочем, историки расходятся в точной дате рождения правителя. Так, на табличке в гробнице Сулеймана указана иная дата – 27 апреля 1495 года.

Когда умер его отец, Селим I, шехзаде Сулейман был наместником в Манисе. Обычно в эту область отправляли тех шехзаде, которых прочили на трон.

По закону Фатиха, как только очередной султан восходил на трон, он казнил всех возможных претендентов, которых могло быть достаточно много. Обычно султанский гарем был довольно большим, и сын любой наложницы мог считаться возможным соперником. Дабы обеспечить спокойное правление, новый султан не знал пощады. Умертвляли даже младенцев мужского пола. При дворце даже было особое кладбище для маленьких шехзаде, которые стали жертвами кровавого закона.

Султану Сулейману в этом смысле повезло, все его братья умерли в младенческом возрасте из-за болезней. Будущему султану не пришлось бороться за власть, а его отец был уверен в продолжении династии. Имея опыт правления в трех османских провинциях, а также проводя много времени за чтением книг и занимаясь административными делами, на трон будущий Правитель мира вступил уже подготовленным. Отец видел в сыне прекрасные перспективы, и его надежды оправдались. Сулеймана признавали и почитали задолго до его вступления на престол. Ему было 26 лет.

Итак, 22 сентября 1520 года на престол взошел султан Сулейман. Он был умен и справедлив, покровительствовал искусству и сам писал прекрасные стихи, изучил кузнечное дело и, говорят, даже лично принимал участие в отливе боевых пушек. Более того, он был искусным ювелиром.

Как и любой человек, султан все же не был лишен недостатков и противоречий. Воспевая в своих стихах любовь и преданность, отдал приказ о лишении жизни своего сына Мустафы. Заботился о своем народе и бескомпромиссно боролся со взяточничеством, вместе с тем тратил огромные суммы на ведение войн и завоевания территория. Будучи довольно принципиальным человеком, следуя букве закона и неуклонно соблюдая заповеди Корана, женился на своей наложнице и распустил свой обширный гарем. Даже когда Хюррем-султан умерла, он хранил ей верность до самой своей смерти.

Посол Венеции Бартоломео Контарини описывал султана Сулеймана так: «Высокий, крепкий, с приятным выражением лица. Его шея немного длиннее обычной, лицо тонкое, нос орлиный. Кожа имеет тенденцию к чрезмерной бледности. О нем говорят, что он мудрый повелитель, и все люди надеются на его хорошее правление». Это описание вошло в известную книгу английского лорда Кинросса «Рассвет и упадок Османской империи».

Другой венецианец Брагадин спустя несколько лет, в 1526 году, в своем письме пишет про султана так: «Ему тридцать два года, у него смертельно бледный цвет кожи, орлиный нос и длинная шея; с виду он не слишком сильный, однако рука у него очень сильная, что я заметил, когда целовал ее, и говорят, что он может согнуть лук, как никто больше. По своему характеру он меланхоличен, очень неравнодушен к женщинам, великодушен, горд, вспыльчив и вместе с тем иногда очень нежный».

Хорошего правления от него ждали все: и народ Османского государства и государства Европы. И новый султан оправдал их надежды. Но так было лишь поначалу. Он начал свое правление с гуманного жеста – он освободил сотни членов знатных семей из разных государств, некогда плененных его отцом. Это был важный шаг к началу восстановления торговых отношений со многими странами. Европейцы очень радовались, ожидая долговременного мира, однако радость их была преждевременной.

Султан Сулейман, справедливый и уравновешенный на первый взгляд, был отличным стратегом и вынашивал планы о безраздельном владении и военной славе. Шаг за шагом он претворял свои планы в жизнь.

За время своего правления, (а это на минуточку целых 46 лет!) Сулейман-султан лично принял участие в 13 крупнейших военных походах, большая часть которых пришлась на европейские территории. Были бесчисленные небольшие набеги, главной целью которых было максимальное расширение границ Османского государства. И Османская империя действительно стала обширной и могущественной: она простиралась от Ирана до Алжира, от Вены до Египта. Историки подсчитали, что султан Сулейман провел в военных походах, в полевых лагерях и верхом на коне почти десять лет. Османов боялись все, а их правителя часто сравнивали с Антихристом.