Цитаты из книги «Опыты теодицеи»

ии; а без Бога не только ничего не существовало бы, но и ничто не было бы возможно.

Верно то, что атеист может быть геометром. Но если бы не было Бога, то не было бы и предмета геометрии;

именно Божественный разум сообщает реальность вечным истинам, хотя воля его и не принимает в этом участия.

Кайетан доказывал, что если бы он остался во Вселенной один, а остальное все без исключения погибло бы, то и тогда знание, которое он имеет о природе розы, продолжало бы существовать.

Он равным образом видел, что в понятии «справедливый» содержатся следующие свойства: почитать то, что достойно почитания, питать благодарность к своему благотворителю, исполнять условия договора, а также соблюдать многие другие требования морали

сущности вещей вечны, что существуют положения вечной истины и, следовательно, эти сущности и эти истины в основных началах остаются неизменными.

Он не потому всемогущ, не потому знает все, что желает этого, а потому, что таковы по необходимости его атрибуты, тождественные с ним.

Известно, что с уществование Бога не есть следствие его воли. Он существует не потому, что желает существовать, но по необходимости своей бесконечной природы. Его всемогущество и его знание существуют по той же необходимости.

отличали право вечное, обязательное для всех и повсюду, от положительного права, которое имеет значение только в известное время и для определенного народа.

И добродетели обладают этим свойством по своей природе или согласно природе разумных созданий, прежде чем Бог создал их.