Отзывы на книги автора «Герман Гессе»

Когда вам 16 лет, и вы видите в этом мире лишь фальшь и ложь, вам нужно прочесть «Над пропастью во ржи» Сэлинджера. Если вам 48, и вы по-прежнему не можете смириться с нагромождением фальши и лжи в мире, который не меняется, вам нужно прочесть «Степного волка» Германа Гессе. Таким образом могу сказать одно – я не отношусь к потенциальной читательской аудитории Гессе.

Да, я не испытываю отвращение к мещанскому образу жизни, меня не раздирают противоречия жизни, я отношусь к несправедливости этого мира философски, она не ранит меня и не причиняет боли. И мне уже не 16, и пока не за 40. До этого романа, мне всегда казалось, что цинизм и некое спокойствие приходят к человеку с возрастом автоматически. Так что я скорее антипод главного героя, я тот самый «бюргер», который воплощает всю глупость и мелочность этого мира. Но даже такого бюргера как меня, роман Гессе не смог оставить равнодушной. Что лишний раз доказывает прописную истину – в классике каждый найдет ответы на свои вопросы.

Дальше...

По сути сама идея раздвоенности человека, в чем заключается главная идея романа, будет близка каждому читателю. Так что заявлять, что «Степной волк» рассчитан на какую-то определенную читательскую аудиторию было бы не верно. Многое из того, что пишет Гессе близко и узнаваемо обывателю. Ведь те идеалисты, что зачитывались Сэлинджером в 16 лет, никуда не делись. Они столкнулись с этим миром, остались с ним один на один, попытались бороться и… проиграли. (Проигрывают все, ведь наш мир не изменился, вы это прекрасно видите). И вот им пришлось привыкать к нему, пришлось учиться в нем жить. Кто-то в большей, кто-то в меньшей степени смог адаптироваться. Но так или иначе внутри каждого сохранился тот молодой, непримиримый дух, и Герман Гессе как раз пишет о таком человеке. О том, в ком этот дух не подавлен и уничтожен, а продолжает жить. Дикую, свободолюбивую, независимую натуру Гарри Галлера он назвал «степным волком». И история того, как уживаются, а точнее как не уживаются в человеке природа волка так называемого «цивилизованного человека» и есть суть романа.

Когда я начинала читать роман, то делала на отдельном листочке заметки. Я выписывала страницу, номер абзаца и предложение, а дальше шли мои размышления по поводу той или иной мысли. Тогда мне казалось, что это поможет в итоге собрать все многочисленные мысли вместе и написать одну, ёмкую и раскрытую рецензию. Но сейчас, дочитав роман и перечитывая свои заметки, все они кажутся мне наивными и глупыми. Эти записи словно разбивают великое целое на ничтожно малые детали. И описание каждой детали в отдельности не поможет составить общего представления великого и уникального целого. Это как разбить остатки несчастной Венеры Милосской и петь дифирамбы отдельно ее глазам, отдельно носу и подбородку и т.д. Но даже не это главное. Сейчас, просматривая свои записи, я с удивлением понимаю, что они действительно очень глупы и очень наивны. Как будто их писал другой человек. Когда я задумалась над тем, каким образом так получилось, я поняла одну странную вещь. Это, наверное, невозможно, но всего одно — это произведение, всего несколько дней, пока я его читала, сделали меня взрослее. Это звучит безумно, но я чувствую именно это, как будто эти 200 стр. добавили каким-то образом в мою блондинистую голову ума. Не знаю, как объяснить это более точно. Я как будто стала старше в неком духовном смысле. Как Гарри Галлер переосмыслил свою жизнь и стал мудрее после посещения Магического театра, так и я стала немного умнее, немного взрослее чем была до этого.

Не помню ни одной книги, которая бы произвела на меня подобный эффект. Обычно книга воздействует на определенные «болевые» точки сознания и даже меняя меня, переворачивая представления о том, или ином событии, о добре и зле, сокрушая мое сознание шквалом сильных эмоций – не меняет меня столь… качественно. Это мое маленькое открытие, мой личный книжный феномен.

Когда я читала анализ романа(к слову нашла всего одну хорошую статью , все остальное сплошная компиляция и довольно низкий уровень научного изложения. Господа, если вдруг вы знаете какую-нибудь статью или работу на просторах интернета заслуживающих внимания – посоветуйте, пожалуйста!) меня зацепила одна мысль. Мысль о том, что «Степной волк» это обратная сторона медали послевоенного «потерянного поколения» После Олдингтона, Фицджеральда и Хемингуэя у меня конкретное, устойчивое представление о сути этого явления. Люди, которые не могут найти себе место в этом мире, найти самих себя. Это признаки угадываются и в Степном волке, но у вышеперечисленных авторов главные герои пассивные, бездеятельные личности, прожигающие жизнь в буквальном и переносном смысле. Они столь покалечены прошлой войной, так необратимо разрушены их души, что они просто не замечают приближения следующей. У Гессе главный герой деятель, пацифист, он громко заявляет о новой войне, он призывает мир остановиться. Само действие произведения, которое по сути ограничивается внутренним миром героя, не смотря на все это – активно. Это «потерянное поколение», которое не собирается терпеть, останавливаться на достигнутом – борьба идеалиста-борца.

Невозможно объять необъятное, невозможно описать «Степного волка» Гессе во всем многообразии смыслов и идей. Этот роман – бездонный колодец, из которого я всего лишь получила несколько глотков истины. Поэтому мне так хочется прочесть научные статьи, исследовательские работы о нем. Я бы хотела лучше понять это произведение. И через 15 лет перечитать его. Чтобы хоть немного приблизиться к герою…

Все любят сказки. Они приходят к нам в детстве, объясняя, что плохо, что хорошо, как должно быть и как нужно поступать, даря надежду и мечту. Когда мы взрослеем, сказки изменяются вместе с нами. Но та спасительная ложь, которая удерживает человека от падения в мрачную бездну реальности, сопровождает нас всю жизнь. Не так важно название, если ее суть остается прежней - сказки, байки, анекдоты, россказни.
18 новелл, объединенных в сборник, на первый взгляд совершенно различны - меняются времена, действующие лица, меняется настроение и стиль. И всё-таки есть нечто общее, в основе каждой лежит легенда. Нельзя сказать, что сюжеты россказней оригинальны, вариацию новеллы Три липы я точно раньше читала, Обращение Казановы и вовсе основано на его мемуарах. Любопытно здесь то, что обращение считается выдумкой. Почему Гессе намеренно выбрал не достоверную историю из жизни знаменитого обольстителя, а его фантазию? Что означала Легенда для самого автора?
Подсказку можно найти в новелле Влюбленный юноша

как скоро забвение сотрет и наши дела и имена, и не останется от нашей жизни другого следа, кроме разве что маленькой зыбкой легенды…

Похожие мотивы звучат в Chagrin d'amour и Арест, наиболее полно раскрываясь в новелле Негостеприимная встреча. Истина едина - говорит Гессе - и оставляет читателю две концовки на выбор. Потому что Легенда - это истина не по сути, но по духу, продолжает жить в памяти людской тогда, когда правда забыта.
Истина познаваема, но отнюдь не научными методами, которые Гессе высмеивает в новелле Что внутри и что вовне. Каждый имеет право творить собственный мир (Художник), но расплата за него может оказаться слишком высока (Казнь).
Я уже почти поверила, что Раритет - это создание легенды для себя. И совсем забыла, что россказни всего лишь литературная игра, забава, вроде той, что развлекался дон Пьеро (Рассказчик).
Переводчик сборника, Сергей Ромашко назвал его "мелким бисером". Не соглашусь. Бисер - это что-то мелкое, яркое, но незначительное. Новеллы же более похожи на россыпь драгоценных камней, каждый из которых уникален по-своему.

Гессе – потрясающий писатель. После прочтения первой его книги я влюбилась в него и сразу же занесла в список любимых. И теперь чтение каждого нового произведения это одно лишь удовольствие.

Эта книга является сборником новелл автора, небольших, но прекрасных. Мне нравится и слог автора, и текст, и раскрываемые темы, и сами истории, а они разнообразны, решительно все. Конечно, я могу показаться предвзятой, но что уж тут поделать. Гессе, как и всегда, смотрит в корень, в глубь человека, его существа, самого его нутра, его природы и жизни в целом, он любит покопаться в этом, заглянуть за ширму. И при этом он как бы манит пальцем за собой, предлагая тоже заглянуть и узнать, попробовать разобраться, что невольно идешь на поводу. За это я и люблю Гессе, с удовольствием погружаюсь в его произведения.

Некоторые истории совсем небольшие, буквально в парочку страниц, но это не умаляет их смысла, наполненности и увлекательности. В них погружаешься с головой, одна за другой, снова и снова, и мало, хочется еще и еще.

Я могу бесконечно петь дифирамбы автору и его произведениям, но это будет лишним. Просто хочу посоветовать вам, наконец, познакомиться с Гессе или продолжить свое знакомство с ним, и малая проза - это вполне хорошее начало.

Еще одна литературная игрушка - ранний? сборник новелл, стилизованных под древние притчи, средневековые легенды, игривые "новеллино". Правда, Гессе не строго придерживается стилизации, а вводит иронические финты вроде радиоприемника у доктора Фауста( Фауст, разумеется, пришел к справедливому выводу, что потомки сошли с ума). "Что внутри и что вовне" - выстебывающий гностиков саркастический рассказик о человеке, обнаружившем в себе хтоническое чудовище, страшное, но симпатишное(с)
Мне всегда казалось, что фирменная черта автора - этакая безмятежность, умиротворенность и легкая летаргия одного из персонажей - присуща самому Гессе. Сухопарая чопорная внешность усиливает эффект. Но нет - сборник стихов "Кризис" доказывает обратное. Казанова не исправится, Кнехт не найдется, Гессе не достигнет просветления.

Я думаю, каждая книга приходит в подходящий момент к читателю. И я рада, что данная книга попала ко мне тогда, когда я готова была ее осмыслить и примерить к своей жизни.
В этом сборнике два произведения - "Демиан" и "Гертруда". И оба заслуживают внимания.
"Демиан" - это уникальное произведение. Размышления о добре и зле - основное ядро произведения. Имея сходство с размышлениями Ницше, Гессе придает этому вопросу определенные ответы, которые местами проскальзывают в рассуждениях героя. Главный герой познает движения своей души, мучается от своих "грехов и пороков". Но на деле мы видим, что эти грехи не стол ужасны. И Демиан - не есть демон, как можно подумать. Демон живет где-то внутри каждого человека, искушая его сомнениями и страхами.
Ответом на это искушение служит любовь и самоотречение, границу которого определяет наша судьба. Размышления о Госпоже Еве и любви - отдельная тема произведения. Сквозь призму этих размышлений мы словно видим и автора - его путь как человека и как писателя.
"Гертруда" - это не менее прекрасное произведение. Аннотация книги совсем не предает то, о чем рассказывает этот роман. В первую очередь - о любви и судьбе. Это роман о том, что люди живут волей случая.

Судьба безжалостна, жизнь капризна и жестока, природа равнодушна, добро и разум ей неведомы. Но добро и разум есть в нас, в людях, которыми играет случай, и мы можем стать сильнее природы и судьбы, пусть даже на мгновенье. И мы можем приблизиться друг к другу, когда случается беда, и заглянуть друг другу в глаза, мы можем любить друг друга и жить друг другу в утешение.

"Демиан" оказался довольно редкой книгой в книжных магазинах. Это очень странно, ведь Гессе - писатель гораздо талантливее и глубже, чем большинство того, что пользуется нынче бешеной популярностью. Это не просто талант. Гессе - это смесь философии, знания человеческой натуры, утонченного языка и даже автобиографии. Его произведения не просто дают читателю пищу для размышлений, они находят путь к сердцу. Гессе представляет собой интеллигентного, философского писателя с превосходным чувством литературного языка.
Думаю, оба эти произведения подходят для всех любителей философской прозы, но все же лучше читать их во время становления личности, когда человек пытается найти свой путь.
P.S. Спасибо моей любимой группе, BTS, которые привели меня к этому писателю и этой книге.

История такова. Один чувак по имени Г.Г. ( не путать с ГуМбертом ГуМбертом) примыкает к некому Братству с тем, чтобы совершить паломничество. Им там всем выдают по кольцу - и в добрый час. Вообщем этот ГэГэ со своими брателлами начинает свой путь. Идут эти бедные пилигримы на край земли, чтобы оттуда сигануть в бездну мироздания. По пути заходят в разные города, замки общаются с умными людьми и т.д. Один чувачок откололся от них, типа ему уже не в кайф их Братство Кольца. Но потом бедняга прозрел, но поздно, не может он больше повстречать этих паломников, поезд ушел. Дальше больше. В каком-то итальянском местечке они не досчитались очередного пацана -Лео. Типа свалил он с важным документом и сокровищами. И тогда загрустил наш ГэГэ и жизнь ему не в кассу, и все остальные братки тоже разбрелись.
А потом пришла в голову нашему другану идея - дай-ка я книгу напишу, как ходил туда - не знаю куда, и как все было хорошо, а потом вмиг плохо...Повстречав друга юности, он рассказал ему о своих планах, о Лео, который свалил не попращавшись, и друг нарыл ему заветный адресочек. И пошел наш Г.Г. туда и встретил он там Лео, да только не признал Лео его.
Ну, это не повод расстраиваться, Г.Г. ему письмо накатал на 96484020215618 страниц, отправил и лег спать. А утром еще глаз не успел продрать - сидит горемыка Лео у его постели. И оказывается то , что Братство не распалось, оно по прежнему существует, это наш приятель ГэГэ дезертировал и предал его. В конце - суд да дело, и начальником этого Братства оказывается сам Лео. А мы то думали, что он простой слуга. В общем пообвиняли его в надменности, гордыне и проч, а потом старейшиной и назначили...

Мда... что сказать...АмфЕтамины аплодируют стоя.

Вот в такой аллегорической ахинее автор пытается донести извечные проблемы между жизнью и духовностью, постулаты веры, страна Востока -никакая не страна это. Это наша душа, которая взрослеет, набирается опыта.

Один вопрос - зачем ЭТО советовать по флэшмобу? Откровенно не понимаю.

В этом сборнике представлены два разных произведения, которые роднит одно чувство, одна мысль о поиске чего-то большего в собственной жизни. И если, "Демиана" я прочла и осталась многим неудовлетворена и озадачена, то "Гертруда" оставила другое впечатление.
Удивительно как автор хорошо описывает совершенно разных людей. Как по мне, то главные герои обоих произведений достаточно разные и ощущение оставляют разных личностей и судеб. Не редко, читая книги одного и того же автора, можно уловить схожесть описываемых людей и их суждений, здесь же такого нет.
Мне ближе оказалась "Гертруда" с этой музыкальной темой, читать которую было все равно что слушать классическую музыку, где накал и напряжение зависит от одного только звука. Это произведение действительно похоже на оперу, которую и создает главный герой.
Я очень люблю музыку и действительно прочувствовала и насладилась "Гертрудой".