Отзывы на книги автора «Герман Гессе»

Произведения этого сборника по рекомендации самого автора должны печататься вместе. Что объединяет их, таких разных? В повести «Последнее лето Клингзора» маг говорит главному герою такую фразу: «Ты затянул песнь гибели, ты поешь её, сидя в своем горящем доме, который ты сам и поджег, и тебе при этом нехорошо.» Главные герои всех этих историй «подожгли свои дома», совершив проступки или поступки, ведомые не столько разумом, сколько непреодолимым побуждением. А теперь расплачиваются за это душевным потрясением. «Душетрясение» - это корявое слово точнее всего характеризует происходящее. При этом насколько красиво автор, будучи сам художником, описывает жизненную среду вокруг персонажей, великолепные пейзажи, рисуя истинные и правдоподобные картины, настолько некрасивы и неблизки мне сами персонажи. За исключением, впрочем, Клингзора, творческой горящей личности. Я не способна «костер спалить за час», но могу понять, что
«иногда найдется вдруг чудак,
Этот чудак все сделает не так,
И его костер взовьется до небес.»
С Клейном из одноименного произведения мне как раз всё понятно, но деяние его оказалось чересчур большим для его небольшой личности, привыкшей жить под кладью забот и привычных общественных обязанностей. А вот с ребенком, с сюжетом, похожим на толстовскую «Косточку», все у меня сложилось сложнее. Легко осудить родителей за суровость, ограниченность, педагогическую близорукость. А мне вот лично был очень неприятен сам ребенок, по-взрослому злой. И душа его не произвела на меня такого впечатления, которого, видимо, автор добивался этим автобиографическим произведением.
В итоге я наслаждалась чудесным стилем автора, подчеркнутым красивым переводом, но, судя по сюжетам и персонажам, я вряд ли в ближайшее время осилю его какую-нибудь большую вещь.
P.S. Картины у Гессе весьма интересные.

Если бы вам выпала удача приобрести какую-то суперспособность, какую бы вы выбрали? Я не знаю, но точно не умение читать чужие мысли. Это так скучно и так разочаровывает, что ну его, лучше не надо. А Гессе пишет приблизительно в таком режиме: поток сознания, то зацикленный на одной проблеме, то вдруг перескакивающий, без логики и смысла, на другой предмет (очень жизненно, да, но и нудновато). И если этот предмет тебя не касается, то вообще не интересно копаться в чужих мыслях и чувствах. По крайней мере так, как это происходит у читателя с Гессе. Поэтому напишу только об одной повести, которая хоть как-то меня задела и всколыхнула воспоминания. Остальные две я мучила несколько недель и страдала от моей несовместимости с Гессе. Итак,

«Душа ребенка».

Часто в песнях встречается мысль о том, как, мол, здорово было быть ребенком, и как плохо быть взрослым. Не знаю, не знаю. Либо у тех, кто так думает, напрочь отшибло память обо всех трудностях и проблемах растущего человека, либо это было поистине безоблачное и беспечное детство, в чем лично я очень сомневаюсь. Человеческая память избирательна – это давно уже не новость. Вот смотришь, бывает, на фотографию и вспоминаешь, как круто было на турслете вместе с одноклассниками. А то, что не было воды, света в комнатах, а одеяла не стирались там лет двадцать – вроде как уже и подзабыл. Со мной та же ерунда. Но снова стать ребенком я бы однозначно не хотела. Мне настолько комфортно и уютно с самой собой, начиная лет с двадцати, что я заведомо против таких диких фантазий. А вот как сложно было со взрослыми и с собой до этого возраста, я помню отлично. И больше мне этого не надо. Спасибо, наелись. И не то, чтобы у меня было какое-то особенно сложное и ужасное детство, нет. Но быть взрослым намного лучше, я считаю.

Небольшая по объему повесть Гессе «Душа ребенка» всколыхнула во мне множество воспоминаний, которые принесли с собой детские страхи и неуверенность в себе и окружающих. Но, надо признаться, я тоже стала забывать, КАК ЭТО БЫЛО. Поначалу все мысли главного героя меня бесили, и я упрямо твердила про себя, что Гессе – не мой автор. Но потом начали приходить они – воспоминания. Причем не столько о поступках, сколько об ощущениях, необъяснимых и странных. А Гессе смог их описать так удивительно ярко и точно, что просто нечего добавить. Талант? Талант! Но писатель он все равно не мой.

Когда впадаешь в тягучую череду дней-близнецов, то конечно хочется растормошиться. Вариантов разнообразить досуг много, я же остановлюсь на книге, т.к. в данный момент именно это произведение взбудоражило, встряхнуло и просто доставило немало удовольствия своим содержанием.

Герман Гессе "Степной волк".
С Гессе, немецкий писатель нач. XX в.,я уже была знакома, т.к. читала "Демиана". Форма изложения, язык, философские размышления тогда подняли настроение, хотя бы даже тем, что вторили моим собственным мыслям и сложившемуся на тот момент мировосприятию. Все эти мысли насчет самоидентификации, предназначения и т.п. волновали меня всегда и до сих пор.
И вот пару дней приглядывалась к книжечке в великолепном издании. Купила ее уже давно, но в то время меня захлестнуло волной фэнтези, так что руки дошли только сейчас.

Сюжет повествует о немолодом уже мужчине-одиночке, который добился своей цели - отгородился от общества и живет своим собственным распорядком, но по прежнему не счастлив, т.к. считает, что родился не в свое время, что искусство и его ценители вымирают. Он делит свою личность на две составляющие - человек и волк (где человек — доброе начало, волк же символ низменного,животного). Человек с задатками гениальности, растрачивающий свою жизнь на искусство страдания, вот кем он по сути является. Герой, настроенный на саморазрушение.

Действие происходит в XX веке, когда начинается индустриализация (появляется множество изобретений), политическая напряженность и т.п..Время непростое и книга отлично отражает внутреннее состояние человека того времени.
В мире яркой праздничной мишуры с рекламками на фоне конфликтов и войн, Гессе говорит об упадке культуры, о поверхностности и глупости,но потом показывает,что принимает это, не быть же всем идеальными да и одному человеку не под силу изменить мнение массы. Однако это не значит,что нужно опустить руки, нет, бороться нужно и важно.
Дело начинается, когда Гарри, главный герой, после очередного путешествия заселяется в аккуратный мещанский домик. Сам по себе неряшливый человек, но симпатизирующий чистоплотному мещанскому зажиточному быту, т.к. рос в этой атмосфере (но одновременно презирает все это, и в первую очередь в себе). Однажды, прогуливаясь по городу мимо полюбившейся старинной стены какого-то здания (полюбившейся тем, что была лишена рекламной пестроты ), он обнаруживает мерцающую вывеску "Магический театр. Вход не для всех - только для сумасшедших", которая зажигает в нем любопытство. С этого момента его жизнь завихряется каруселью удивительных событий - он натыкается на девушку с камелией в волосах(девушка легкого поведения), его поражает, что несмотря на бездну различий между ними, она его моментально раскусила, поняла все его метания и Гарри становится зависимым. Разве не чувствуем мы подобное, когда находим великолепного собеседника?
Девушка начинает обучать его простым радостям, которые он привык презирать или отмахиваться от них.

Вообще нужно сказать, что Гарри человек искусства: пишет статьи, много читает и изучает разнообразной литературы, пишет акварелью, тонкий ценитель музыки (Моцарт, Бах, Гендель). Книга дает нам возможность поразмышлять на основе философствований героя о жизни и смерти, искусстве, людях -это не даст заскучать.(Философия богата на образы,я наслаждалась и совершенно не уставала от чтения)
Меня особенно вдохновили фрагменты о музыке(до мурашек), впечатления героя от прослушивания Баха и Моцарта: холодная красота звезд, или ".., я взлетел в небеса и увидел Бога за работой,.."- эти характеристики показались мне весьма подходящими.(Правда в отличие от г.героя мне очень нравится джаз, книге джаз придает особую пикантность, бесовость, он выступает контрастом божественным образам классики)

Когда читала, книга мне напоминала "Мастера и Маргариту" Булгакова своей нестандартностью, мистичностью. Правда в "Степном волке" эту мистичность, наверно, правильней будет обозвать сюрреализмом, видением в кальянном дыме. Причем что ни видение, то умозаключение, вызывающее восторг и дрожь в коленках. (Особенно беседы с Бессмертными, ох, тут я и хохотала и пораженно охая округляла глаза).
Некоторые сцены обладали воздушностью и красотой, что я даже вспомнила то самое идеальное слово, которым можно их описать - "очарование"!

В общем, дорогие друзья, если вы замечаете, что слишком сосредоточены на себе, навязываете себе депрессию, или же вам ужасно скучно, не хватает содержательных бесед, пищи для ума, вдохновения, то я кричу вам - скорее читайте эту книгу! То, что доктор прописал!

*** О бумажном издании - как обычно делала интернет-заказ, так значительно дешевле, чем в магазине покупать. Издание от АСТ шикарное; обложка твердая, на ощупь и вид как тиснёные под ткань обои- красиво и приятно, бумага качественная (чуть шершавая, на такой печать не смазывается).

Когда впадаешь в тягучую череду дней-близнецов, то конечно хочется растормошиться. Вариантов разнообразить досуг много, я же остановлюсь на книге, т.к. в данный момент именно это произведение взбудоражило, встряхнуло и просто доставило немало удовольствия своим содержанием.

Герман Гессе "Степной волк".
С Гессе, немецкий писатель нач. XX в.,я уже была знакома, т.к. читала "Демиана". Форма изложения, язык, философские размышления тогда подняли настроение, хотя бы даже тем, что вторили моим собственным мыслям и сложившемуся на тот момент мировосприятию. Все эти мысли насчет самоидентификации, предназначения и т.п. волновали меня всегда и до сих пор.
И вот пару дней приглядывалась к книжечке в великолепном издании. Купила ее уже давно, но в то время меня захлестнуло волной фэнтези, так что руки дошли только сейчас.

Сюжет повествует о немолодом уже мужчине-одиночке, который добился своей цели - отгородился от общества и живет своим собственным распорядком, но по прежнему не счастлив, т.к. считает, что родился не в свое время, что искусство и его ценители вымирают. Он делит свою личность на две составляющие - человек и волк (где человек — доброе начало, волк же символ низменного,животного). Человек с задатками гениальности, растрачивающий свою жизнь на искусство страдания, вот кем он по сути является. Герой, настроенный на саморазрушение.

Действие происходит в XX веке, когда начинается индустриализация (появляется множество изобретений), политическая напряженность и т.п..Время непростое и книга отлично отражает внутреннее состояние человека того времени.
В мире яркой праздничной мишуры с рекламками на фоне конфликтов и войн, Гессе говорит об упадке культуры, о поверхностности и глупости,но потом показывает,что принимает это, не быть же всем идеальными да и одному человеку не под силу изменить мнение массы. Однако это не значит,что нужно опустить руки, нет, бороться нужно и важно.
Дело начинается, когда Гарри, главный герой, после очередного путешествия заселяется в аккуратный мещанский домик. Сам по себе неряшливый человек, но симпатизирующий чистоплотному мещанскому зажиточному быту, т.к. рос в этой атмосфере (но одновременно презирает все это, и в первую очередь в себе). Однажды, прогуливаясь по городу мимо полюбившейся старинной стены какого-то здания (полюбившейся тем, что была лишена рекламной пестроты ), он обнаруживает мерцающую вывеску "Магический театр. Вход не для всех - только для сумасшедших", которая зажигает в нем любопытство. С этого момента его жизнь завихряется каруселью удивительных событий - он натыкается на девушку с камелией в волосах(девушка легкого поведения), его поражает, что несмотря на бездну различий между ними, она его моментально раскусила, поняла все его метания и Гарри становится зависимым. Разве не чувствуем мы подобное, когда находим великолепного собеседника?
Девушка начинает обучать его простым радостям, которые он привык презирать или отмахиваться от них.

Вообще нужно сказать, что Гарри человек искусства: пишет статьи, много читает и изучает разнообразной литературы, пишет акварелью, тонкий ценитель музыки (Моцарт, Бах, Гендель). Книга дает нам возможность поразмышлять на основе философствований героя о жизни и смерти, искусстве, людях -это не даст заскучать.(Философия богата на образы,я наслаждалась и совершенно не уставала от чтения)
Меня особенно вдохновили фрагменты о музыке(до мурашек), впечатления героя от прослушивания Баха и Моцарта: холодная красота звезд, или ".., я взлетел в небеса и увидел Бога за работой,.."- эти характеристики показались мне весьма подходящими.(Правда в отличие от г.героя мне очень нравится джаз, книге джаз придает особую пикантность, бесовость, он выступает контрастом божественным образам классики)

Когда читала, книга мне напоминала "Мастера и Маргариту" Булгакова своей нестандартностью, мистичностью. Правда в "Степном волке" эту мистичность, наверно, правильней будет обозвать сюрреализмом, видением в кальянном дыме. Причем что ни видение, то умозаключение, вызывающее восторг и дрожь в коленках. (Особенно беседы с Бессмертными, ох, тут я и хохотала и пораженно охая округляла глаза).
Некоторые сцены обладали воздушностью и красотой, что я даже вспомнила то самое идеальное слово, которым можно их описать - "очарование"!

В общем, дорогие друзья, если вы замечаете, что слишком сосредоточены на себе, навязываете себе депрессию, или же вам ужасно скучно, не хватает содержательных бесед, пищи для ума, вдохновения, то я кричу вам - скорее читайте эту книгу! То, что доктор прописал!

*** О бумажном издании - как обычно делала интернет-заказ, так значительно дешевле, чем в магазине покупать. Издание от АСТ шикарное; обложка твердая, на ощупь и вид как тиснёные под ткань обои- красиво и приятно, бумага качественная (чуть шершавая, на такой печать не смазывается).

Автор, осененный славой, почему-то получает индульгенцию литературной безгрешности, и почти все его произведения автоматически попадают в разряд шедевров. А магия имени, да еще подкрепленная Нобелевской премией, требует находить смыслы и творческие изыски там, где они, увы, отсутствуют. (На самом деле, в творчестве любого писателя действительно значимым бывает не более 20% созданного).
Повесть «Паломничество в Страну Востока», на мой взгляд, представляет из себя попытку написать нечто фантазийно-романтическое в духе Новалиса и Гофмана. И попытку, увы, неудачную.
Начнем с того, что литература – это не изложение фактов, пусть и вымышленных. Это всегда отображение, преломление происходящего через восприятие героев. Большая же часть «Паломничества…» - это повествование от первого лица, просто излагающего цепочку происходивших событий. И только ближе к концу появляются хоть какие-то диалоги и проявления чувств.
Далее. Характер героев должен быть раскрыт во всем своем разнообразии. Образы же, наполняющие «Паломничество…», подобны картонным односторонним фигуркам. Их мелодии не знают вариаций, а соединенные вместе они больше походят на звучание расстроенного оркестра.
Гессе пытался создать некий прообраз паломничества духа. Встречаемые по дороге артефакты служат не только вехами этого пути, но и способом путешествия во времени. Погружения в эпоху их создания. Кто-то посвящает этому всю свою жизнь, переходя в разряд Старейшин. Кто-то предает идею и отходит от Братства, возвращая кольцо с четырьмя камнями и погружаясь в мирскую жизнь, как это случилось с главным героем повествования. Но развязка становится ясной где-то уже на десятой странице – Братство вечно, как и его квест, а отщепенец вновь возвратится в лоно Ордена.
***
Процесс написания книги отнюдь не линеен. Крайне редко писатель садится и с чистого листа пишет главу за главой. Чаще всего, вначале набрасываются основные мысли, характеры, повороты сюжета. Затем записываются уже сформировавшиеся, «увиденные» фрагменты, пока еще не связанные в единую структуру. Наглядный пример этой стадии – недавно изданная «Лаура» Вл.Набокова. И наконец, наступает момент написания романа или повести, когда предварительные наброски обрастают связями, дополняются чем-то новым, вдруг пришедшим в голову, постепенно превращаясь в окончательный вариант.
Но процесс написания – это процесс. В нем всегда присутствуют полуфабрикаты и отходы - фрагменты или даже целые произведения, которые предназначены для дальнейшей переработки, и которые, если и должны публиковаться, то в посмертном полном собрании сочинений.
«Паломничество…», на мой взгляд, принадлежит именно к этой категории произведений. Это уровень зарисовки, которая должна была без остатка раствориться в «Игре в бисер», а отнюдь не самостоятельной повести.
***
Чтобы не заканчивать на минорной ноте, пара мыслей, которые мне показались интересными. Увы, они все касаются побочных сюжетных линий.

Дальше...

…нечто подобное происходит с любым историографом, когда он приступает к описанию событий некоей эпохи и при этом всерьез хочет быть правдивым. Где средоточие происшествий, где точка схода, с которой соотносятся и в которой становятся единством все факты? Чтобы явилось некое подобие связи, причинности, смысла, чтобы нечто на земле вообще могло стать предметом повествования, историограф принужден измыслить какой-то центр, будь то герой, или народ, или идея, и все, что в действительности совершалось безымянно, отнести к этому воображаемому центру.

А ведь таких, которые действительно пережили войну, совсем не так много. Среди тех, кто в ней «принял участие», далеко не каждый ее пережил. И даже если многие на самом деле ее пережили – они уже успели все забыть. Я думаю, что после потребности в переживании у человека сильнее всего потребность забыть пережитое.

Я должен был или написать свою книгу, или отчаяться, у меня не было другого шанса спастись от пустоты, от хаоса, от самоубийства. Под этим давлением возникла книга, и она принесла мне желанное спасение одним тем, что была написана, безразлично, удалась она или нет. Это во-первых, и это главное. А во-вторых: пока я ее писал, я не смел ни на миг представить себе другого читателя, кроме как себя самого, или в лучшем случае нескольких фронтовых товарищей, причем я никогда не думал о выживших, а только о тех, которые не вернулись с войны. Пока я писал, я находился в горячке, в каком-то безумии, меня обступало трое или четверо мертвецов, их изувеченные тела - вот как родилась моя книга.

Детки выросли, страна Оз превратилась в страну Востока, а мы - бредущие по Земле паломники, то потерянные и заплутавшие в чащобах собственных сомнений, то сильные и непобедимые в зените своей внутренней гармонии, то вдохновлённые переменами, то страшащиеся неизвестности, всё такие же и в каждый момент уже немного другие - мы остались и мы будем идти вечно, мы будем вечно искать безымянную, на самом-то деле, страну.

Мне очень понравился «Степной волк» Гессе! И чтение Владимира Самойлова, я эту книгу слушала. Но мне часто хотелось прочитать куски, так что возможно я ее еще перечитаю))

Люблю, когда книги пересекаются с твоими собственными раздумьями, а с хорошими книгами это закономерно! :)
Понравилось многое. И чем больше пытаешь вспомнить — тем больше всплывает, дойдет до того, что захочется пересказывать 90% книги)
Цитировать кусищами — свинство, а сохранить хочется. Не буду вас закидывать, приведу парочку, остальное напишу себе в тетрадке по-тихому и буду затирать таинственными выделениями, как хиппи в цитате чуть ниже :)

От книги создается впечатление, что она не слишком тщательно замаскированная оболочка под размышления Гессе. То есть сюжет как таковой там как-то на десятом месте, по-моему, сам сюжет — одно большое рассуждение)

Забавная цитатка про книгу:

Даже после того, как Герману Гессе в 1946 году вручили Нобелевскую Премию, его почти никто не читал. Он стал известен всему миру, и большинству в Германии, только благодаря американским битникам 60-х. "Степной Волк" стал Библией целого поколения. Удивительно, но мысли и чувства пятидесятилетнего человека в кризисной ситуации, стали созвучны двадцатилетним. Может замечания Профессор Гардварского университета Тимоти Леари (Timothy Leary), что для настоящего психоделического переживания перед приёмом ЛСД, необходимо почитать "Степного Волка" или "Сиддхартху", и что "Магический театр" просто должен стать учебником любого свободного человека, были тому причиной - во всяком случае, Герман Гессе стал самым читаем и почитаемым среди детей цветов. (Один мой довольно преуспевающий приятель, проведший года два, кажется на Майорке, в колонии хиппи, показывал мне реликвию юности - затёртый, со следами слёз или может быть других выделений, томик).

*

Понравились мысли о мещанстве и гении — как можно выйти за эти пределы и как можно остаться мещанином. Понравились рассуждения о бессмертии
Любовная вся линия страшно понравилась. Было забавно чувствовать себя одновременно и Степным Волком, и Марией

Научиться, наверное, стоит любить вот так, как Мария, а то я, как дебил, по-Германовски требовательна:

От женщин, которых я прежде любил, я всегда требовал ума и образованности, не вполне отдавая себе отчет в том, что даже очень умная и относительно очень образованная женщина никогда не отвечала запросам моего разума, а всегда противостояла им; я приходил к женщинам со своими проблемами и мыслями, и мне казалось совершенно невозможным любить дольше какого-нибудь часа девушку, которая не прочитала почти ни одной книжки, почти не знает, что такое чтение, и не смогла бы отличить Чайковского от Бетховена.

У Марии не было никакого образования, она не нуждалась в этих окольных дорогах и мирах-заменителях, все ее проблемы вырастали непосредственно из чувств. Добиться как можно большего чувственного и любовного счастья отпущенными ей чувствами, своей особенной фигурой, своими красками, своими волосами, своим голосом, своей кожей, своим темпераментом, найти, выколдовать у любящего отзыв, понимание, несущую счастье ответную игру для каждой своей прелести, для каждого изгиба своих линий, для каждой извилинки своего тела — вот в чем состояли ее искусство, ее задача. Уже во время того первого робкого танца с ней я ощутил это, уже тогда почуял я этот аромат гениальной, восхитительно изощренной чувственности и был околдован им.

И не случайно, конечно, всеведущая Гермина подвела ко мне эту Марию. В ее аромате, во всем ее облике было что-то от лета, что-то от роз.

Больше всего понравилась мысль о том, что в каждом миллионы душ и проживание их; И одной из вариантов жизни «все женщины твои». :) (Макс Фрай так нагло слизал в «Жалобной книге» это, слегка изменив! ;)) Всего-то нужно переступить через своё «я», навязанное самому себе, чтобы открыть в себе кучу новых возможностей и характеров

Понравились мысли о музыке и об искусстве — от Пабло, Марии, и про радио, сквозь «пошлость» которого нужно почувствовать бессмертное искусство и про жизнь.

И тронуло то, что можно искренне переживать такие опошлевшие, невысокие, вульгарные, казалось бы, вещи — ответ снобам и псевдоинтеллектуалам вроде меня тоже:

Мир танцевальных и увеселительных заведений, кинематографов, баров и чайных залов при отелях, который для меня, затворника и эстета, все еще оставался каким-то неполноценным, каким-то запретным и унизительным, был для Марии, для Гермины и их подруг миром вообще, он не был ни добрым, ни злым, ни ненавистным, в этом мире цвела их короткая, полная страстного ожидания жизнь, в нем они чувствовали себя как рыба в воде.

Они любили бокал шампанского или какое-нибудь фирменное жаркое, как мы любим какого-нибудь композитора или поэта, и какой-нибудь модной танцевальной мелодии или сентиментально-слащавой песенке они отдавали такую же дань восторга, волненья и растроганности, какую мы — Ницше или Гамсуну.

Рассказывая мне о моем знакомом красавце саксофонисте Пабло, Мария заговорила об одном американском сонге, который тот им иногда пел, и говорила она об этом с таким увлеченьем, с таким восхищеньем, с такой любовью, что они тронули и взволновали меня куда сильней, чем экстазы какого-нибудь эрудита по поводу какого-нибудь изысканно благородного искусства. <...>

Оставалось, конечно, прекрасное, то немногое непревзойденно прекрасное, что не подлежало, по-моему, итожим сомненьям и спорам, прежде всего Моцарт, но где тут была граница?

Разве все мы, знатоки и критики, не обожали в юности произведения искусства и художников, которые сегодня кажутся нам сомнительными и неприятными? Разве не так обстояло у нас дело с Листом, с Вагнером, а у многих даже с Бетховеном?

Разве ребячески пылкая растроганность Марии американским сонгом не была таким же чистым, прекрасным, не подлежащим никаким сомнениям сопереживанием искусства, как взволнованность какого-нибудь доцента «Тристаном» или восторг дирижера при исполнении Девятой симфонии?

Двумя словами, страшно любопытно! Хотя, возможно, нужен соответствующий настрой. А так — рекомендую :)

Герман Гессе в первую очередь известен как автор романов, мало какой читатель не знаком близко или косвенно с его выдающимися "Игрой в бисер", "Сиддхартхой" и "Степным волком". Но эти романы - зрелые произведения, литературные шедевры, мастерски отточенные умелым писателем. Сборник новелл "Книга россказней" знакомит с ранним творчеством и маленькими стилизациями на темы, которые Гессе будет развивать уже в большой прозе.
Данный сборник состоит из восемнадцати новелл, расположенных в хронологическом порядке, но не написания, а происходящих в них действиях. Так, первая новелла отправляет читателя во времена древнего Рима (вторая половина III в. н. э.), а последняя - в современность Гессе. По сути своей книга является путешествием через весь литературный мир, Гессе не только любил писать сам, но и прекрасно разбирался в истории литературы, что позволило ему практически точно стилизовать манеры повествования.
Среди всех новелл не могу выделить какие-то, которые понравились мне больше остальных, т.к. они настолько разные, что их сравнение не представляется возможным. Занятнее было угадывать времена, стили, а также писателей и персонажей. Средневековая легенда сменяется достаточно вольной вариацией еще одного рассказчика из "Декамерона", исповедь монаха соседствует с эпизодом из "Мемуаров" Казановы, несколько похожая на "Робинзона Крузо" новелла "Невольное путешествие Антона Шифельбайна в Ост-Индию" следует после немецкой сказовой легенды о трех липах. Читателю в таком случае остается лишь наслаждаться.
Особенностью прозы Гессе часто называют автобиографичность, и новеллы - не исключение. Кажется, что "Раритет" и "Художник" писатель посвящает сам себе. В "Раритете" некий молодой писатель публикует за собственные деньги сборник стихов (как сделал и сам Гессе со своими "Романтическими песнями"), из которых 30 штук дарит друзьям, 200 сгорает на складе магазина, а 170 исчезают неизвестно где. Со временем писатель становится известным и букинисты делают всё возможное, чтобы найти его первое издание. Кажется, что таким образом Гессе бросает на свою юность снисходительную улыбку, позволяет спустя столько лет превратить в игру. "Художник" же содержит в себе черты абсурда и является очень "сонным" произведением, а ее написание приходится как раз на тот период, когда Гессе всерьез решил бросить литературу и заняться исключительно живописью.
Позволю себе рассказать об еще одной новелле, "Человек по фамилии Циглер". Это история о самом обычном человеке, который в свой выходной решил посетить исторический музей и зоологический сад. В музее он "случайно" украл флакончик с древней пилюлей, за обедом ее попробовал, а после пошел в зоосад. Оказалось, что теперь он может понимать животных и многие из них выказывали ему свое презрение.

Он прислушивался и узнавал из их разговоров, какого они мнения о людях. И мнение это было ужасным. Они изумлялись, что именно этим гадким, вонючим, недостойным двуногим было позволено разгуливать на свободе в своих шутовских нарядах.

Невероятно сильная новелла, и, к сожалению, спустя сто лет по-прежнему актуальная.
Сам автор высоко ценил свои миниатюры, был привязан к ним с некоторой сентиментальной любовью, поэтому смело рекомендую этот сборник не только тем, кто любит Германа Гессе, но и тем, кто не прочь отправиться в маленькое литературное путешествие.

Как писал сам Герман Гессе: Герман Гессе - Магия книги. Эссе о литературе

Не существует списка книг, которые непременно нужно прочесть, без которых невозможно спасение и совершенствование! Но у каждого человека есть несколько книг, которые именно ему, именно этому человеку, приносят удовлетворение и наслаждение. Постепенно отыскать такие книги, поддерживать с ними отношение в течение долгого времени, пожалуй, и обладать ими - и в прямом смысле и принимая их в свою душу - такова личная задача каждого человека, и он не может пренебречь ею, если не хочет нанести значительного ущерба своей образованности и своим удовольствиям, а стало быть и ценности своего бытия.

Для меня "Игра в бисер" стала одной из таких книг. Пытаюсь вспомнить минусы - и не могу. Разве что порой встречаются весьма длинные предложения, но разве же это недостаток?

Вряд ли это произведение станет для меня настольной книгой, но оно уже заняло почётное место путеводной звезды. Требуется большой промежуток времени, чтобы осмыслить прочитанное. И ещё больше времени надо, чтобы прочитанное повлияло на читателя, изменило его. И вот тогда, изменившись, пора книгу перечитать. И она откроется читателю с новой, неизвестной ранее стороны. Далее цикл повторяется.

Это - ода эклектике. Музыка+математика+дзен. Неспешный, обстоятельный слог. Без пошлости, без надуманных конфликтов. Потрясающий, умиротворяющий и фантастический роман! Роман - мечта инторверта. Роман - на всю жизнь.

Посоветовали мне эту книгу на флэшмобе 2011, для того чтобы поразмыслить....

Да, она соответствует этому, буквально на каждой странице, есть над чем поразмыслить. Книга похожа на серьезный философский труд и всвязи с этим тяжело идет - откладываешь книгу и перевариваешь... Я думаю, эта одна из книг, которую можно , перечитывать много раз, в разные уровни становления своей личности. В книге много разнообразных ситуаций, в которые загоняет автор страдающего шизофренией, ищущего смысл жизни героя, и поэтому это ОЧЕНЬ интересно!

Спасибо за рекомендацию!